وتبلغ مساحتها الإجماليّة حوالي 16. 000 كيلومترٍ مربّعٍ. أصل تسمية الخرخير تتعدّد الأقاويل في أصل تسمية مدينة الخرير بهذا الاسم، إذ يقول أحدها بأنّها أتت من كثرة الخيران المتناثرة في المنطقة، والخور البئر الذي يحوي على ماءٍ مالحة. وهنالك قول بأنّ التسمية أتت من صوت الماء وهو خرير، والذي يسمع من آبار الماء في المنطقة. وبعضهم يقول بأنّ التسمية أتت من توغّل المدينة في صحراء الربع الخالي، إذ يطلق البدو لفظة خرخر على من يدخل الصحراء ويبتعد فيها. قبائل مدينة الخرخير يوجد في المدينة عدّة قبائل، ولعلّ أشهرها سبعة قبائل وهي: قبيلة المناهيل، وقبيلة الرواشد، والمهره، وقبيلة العوامر، والعوبثاني، وقبيلة العفار، وقبيلة آل مره. المراكز التابعة للخرخير يتبع لمحافظة الخرير أربعة مراكز، وهي: مركز الخرخير. مركز الحرجه. مدينة الخرخير - موضوع. مركز الخور. مركز سرداب. خدمات مدينة الخرخير تُعتبر خدمات هذه المدينة مقبولة نوعاً، بالرغم من كونها واقعة في قلب الصحراء، إذ تحوي المنطقة على تجمّع مدارس، حيث تضمّ بعض مدارس البنين، ومدارس للبنات، إضافة إلى وجود مطارٍ عسكريّ، ومركز للرعاية الصحيّة، ومحطّة بنزين. ترتبط المدينة مع محافظة شرورة بواسطة طريقٍ معبدّة، أنشئت حديثاً، وبمسافةٍ تقدّر بحوالي 500 كيلو متر.
الحياة العامة فيها يبلغ عدد سكان مدينة خرخير أربعة آلاف نسمة، وفي تعداد آخر اثني عشر ألف نسمة، وهم من قبائل البدو وأغلبهم قبائل المهرة، والمناهيل، والمرة، وآل راشد، وآل كثير، والعوامر، والعفار، وتتبع للمدينة عدّة مراكز، مثل: مركز أم الملح، ومركز سرداب، وحرجة، وضحية، وعروق بن حمودة، ومركز الشويكلة في الجهة الشماليّة الغربيّة للمدينة. الخرخير اين تقع جزر. وتعتبر خرخير من المدن الحدوديّة، لذلك تنتشر فيها مراكز سلاح الحدود والجيش، ويوجد فيها مطار السّلام: وهو مطار عسكريّ ومدنيّ أيضاً، إذ يكون مسار رحلاته عادةً ما بين مطار جدّة وقاعدة الخرج، ومن الخدمات التي تقدّمها مدينة خرخير لسكانها وجود مستشفى حكوميّ ومدارس ابتدائيّة، ومتوسّطة، وثانويّة، ومحطة كهرباء، ومحطة تحلية للمياه، وخدمة الهواتف الأرضيّة. ويمكن الوصول إلى مدينة خرخير عن طريق شرورة الخرخير، وهو طريق معبّد وشريان رئيسيّ للمدينة، وكذلك طريق حرض الخرخير، وطريق المناهيل الذي يبتعد مسافة مئة وخمسين كيلومتراً من طريق شيبة البطحا، ويُعتبر الطريق الأمثل للقادم من وسط وشمال وشرق السعوديّة، لحيويّة الطريق، وكذلك وجود محطّة بنزين عليه. وكما ذكرنا بالرّغم من قلّة عدد سكان المدينة، وافتقارها للخدمات، وقربها من الحدود تمّ صدور قرار ملكيّ في نهاية عام 2014 بإلغاء مسمّى محافظة الخرخير، واعتبارها مدينة تتبع إداريّاً لمحافظة نجران.
