23-04-2021, 05:10 PM # 1 صوت صرصرة مكينة أكسنت 2017 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الله يسعدكم غالب الوقت لما أحرك الموتر مع الدعسة الثانية يطلع صوت زي ماهو واضح بالمقطع. طبعاً الموتر ماشي ٦٠ الف ومحافظ جداً على زيوته وفلاتره + الزيت على F ماينقص. مدري وش المشكلة. صوت صرصره مع تشغيل مكيف البيت المسكون. وجزاكم الله خير التعديل الأخير تم بواسطة أذكروا الله; 23-04-2021 الساعة 05:16 PM. 2 عضواً يشكرون أذكروا الله للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع 23-04-2021, 07:24 PM # 2 رد: صوت صرصرة مكينة أكسنت 2017 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اعتقد شداد السير والله اعلم 23-04-2021, 11:51 PM # 3 ، سبحان الله ، مشرف تاكد ان السير سليم او غير الشدادات لانها تتغير ولها عمر. 24-04-2021, 05:01 AM كاتب الموضوع # 4 رحت لورشة وقال شخال الزيت!! 24-04-2021, 12:19 PM # 5 عزيزي, سيارتك تعتبر جديدة موديل 2017, أنصحك وديها الوكالة ولا تخلي الورش يتعبثوا فيها, على الأقل بس يفحصوها وتعرف المشكلة. الورش يقصروا عمر السيارة, إلا إذا ورشة عارفنها 100% شاطرين وفاهمين. 24-04-2021, 01:33 PM # 6 اتوقع قير ال cvt يصدر مثل هالصوت فطبيعي وشف إذ احد معه نفس موترك فيه الصوت أو لا لاني سبق سمعته فأكثر من سياوة التوقيع سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 0 25-04-2021, 07:05 PM # 7 أوافقك الرأي 100% جزاك الله خير 1 26-04-2021, 05:42 AM # 8 ايش لزوجة الزيت اللي تحطه 26-04-2021, 05:55 AM # 9 RsoM شل هيلكس 10w30 26-04-2021, 06:18 AM # 10 أذكروا الله شخال الزيت ما له علاقة بالنسبة لممشى موترك وان صح كلامك انك محافظ على تغيير الزيت المناسب والفلتر.
الهواء الذي يخرج من التكييف بدرجه حراره قليله هو الهواء نفسه الذي كان موجود قبل تشغيل التكييف و يتم ادخاله في دوره التبريد الخاصه المكيف الذي تقوم بتركيبه حتى يتم وجهه بدرجه حراره منخفضه وان ما الجزء الذي يتم تركيبه في البلكونه او الشقق السكنيه في الخارج فانه يعمل على خروج الهواء والطاقه الساخنه الذي تم التخلص منها من داخل الغرفه الى الهواء الجوي الخارجي ولا يعمل على سحب الهواء من الخارج الى الداخل وبالتالي لا يعمل على تجديد الهواء الموجود بصفه كامله.
هل مصلحة الجوازات تعمل السبت 2019 قم بمشاركه هذا الخبر على صفحتك في فيسبوك حتى يراها الجميع لانها اصبحت عاد في البيوت المصريه والعربيه وهي تناول الاندومي او الشهريه سريعه التحضير وقد يعتقد البعض خاصه الاطفال الذين يلجا اليها بصفه كثيره بسبب انشغال الاب او الام في الاعمال ولكنها غير صحيه واجب عدم الاكثار منها وتقليلها قدر الامكان والذهاب الى الاطعمه المفيده مثل الخضروات والفواكه.
السيارة[2]: Lancer 07 1.
وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: " ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة "، وفي رواية عند الديلمي: " الهالك منها واحدة "، قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش (الميزان) المذكور عن أنس (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة "، وفي رواية عنه أيضا: " تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة " انتهى. ثم رأيت ما في هامش (الميزان) مذكورا في تخريج أحاديث (مسند الفردوس) للحافظ ابن حجر (5)، ولفظه: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة "، أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: " أهداها فرقةً: الجماعة "، انتهى. فلينظر مع المشهور. ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية -ولو مآلا- فتأمل. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو](6). بلفظ: " ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة "، قيل: ومن هم؟ قال: " الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي "، ورواه ابن الجوزي في كتاب (تلبيس إبليس) بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " (قال الترمذي: حديث حسن صحيح).
قال أنس: كنا نراهم القدرية. قال ابن الجوزي: وضعه الأبرد بن أشرس، وكان وضاعًا كذابًا، وأخذه منه ياسين الزيات، فقلب إسناده، وخلطه، وسرقه عثمان بن عفان القرشي. وهؤلاء كذابون، متروكون. وأما الحديث الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار، فروي من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر وأبي الدرداء، ومعاوية، وابن عباس، وجابر، وأبي أمامة، وواثلة، وعوف بن مالك، وعمرو بن عوف المزني، فكل هؤلاء قالوا: ((واحدة في الجنة، وهي الجماعة)). ولفظ حديث معاوية ما تقدم، فهو الذي ينبغي أن يعول عليه دون الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. المراد بقوله ﷺ: "كلهم في النار إلا واحدة". والله أعلم[24]. ثم عدد السفاريني ـ رحمه الله ـ أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفصل فروع كل فرقة منها، وذكر شيئًا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). أمة الإسلام تنقسم إلى ثلاث وسبعين فرقة - صحيفة الاتحاد. 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). 6 - (2641) وقال: حسن غريب. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). 9 - (4597). 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
والله أعلم.
حسن الحسيني يقول الحديث فيه كلام ملحق #1 2015/07/15 بس بشرط ماتقولي انه باطل ملحق #2 2015/07/15 خﻻص راح اسمع رأيك تفضلي ملحق #3 2015/07/16 تفضلي ملحق #4 2015/07/16 ﻻ هذا الحديث رواه أكثر من 20 صحابي ومنهم علي بن أبي طالب في حديث علي بن أبي طالب يقول الرسول هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى ملحق #6 2015/07/16 اظن ان عليكي الرد ملحق #7 2015/07/16 مو على الرابط على كﻻم الجليد ملحق #8 2015/07/16 هم ماعليه الرسول و اصحابه و في حديث علي بن أبي طالب هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى ملحق #9 2015/07/16 طيب اي رواية من هل الروايات صحيحة