حرصت الفنانة حنان مطاوع على الكشف عن ترشحيها لتقديم أحد الأدوار في فيلم "سهر الليل"، وهو الذي تم عرضه في فيلم 2003، وأيضاً شارك في بطولته كلاً من الفنانة منى زكي وأحمد حلمي وفتحي عبد الوهاب وشريف منير وعلا غانم وجيهان فاضل وغيرهم الكثير من الفنانين الآخرين. حنان مطاوع تكشف سبب اعتذارها عن فيلم سهر الليالي وأكدت الفنانة حنان مطاوع أثناء حوار لها مع الإعلامية أسما إبراهيم في برنامج "حبر سري"، وهو الذي يبث على قناة القاهرة والناس الفضائية قائلة "سهر الليالي أتعرض عليا بس مكنتش واحدة من البنات كنت صغيرة أوي، هاني خليفة كان عايرني اعمل دور انتصار اللي هو واحدة بريئة وصغيرة أوي وتعمل دور فتاة ليل، أكيد انتصار الطف مني وكانت سكر والفيلم حلو وكل البنات اللي كانوا فيه وتامر حبيب وهاني خليفة". رد حنان مطاوع على رفض فيلم في 2018 وقامت الإعلامية أسما إبراهيم بتوجيه سؤالاً إلى الفنانة حنان مطاوع، حول فيلم قامت برفضه عام 2018، وردت عليها حنان قائلة "لا مش عارفة، ده قريب واللي اقصدهم افلام المشاهد الجريئة دايماً فى افلام وواحد منهم بقى من كلاسيكيات السينما" حنان مطاوع في مسلسل وجوه وتشارك الفنانة حنان مطاوع في الماراثون الرمضاني الحالي، بمسلسل "وجوه"، وهو بطولة الفنان محمود عبد الغني وهالة فاخر ونورهان وغيرهم الكثير من الفنانين المميزين.
قصة العرض مشاهدة وتحميل فيلم سهر الليالي 2003 HD بطولة احمد حلمي وشريف منير وفتحي عبد الوهاب وحنان ترك اون لاين وتحميل مباشر
(6). ضمن أعلى 50 فيلم تحقيقًا للإيرادات بتاريخ السينما المصري: حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا بصالات العرض وقت عرضه، وحصد ما يقرب من 10. 5 مليون جنيه إيرادات، وهو رقم ضخم للغاية وقتها.. وبحساب مجموع إيرادات الفيلم بالنسبة لمعدل التضخم الاقتصادي الحالي، يصبح الفيلم في المركز 48 من حيث الإيرادات في تاريخ السينما المصرية. (7). أول فيلم روائي طويل لصُناعه: سهر الليالي هو أول فيلم روائي طويل يكتبه السيناريست تامر حبيب ويُعرَض له على الشاشة، كما أنه أول تجربة إخراجية لفيلم روائي طويل للمخرج هاني خليفة. (8). للمرة الأولى في تاريخ السينما العربية.. كل الممثلين فائزين: في سابقة أولى من نوعها بتاريخ السينما العربية، حصل سهر الليالي على جائزة التمثيل لأبطاله الثمانية في مهرجان دمشق السينمائي الدولي. كما ذهبت جائزتي أفضل ممثل وأفضل ممثلة بمهرجان معهد العالم العربي (بينالي السينما العربية) في باريس لمجموع ممثلي الفيلم عام 2004 (خالد أبو النجا، أحمد حلمي، شريف منير، فتحي عبد الوهاب، منى زكي، حنان ترك، علا غانم، وجيهان فاضل). (9). ممثل مصر في ترشيحات الأوسكار: قام المركز الكاثوليكي للسينما باختيار سهر الليالي عام 2003، ليكون ممثلًا عن مصر في ترشيحات مسابقة الأوسكار العالمية عن فئة أفضل فيلم أجنبي.