مدينة الخرخير هي مدينة سعودية تقع في أقصى شرق محافظة نجران ، على المثلث الحدودي بين سلطنة عمان واليمن والمملكة العربية السعودية. مدينة الخرخير مساحة كبيرة من صحراء الربع الخالي في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية حيث تكثر الكثبان الرملية. مدينة سعودية تتبع محافظة نجران إدارياً بعد أن كانت محافظة مستقلة. – تحولت محافظة الخرخير إلى مدينة بسبب افتقارها للمشاريع وقلة السكان والأماكن السياحية لطبيعة صحراءها. أين تقع الخرخير – عرباوي نت. وتعتبر المدينة من المراكز الحدودية المدرجة في اتفاقية الحدود السعودية اليمنية. أصل اسمه وللفظ خرخير معاني كثيرة ، وهي مشتقة من جمع الخور وهي بئر ماء شديد الملوحة. – قال البعض إن أصل اسمها يرجع لوقوعها في الربع الخالي من الصحراء ، لذا فإن كلمة "الخرخير" تعني أيضًا المكان البعيد داخل الصحراء. وفي رواية أخرى ، تعني كلمة "خرخير" صوت سقوط الماء من بئر ماء المدينة. تقع مدينة الخرخير على المثلث الحدودي بين اليمن وسلطنة عمان والمملكة العربية السعودية ، حيث تقع جنوب شرق محافظة نجران ، بمسافة تقدر بأكثر من ثمانمائة كيلومتر. تبلغ مساحة المدينة ستة عشر ألف كيلومتر مربع ، تحدها من الغرب محافظة شرورة ، ومن الجنوب اليمن ، ومن الشمال والشرق محافظة المنطقة الشرقية.
^ أ ب "محافظة الخرخير,, صور ومعلومات لمن لا يعرفها",, Retrieved 18-8-2018.
قد يعجبك: أين يقع الخفجي؟ أين يقع الخبر؟ 1 و 2 المصدر:
ذات صلة أين تقع الخرخير محافظة خرخير مدينة خرخير خرخير هي منطقة واسعة من صحراء الربع الخالي جنوب غرب الجزيرة العربيّة وتكثر فيها الكثبان الرمليّة، وهي مدينة سعوديّة تتبع إدارياً لمحافظة نجران بعد أن كانت محافظة، وبسبب افتقارها للمشاريع الحيويّة والأمكان السياحيّة، وطبيعتها الصحراويّة وكذلك قلّة عدد السكان فيها تمّ تحويلها إلى مدينة، وتُعتبر من المراكز الحدوديّة التي شملتها اتفاقيّة الحدود السعوديّة اليمنيّة. موقعها الجغرافيّ تقع مدينة خرخير على المثلث الحدويّ لليمن، وسلطنة عُمان، والمملكة العربيّة السعوديّة، حيث توجد جنوب شرق محافظة نجران بمسافة تُقدّر بثمانمئة كيلومتر، وتبعد عن محافظة شرورة مسافة تُقدّر بخمسمئة كيلومتر، وتبلغ مساحة المدينة ستة عشر ألف كيلومتر مربّع، وأمّا المناطق الحدوديّة لخرخير فمن الغرب تقع محافظة شرورة، ومن الشرق والشمال تحدّها محافظة المنطقة الشرقيّة، وأمّا من الجنوب فاليمن. معنى اسمها وكلمة خرخير لها معانٍ كثيرة، وهي مشتقّة من الخيران، جمع خور والتي تعني بئر الماء المالح جدّاً، فمدينة خرخير توجد فيها خيران كثيرة، وتعني كذلك المكان البعيد داخل الصحراء، فمدينة خرخير تقع في الربع الخالي، ورواية أخرى هو صوت خرير الماء الذي يصدر من بئر الماء في المدينة.
خلال عام 1987 قدمت ثمانية أفلام منها الهاربات، لقاء في شهر العسل، عطشانة، بنات حارتنا، الزوجة تعرف أكثر، و رجل في عيون امرأة، كما كان لها تجربةً فنيةً مميزةً، من خلال تقديمها الفوازير لأول مرة تحت اسم "فطومة والأفلام"، ومثلت دورًا في مسلسل الهروب من السجن. في عام 1988 شاركت إلهام شاهين في خمسة أفلام هي حكاية "نص مليون دولار"،و"الهانم بالنيابة عن مين"، و"الأوهام"، و"البوليس النسائي"، و "السجينتان". الهام شاهين مواليد. وفي عام 1989 قدمت فلمي بستان الدم و أيام الغضب. مع بداية التسعينيات انخفض معدل الأعمال السينمائية التي شاركت فيها إلهام شاهين، ولكنها تميزت بالقيام بأدوارٍ جديدةٍ منحتها شهرةً جماهيريةً واسعةً ومن أشهر هذه الأفلام: "موعد مع الرئيس"، و"الحب المر"، و"الحجر الداير"، و"لحم رخيص"، و"يا دنيا يا غرامي"، و"دانتيلا"، و"هارمونيكا"، و"القتل اللذيذ"، و"جنون الحياة"، و"الظالم والمظلوم". شهدت فترة التسعينات نشاطًا واضحًا لإلهام شاهين في المسلسلات التلفزيونية، حيث شاركت بأدوارٍ مهمةٍ في مسلسلاتٍ متعددةٍ منها ليالي الحلمية الجزء 4 و 5، البراري و الحامول، نصف ربيع الآخر، الحاوي، وشاركت أيضًا في مسرحية بهلول في اسطنبول مع الفنان سمير غانم من إخراج محمد عبد العزيز.
