تعرف على سيارة الرئيس الصيني Hongqi L5 - YouTube
أكبر شركة صينية لصناعة السيارات واجهت تراجعا في نمو مبيعاتها وسط التباطؤ الذي يشهده نمو القطاع في البلاد باعت "سايك موتور" أكبر شركة صينية لصناعة السيارات 611 ألفا و502 سيارة في الشهر الأول من العام الجاري 2019، لكن نسبة المبيعات شهدت تراجعا نسبته 14. 13% على أساس سنوي، وسط التباطؤ الذي يشهده نمو قطاع السيارات في البلاد. وكانت الشركة، التي تتخذ من شانغهاي مقراً، حققت نموا في مبيعاتها السنوية بنسبة 1. 75% في 2018، مع توقعات بارتفاع نسبة الأرباح الصافية بـ4. 6%. سيارة الرئيس الصيني خلال الربع الثالث. سوق السيارات الصينية تشهد أسوأ مبيعات في عام 2019 لي شوفو.. إمبراطور السيارات الصيني يبدأ تصنيع قطارات فائقة السرعة ووصل حجم مبيعات السيارات في الصين -أكبر سوق عالمي للسيارات- إلى 22. 4 مليون سيارة في العام الماضي، بانخفاض نسبته 5. 8% على أساس سنوي، ليسجل أول تراجع سنوي منذ أكثر من 20 عاماً. وكانت صحيفة "جلوبال تايمز" الصينية نقلت منتصف ديسمبر/كانون الأول الماضي عن ممثلين في قطاع السيارات الصيني توقعاتهم أن تستمر مبيعات سوق السيارات في الصين في التراجع خلال عام 2019، مع توقع نمو صفري للمرة الأولى منذ 3 عقود. ونقلت الصحيفة عن جيا شينقانغ، الرئيس التنفيذي لاتحاد تجار السيارات في الصين، قوله "ستكون هذه هي المرة الأولى منذ ما يقرب من 30 عاما التي تشهد فيها سوق السيارات الصينية نموا صفريا".
4 متر وعرض 1. 9 مع ارتفاع 1. 5 متر، حيث تحمل محرك V6 سعة 6 لتر بقوة 402 حصان و550 نيوتن. سيارة الرئيس الصيني المضاد. متر من عزم الدوران مع ناقل حركة ذو 6 سرعات ودفع رباعي أما عن الداخلية، فنجد أنها تحتوي على الكثير من الجلود والأخشاب الطبيعية الأفخم في العالم، والتي تدمجها مع الكثير من التقنيات الحديثة هذا ويتم عادة مشاهدة السيارة في أثناء خطابات الرئيس السياسية المختلفة، إضافة إلى ظهورها في العروض العسكرية والأحداث الرسمية مثل الاجتماعات الخاصة بالحزب الحاكم للبلاد والفعاليات العالمية التي يتم افتتاحها من قبل شي جين. المربع
اخبار الخليج: مكتب الأوقاف والإرشاد بوادي حضرموت والصحراء يوجه بصرف اكرامية للأئمة والخطباء للمساجد التابعة للاوقاف بوادي وصحراء حضرموت
وتسعى بكين لإبرام مشروع المرفأ وخط القطار وكثير من مشاريع البناء في الديمقراطية الناشئة، رغم الحذر المستمر في ميانمار إزاء النفوذ الصيني. وأجرت سو تشي زيارة نادرة إلى ولاية كاشين الحدودية مع الصين قبيل زيارة شي. وكاشين هي موقع مشروع سد ضخم تموله الصين تم تعليقه في 2011، إثر حركة احتجاج شعبية. ومن المتوقع أن يتظاهر نشطاء السبت، رفضاً لاستئناف المشروع، أمام سفارة الصين في رانغون. صانعة سيارة الرئيس الصيني تفاجئ الحضور بمعرض شانغهاي - Egypt Automotive. وقال نائب وزير الخارجية الصيني لو تاشاوهو في مؤتمر صحافي الأسبوع الماضي: «بالتأكيد، ستكون لهذه الزيارة التاريخية نتائج تاريخية». وقال المحلل ديفيد ماثيسون لوكالة الأنباء الألمانية إن زيارة الرئيس الصيني «تبعث بموجات من الخوف» بين نشطاء حقوق الإنسان في ميانمار، الذين يساورهم الخوف من أن المشروعات الصينية في ميانمار ستؤدي إلى مزيد من مصادرة الأراضي والخسائر البيئية. وشهدت الصين منذ 2010 تهديدات لمصالحها الاقتصادية في ميانمار من جانب المجتمعات المحلية التي طالبت بقدر أكبر من الحريات الديمقراطية لمقاومة المشاريع التي يقولون إنها ستشرد الناس وستضر بالبيئة. وكانت سو تشي معارضة صريحة لمشروع سد ميتسون الذي تدعمه الصين والذي علقه سلفها سين سين في عام 2011 وسط حالة من الغضب العام.