حرصت الفنانة حنان مطاوع على الكشف عن ترشحيها لتقديم أحد الأدوار في فيلم "سهر الليل"، وهو الذي تم عرضه في فيلم 2003، وأيضاً شارك في بطولته كلاً من الفنانة منى زكي وأحمد حلمي وفتحي عبد الوهاب وشريف منير وعلا غانم وجيهان فاضل وغيرهم الكثير من الفنانين الآخرين. حنان مطاوع تكشف سبب اعتذارها عن فيلم سهر … إقرأ المزيد
تبدأ شبكة نتفليكس عرض فيلم "سهر الليالي" غدا الثلاثاء، الموافق 20 أكتوبر، للسيناريست تامر حبيب، والمخرج هاني خليفة، وبطولة نخبة من النجوم. اقرأ أيضا: مشوار حلمي (7)– رفضنا كلنا "سهر الليالي" في البداية.. ما هذا الفيلم؟ الفيلم رسّخ أغنية "سهر الليالي" لفيروز بشكل خاص في أذهان الجمهور، فجعلها تقترن بذكريات كثيرة عن الفيلم، فهو متفرد في حالته على كل المستويات، إذ لم يكتفِ بخروجه عن إطار السينما المعهود وقت عرضه، والمخاطرة الكبيرة التي جازف بها صناعه، ولم يتوقف عند طرح البطولة الجماعية بشكلها الجديد، أو حتى السرد المتوازي لأكثر من قصة وعلاقة بإيقاع متزن مثير لا تشوبه شائبة. بل تجاوز كل هذا، ليخالف جميع توقعات صناعه ويصنع نجاحاته دون تروّي، سواء في تحقيقه الإيرادات أو نيل الجوائز بكل صوبٍ ومكان، والجميل في سهر الليالي، أنه مثلما كان مذهلًا فيما حققه بعد عرضه على الشاشة، كان أكثر إثارة للدهشة في كواليس صناعته ورحلة صناعه معه. وفي هذا المقال، نتعرض لبعض الحقائق المثيرة عن الفيلم... (1)ـ داود عبد السيد أكبر مُشجعي تامر حبيب: انتهى تامر حبيب من كتابة سيناريو الفيلم، وظل ما يقرب من 3 سنوات يبحث عن شركة إنتاج تتبنى المشروع، حتى أن اليأس أصابه وأعتقد أن فيلمه لن يرى النور.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
فيلم حين ميسرة وأخيراً فيلم الريس عمر حرب أحد الأفلام التي احتوت على مشاهد جريئة والتي تعد مشاهد صادمة للجمهور العربي والتي لم تطرح من قبل عن نوع من العلاقات المشبوهة لم تطرق لها السينما العربية قبل هذا الفيلم وبهذا الوضوح مما أثار موجة من الغضب والاستياء من الفيلم ومن أبطاله أيضاً كما احتوى الفيلم أيضاً على مشاهد غير لائقة وغير مقبولة بشكل فج أثار حفيظة الجمهور تجاهه إلى جانب فكرة الفيلم ذاتها التي كانت تدور في نطاق من الجرأة.
فالإسلام يأخذ الحياة كلاً لا يتجزأ ويخلصها من شوائب الشرك جميعاً، ويتجه بها إلى الله خالصه واضحة، كما نرى في مسألة الذبائح وفي غيرها من شعائر العبادة أو تقاليد الحياة… ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ): في الآية الاولى قرر أنه ليس أبتر، بل هو صاحب الكوثر. (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) – مجلة الوعي. وفي هذه الآية يرد الكيد على كائديه، ويؤكد سبحانه أن الأبتر ليس هو محمد وإنما هم شانئوه وكارهوه… ولقد صدق فيهم وعيد الله، فقد انقطع ذكرهم وانطوى، بينما امتد ذكر محمد وعلا. ونحن نشهد اليوم مصداق هذا القول الكريم، في صورة باهرة واسعة المدى كما لم يشهده سامعوه الأولون… إن الإيمان والحق والخير لا يمكن أن يكون أبتر، فهو ممتد الفروع عميق الجذور، وإنما الكفر والباطل والشر هو الأبتر مهما ترعرع وزها وتجبر… إن مقاييس الله غير مقاييس البشر، ولكن البشر ينخدعون ويغترون فيحسبون مقاييسهم هي التي تقرر حقائق الأمور! وأمامنا هذا المثل الناطق الخالد… فأين الذين كانوا يقولون عن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قولتهم اللئيمة، وينالون بها من قلوب الجماهير، ويحسبون حينئذٍ أنهم قد قضوا على محمد وقطعوا عليه الطريق؟ أين هم؟ وأين ذكراهم؟ وأين آثارهم؟ إلى جوار الكوثر من كل شيء، ذلك الذي أوتيه من كانوا يقولون عنه: الأبتر؟… إن الدعوة إلى الله والحق والخير لا يمكن أن تكون بتراء، ولا أن يكون صاحبها أبتر، وكيف وهي موصولة بالله الحي الباقي الأزلي الخالد؟ إنما يبتر الكفر والباطل والشر ويبتر أهله، مهما بدا في لحظة من اللحظات أنه طويل الأجل ممتد الجذور… وصدق الله العظيم، وكذب الكائدون الماكرون».