تحتفل اليوم الفنانة إلهام شاهين، بعيد ميلادها الـ 60 حيث أنها من مواليد 3 يناير عام 1961، وتعدّ واحدة من النجمات المتميزات أصحاب الشخصية الجريئة، شاركت في العديد من الأعمال الهامة في تاريخ السينما وكان لها نصيبًا لمشاركة عمالقة الفن السابع، قدمت أدورًا متنوعة في السينما والتلفزيون. والداها كان مدير سابق بشركة مصر للبترول، ولها ثلاث أشقاء منهم الفنان أمير شاهين، حصلت على درجة البكالوريوس من قسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1982. إلهام شاهين تكشف عن مواقف أغضبتها في 2021 (فيديو). بدأت إلهام شاهين مشوارها الفني وهي بعمر الـ 17، بعدما اكتشفها المخرج كمال ياسين، ورشحها لأول مرة في مسرحية "حورية من المريخ"، بعدما رشحتها عمّتها الممثلة أمال زكي، ثم اختارتها المخرجة علوية زكي، للمشاركة في بطولة الفيلم التلفزيوني "رجل اسمه عباس"، أمام الفنان الراحل محمود المليجي عام 1978. من المواقف العصبة التي تعرضت لها إلهام شاهين وهي طالبة بالمعهد، مشادة حادة مع المخرج جلال الشرقاوي الذي كان عميد المعهد حينها، وانتهت المشادة بعدما صفعهاعلى وجهها وهو ما تسبب لها في ضيق نفسي وكادت أن تترك الدراسة حينها، وتم الصلح بينهما بعد أكثر من 30 سنة. انطلاقة إلهام شاهين الحقيقية كانت من خلال فيلم "أمهات في المنفى"، عام 1981 مع عادل إمام،وبعدها بعام شاركت في فيلم "العار"، بطولة نور الشريف ومحمود عبد العزيز وحسين فهمي، وفيلم "لا تسألني من أنا" مع الراحلة شادية عام 1984.
وتعتبر إلهام شاهين من أكثر الفنانات المصريات اللاتي أثرن جدلا واسعا عقب ثورة 25 يناير حيث هاجمها الثوار بسبب زيارتها للرئيس المخلوع بالمركز الطبي العالمي و وضعت على رأس القائمة السوداء للفنانيين أعداء الثورة إلى جانب الفنان الكوميدي طلعت زكريا.
وتابعت: "كلامي هذا ليس موجهاً لفنان بعينه، لكنني أوجهه إلى أي فنان يدعي الفضيلة على حساب الفن والإبداع، وأطلب منهم جميعاً الصمت تماماً وعدم الإدلاء بأي تصريحات من هذا النوع طالما يرغبون في الاستمرار بالتمثيل، لأنهم بذلك يسيئون للمهنة التي يمتهنونها، وكلنا نعلم أن تلك التصريحات لم تكن إلا مغازلة منهم للتيار الديني المتشدد، ولو كانت قناعاتهم الشخصية فعليهم الابتعاد عن الفن"، وجدير بالذكر أن تصريحات أحمد زاهر قد أثارت ضجة كبيرة لأنه أساء إلى كل فنان يقوم بمشاهد جريئة وذلك بقوله "سيئة جارية لأصحابها"، كما قال: "أنا عمري ما عملت مشاهد ساخنة وزي ما عملت القيود دي لنفسي بناتي برضو عندهم نفس القيود". إلهام شاهين والإسلام أثارت الفنانة إلهام شاهين الكثير من الجدل بسبب ديانتها، حيث ظن البعض أنها مسيحية والبعض الآخر أكد أنها مسلمة، وقد تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة شائعات عن الفنانة إلهام شاهين أنها قد تخلت عن دين الإسلام واعتنقت المسيحية، وهذا الأمر جعلها تتلقى المزيد من الشتائم والسباب من قبل جمهور مواقع التواصل، وقد كان ردها أنها منزعجة كثيراً ممن يرددون مثل هذه الشائعات وأنها تكره مواقع التواصل الاجتماعي التي أصبحت على حد تعبيرها مستنقع شائعا.