لتوقيع اتفاقيات بمليارات الدولارات لمشاريع بنية تحتية مثيرة للجدل السبت - 23 جمادى الأولى 1441 هـ - 18 يناير 2020 مـ رقم العدد [ 15026] تعدّ زيارة الرئيس الصيني شي جينبينغ بمثابة دعم لسو تشي في وقت تسعى فيه ميانمار لتجاوز إدانات دولية لمعاملتها لأقلية الروهينغا المسلمة (أ. ف. ب) يانجون: «الشرق الأوسط» الإصلاحات الاقتصادية التي أجرتها ميانمار منذ عام 2010 قد أقنعت الغرب بإحياء العلاقات معها، ولكن الحملة الوحشية التي شنتها ميانمار ضد الروهينغا في عام2017، أدت إلى اتهامات لجيش ميانمار بارتكاب الإبادة الجماعية والتطهير العرقي بحق الأقلية المسلمة، وأخمدت حماس الغرب. الأسطورة الصينية في معارض السعودية.. سيارة "هونشي" HS7 2022 بمميزات استثنائية وسعر خيالي. ومن هناء جاءت زيارة الرئيس الصيني شي جينبينغ التي بدأت أمس لمدة يومين ووصفت بـ«التاريخية» لتأكيد الدعم لحكومة أونغ سان سو تشي، في وقت تأمل فيه بكين في تمهيد الطريق أمام اتفاقات بمليارات الدولارات لمشاريع بنية تحتية. وتمثل الزيارة فتحاً بالنسبة للصين التي لا يشغلها ما يشغل خصومها من انتهاكات بحق أقلية الروهينغا. ويسعى شي من خلال الزيارة إلى تعزيز الدور المهيمن لبكين في البلاد، بعد نحو 10 سنوات من التراجع لصالح الغرب. والصين هي أكبر شريك تجاري لميانمار وتشكل نسبة الإقراض الصيني 40 في المائة من ديون ميانمار الخارجية.
جاء ضمن القائمة طراز BAIC BJ80، وهو النسخة الصينية من طراز مرسيدس G-CLASS الشهير على الرغم من أنه لم يسبق طرحها للبيع مطلقا في أي من الأسواق الأوروبية أو الولايات المتحدة، فإن شهرة السيارات الصينية المقلدة وصلت لجميع أنحاء العالم لما تتمتع به من إتقان في إخراج التصميم الخارجي للسيارات المستوحاة منها بخلاف قوة محركاتها المتواضعة. أبرز 10 سيارات تغزو الأسواق في 2022.. "فانكويش" في الصدارة ونجح موقع "موتور وان" المختص بأخبار السيارات، بحصر عدد من ابرز هذه السيارات، التي طرحت كبديل صيني بتكلفة زهيدة، لسيارات أوروبية وأمريكية شهيرة ذات تكلفة مرتفعة. وبدأ الموقع قائمته بطراز BAIC BJ80، وهو النسخة الصينية من طراز مرسيدس G-CLASS الشهير، وطرح الجيل الأول من هذا الطراز بمعرض شنجهاي الدولي عام 2015، ويعمل بمحرك بسعة 2. 3 لتر ينتج قوة 250 حصان. سيارة الرئيس الصيني بالرياض. ومن ماركة BAIC الصينية، جاء أيضا ضمن القائمة طراز Huansu C60، الذي طرح كبديل صيني لطراز لامبورجيني Urus الشهير، وتم الكشف عنه للمرة الأولى عام 2019 الماضي، بنسخ بخمسة و سبعة مقاعد. ومن بعده جاء بالقائمة طراز CH Auto Lithia الصيني الاختباري، وهو البديل الصيني لطراز أودي R8 الرياضي الشهير، ويعمل بمحرك كهربائي هجين، بسعة 5.