وقال أحدهم: دعوه، فإنه سيموت بلا عقب وينتهي أمره. ان اعطيناك الكوثر مباشر. وكان هذا اللون من الكيد اللئيم الصغير يجد له في البيئة العربية التي تتكاثر بالأبناء صدى ووقعاً، وتجد هذه الوخزة الهابطة من يهش لها من أعداء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وشانئيه، ولعلها أوجعت قلبه الشريف، ومسته بالغم أيضاً… ومن ثم نزلت هذه السورة تمسح على قلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) بالروح والندى، وتقرر حقيقة الخير الباقي الممتد الذي اختاره له ربه، وحقيقة الانقطاع والبتر المقدر لأعدائه. ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) والكوثر صيغة من الكثرة، وهو مطلق غير محدود، يشير إلى عكس المعنى الذي أطلقه هؤلاء السفهاء… إنا أعطيناك ما هو كثير فائض غزير، غير ممنوع ولا مبتور… فإذا أراد أحد أن يتبع هذا الكوثر الذي أعطاه الله لنبيه فهو واجده حيثما نظر أو تصور: هو واجده في النبوة، في هذا الاتصال بالحق الكبير، بالوجود الكبير، الوجود الذي لا وجود غيره ولا شيء في الحقيقة سواه… وهو واجده في هذا القرآن الذي نزل عليه، وسورة واحدة منه كوثر لا نهاية لكثرته، وينبوع ثر لا نهاية لفيضه وغزارته! … وهو واجده في الملأ الأعلى الذي يصلي عليه، ويصلي على من يصلي عليه في الأرض، حيث يقترن اسمه باسم الله في الأرض والسماء… وهو واجده في سنته الممتدة على مدار القرون، في أرجاء الأرض، وفي الملايين بعد الملايين السائرة على أثره، وملايين الملايين من الألسنة والشفاه الهاتفة باسمه، وملايين الملايين من القلوب المحبة لسيرته وذكره إلى يوم القيامة… وهو واجده في الخير الكثير الذي فاض على البشرية في جميع أجيالها بسببه وعن طريقه، سواء من عرفوا هذا الخير فآمنوا به، ومن لم يعرفوه ولكنه فاض عليهم فيما فاض… وهو واجده في مظاهر شتى، محاولة إحصائها ضرب من تقليلها وتصغيرها.
إنه الكوثر الذي لا نهاية لفيضه، ولا إحصاء لعوارفه، ولا حد لمدلوله، ومن ثم تركه النص بلا تحديد، ليشمل كل ما يكثر من الخير ويزيد… وقد وردت روايات كثيرة، من طرق كثيرة أن الكوثر نهر في الجنة، أوتيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن ابن عباس أجاب بأن هذا النهر هو من بين الخير الكثير الذي أوتيه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو كوثر من الكوثر، وهذا هو الأنسب في هذا السياق، وفي هذه الملابسات. ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ): بعد توكيد هذا العطاء الكثير الفائض الكثرة، على غير ما أرجف الراجفون وقال الكائدون، وجه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى شكر النعمة بحقها الأول، حق الإخلاص والتجرد لله في العبادة وفي الاتجاه… في الصلاة وفي ذبح النسك خالصاً لله… غير ملقٍ بالاً إلى شرك المشركين، وغير مشارك لهم في عبادتهم أو في ذكر غير اسم الله على ذبائحهم. وفي تكرار الإشارة إلى ذكر اسم الله وحده على الذبائح، وتحريم ما أهل به لغير الله، وما لم يذكر اسم الله عليه… ما يشي بعناية هذا الدين بتخليص الحياة كلها من عقابيل الشرك وآثاره… فهو دين الوحدة بكل معنى من معانيها، وكل ظل من ظلالها، كما أنه دين التوحيد الخالص المجرد الواضح، ومن ثم هو يتبع الشرك في كل مظاهره، وفي كل مكامنه، ويطارده مطاردة عنيفة دقيقة.
فقد أخرج البخاري (6207) من طريق: سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: (الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر: قلت لسعيد: إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة؟ فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه) قال ابن كثير: " وهذا التفسير يعم النهر وغيره, لأن الكوثر من الكثرة، وهو الخير الكثير، ومن ذلك النهر كما قال ابن عباس، وعكرمة، وسعيد بن جبير، ومجاهد، ومحارب بن دثار، والحسن بن أبي الحسن البصري. حتى قال مجاهد: هو الخير الكثير في الدنيا والآخرة. وقال عكرمة: هو النبوة والقرآن، وثواب الآخرة". ان اعطيناك الكوثر والماعون. قال ابن كثير: "وقد صح عن ابن عباس أنه فسره بالنهر أيضاً ". والقول الراجح من القولين أنه نهر في الجنة, فقد فسره النبي بذلك. قال الرازي: "المشهور والمستفيض عند السلف والخلف أنه نهر في الجنة".