II- تحليل محاور الدرس ومناقشتها: 1- بعض خصائص مجتمع يثرب قبل هجرة الرسول إليه: لما قدم النبي ﷺ المدينة وجدها مجتمعا متنوعا في تشكيلته القبلية، يشمل الأنصار والمهاجرين وطوائف من اليهود والوثنيين، كل منهم له معتقداته المختلفة والمتناقضة، بالإضافة إلى كونها كانت مسرحا لحرب طويلة بين الأوس والخزرج، وسيادة النظام القبلي الذي يكرس للطبقية والتمييز العنصري القائم على تقاليد قبلية عبيد/أسياد، فاتخذ ﷺ الإجراءات الآتية: إرساء قواعد مجتمع إسلامي جديد يرتكز على الإيمان بالله وبرسوله الكريم وتطبيق شريعته. بناء مسجد يجمعهم للتفقه في الدين وأداء الصلاة. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ونزع فتيل الخلاف بين الأوس والخزرج. جمع الكلمة على التوحيد وتحقيق الوحدة بينهم. عدم إجبار غير المسلمين على التخلي عن دينهم. كتابة وثيقة بين الرسول ﷺ وبين المسلمين وبين اليهود. 2- قيم السلم والتعايش من خلال وثيقة المدينة: المساواة والعدل بين الناس بمختلف مللهم وعقائدهم. الحق في الأمن والتناصر والتعاون لكل فرد من أفراد المجتمع. نصرة المظلوم وحماية المستجير ومساعدة المدين والتكافل بين جميع فصائل الشعب. إبطال عادة الثأر بضمان التعاون على دفع الديات لأهل القتيل.
1 من نتائج المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار الولاء للاسلام لا للقبيلة والاحتكام للشرع لا للعرف التعاون في الدفاع عن المدينة كل ماسبق صحيح 2 لم ينتج عن المؤاخاة بين المهاجرين والانصار المواساة لتقوية اواصر المودة صح خطأ 3 لم يهاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى المدينة المنورة 4 يمكن للمسلم ان ييأس ويقنط من رحمة الله 5 لا يجوز الاستفادة من الامكانات التي خارج بلاد المسلمين 6 يجب الالتزام بأوامر الله تعالى 7 بني المسجد النبوي ليصبح مكان للعبادة ومركز للحكم والقيادة في المدينة المنورة 8 لا تعد مكة المكرمة بلد مقدس خطأ
[1] [2] [3] كان من أسس هذا النظام مشاركة المهاجرين للأنصار في السكن والمأوى والطعام مساعدة لهم حيث أن أغلب المهاجرين قاموا بترك أموالهم وثرواتهم في مكة. كان الهدف الأساسي من هذا التشريع إرساء أسس تنظيم اجتماعي يلغي الفوارق التقليدية في المجتمع العربي ويستبدلها بروابط جديدة تحقق تغييرا ملحوظا في طريقة حياة المسلمين تميزهم عن باقي القبائل العربية. كما أن هذه المؤاخاة جعلت التآخي من التآخي سببا للوراثة علاوة على النسب كما في الآية الكريمة ﴿ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ٣٣ ﴾ [ النساء:33]. إلا أن هذا التشريع نسخ فيما بعد بعد أن استقر المهاجرون في المدينة وألفوها وأبقي على المؤآخاة كما في الآية الكريمة ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٧٥ ﴾ [ الأنفال:75]. نماذج من المؤاخاة [ عدل] من نماذج المؤاخاة التي وردت في كتب السيرة: المؤاخاة بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زهير.
الانتماء للإسلام فوق الانتماء للقبيلة أو العشيرة أو العائلة، وانتقال العرب من مستوى القبيلة إلى مستوى الأمة. ردع الخائنين للعهود فلا حصانة لظالم أو آثم. عدم نصرة كافر على مؤمن ولا قتل مؤمن في كافر، ويد المؤمنين واحدة على من ظلمهم. حماية أهل الذمة والأقليات غير المسلمة الخاضعة لسلطان المسلمين من كل عدوان داخلي أو خارجي، والأمان على أموالهم ودمائهم، وإقرار اليهود على دينهم على ما التزموا ببنود الوثيقة. تحديد وطن هذه الأمة التي يشملها هذا الدستور، وأنه حرم آمن لرعية الدولة. الدفاع المشترك عن المدينة إذا هاجم العدو فئةً من فئاتها. جعل الشريعة الإسلامية الفيصل والحاسم عند كل خلاف وتنازع بين كل فئات هذا المجتمع. وبإبرام هذا الدستور وإقرار جميع الفصائل بما فيه صارت المدينة المنورة دولة وفاقية رئيسها الرسول ﷺ، وصارت المرجعية العليا للشريعة الإسلامية كافلة لجميع الحقوق الإنسانية ، كحق حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر، والمساواة والعدل … رابط لتحميل من موقع البستان درس الرسول ﷺ يرسي قيم السلم والتعايش للسنة الثالثة إعدادي
فقال: إنّما اخترتك لنفسي، أنت أخي في الدنيا والآخرة، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى. فقمت وأنا أبكي من الجدل والسرور»(۱). قال الشاعر أبو تمام الطائي في هذا المعنى: أخوه إذا عدَّ الفخَار وصِهْرُه ***** فَمَا مثلُهُ أخٌ ولا مِثلُه صِهْرُ وشدّ به أزر النبيّ محمّد ***** كما شدّ من موسى بهارونه الأزرُ(۲). الحديث متواتر ورواه الكثير من أهل السنّة لاشكّ أنّ حديث المؤاخاة تواتر نقله، ولا يمكن إنكاره، ولا التشكيك فيه، ولاسيّما مؤاخاة النبيّ لعليٍّ(عليهما السلام)، سواء في المؤاخاة الأُولى في مكّة، أم في الثانية في المدينة، فقد رواه أصحاب السنن والسير والتواريخ من أعلام أهل السنّة في كتبهم، فضلاً عن علماء الشيعة، وعليه فهو حديث صحيح، ولا يعبأ بقول ابن كثير وابن حزم ـ المعروفان بالنصب والتعصّب ضدّ فضائل علي(عليه السلام) ـ بأنّه حديث غير صحيح، خصوصاً وأنّ بعض علماء أهل السنّة قد صحّحه وقوّاه. وفي هذا المجال نذكر بعض نصوص هذا الحديث وبعض مصادره من أهل السنّة: ۱ـ روي عن زيد بن أبي أوفى قال: لمّا آخى النبي(صلى الله عليه وآله) بين أصحابه، وآخى بين عمر وأبي بكر… فقال علي: «يا رسول الله، ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري، فإن كان من سخطة عليّ؟ فلك العتبى والكرامة».
وقد حفظ النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفضل للأنصار، فمدحهم بقوله: "لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا، لسلكت في وادي الأنصار" [1]. وبيَّن حبه لهم بقوله: "الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق؛ فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله" [2]. ودعا لأولادهم وذرياتهم بالصلاح فقال: "اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأزواج الأنصار، ولذراري الأنصار" [3]. وآثر الجلوس بينهم طيلة حياته فقال: "لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار" [4]. وبهذا نستطيع أن نلمس عظمة هذا الجيل الذي تربَّى على يد النبي صلى الله عليه وسلم، عندما كانت الأخوة الإيمانية هي الأساس لعلاقاتهم. فما أحوجنا إلى أن نتخذ هذا المجتمع الفريد قدوة لنا في تعاملنا وعلاقاتنا. المصدر: موقع إسلام ويب. [1] رواه البخاري. [2] رواه البخاري. [3] رواه أحمد. [4] رواه البخاري.
كانت المؤاخاة بعد بنائه عليه السلام المسجد. وقد قيل: كان ذلك والمسجد يبنى، وقال أبو عمر: بعد قدومه عليه السلام المدينة لخمسة أشهر.