عنوان الكتاب: من عجائب الاستغفار المؤلف: خالد بن سلمان الربعي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار القاسم سنة النشر: 1429 – 2008 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 88 الحجم (بالميجا): 1 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان من عجائب الاستغفار المؤلف خالد بن سلمان الربعي الناشر دار القاسم سنة النشر 1429 – 2008 عدد المجلدات 1 عدد الصفحات 88
نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
بقلم | أنس محمد | الثلاثاء 01 مارس 2022 - 11:04 ص عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مَا لَمْ تُغْشَ الْكِبَائِر ". وقال النبي فيما يرويه عن ربه: "يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم"، فالاستغفار هو طلب الرحمة والعفو من الرحمن الرحيم.. من غافر الذنب وقابل التوب؟! ، ويوم الجمعة هو فرصة لتجديد نية المسلم وتكفير الذنوب التي اقترفها طوال أسبوع كامل. وسمى الله نفسه بالغفار ومعنى " الغفار" بحسب ما قاله ابن الأثير: "في معنى أسماء الله تعالى الغَفّار والغَفور، أي الساتر لذنوب عباده وعُيوبهم، المُتجاوِز عن خطاياهم وذنوبهم، وأصل الغَـفْـر التغطية، يقال: غفر الله لك غفرًا وغفرانًا ومغفرة، والمغفرة إلباس الله تعالى العفو للمُذنبين". وقال ذو النون المصري: الاستغفار جامع لِمَعانٍ وهي كالتالي: أولهما: الندم على ما مضى الثاني: العزم على الترك والثالث: أداء ما ضيعت من فرض الله الرابع: رد المظالم في الأموال والأعراض والمصالحة عليها الخامس: إذابة كل لحم ودم نبت على الحرام السادس: إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية اقرأ أيضا: في وداع رمضان: اللهم أسألك أن تكتب لي الخير حيثُ كان وأن تُغنني برحمتك عمّن سِواك استغفار الأنبياء وجاء الاستغفار على لسان نبينا محمد "صلى الله عليه وسلم" في القرآن الكريم: ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوه)-.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وعلى آله وصحبه وسلم. ما حكم الشرع في قتل الوزغ (البرص) وهل ورد فيه أحاديث صحيحة؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي صحيح البخاري عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وقال: " وكان ينفخ على إبراهيم عليه السلام". وفي صحيح ابن حبان أن مولاة لفاكه ابن المغيرة دخلت على عائشة رضي الله عنها فرأت في بيتها رمحاًً موضوعة، فقالت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا ؟ قالت: نقتل به الأوزاغ، فإن نبي الله أخبرنا أن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت عنه ،إلا الوزغ، فإنه كان ينفخ عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48/ما حكم قتل الوزغ؟. وفي مسند أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوزغ فويسق" وفي المسند وصحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مئة حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة"، وهذه الأحاديث منها ما هو في صحيح البخاري، ومنها ما هو في صحيح مسلم، ومنها ما في غيرهما.
ما تصنعين بهذا الرمح؟ قالت: نقتل به الأوزاغ، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا: فذكره.. كذا رواه جرير بن حازم عن نافع، كما عند أحمد رقم: ٢٤٥٣٤، ورقم: ٢٤٧٨٠، وابن ماجه رقم: ٣٢٣١، وابن حبان في صحيحه رقم: ٥٦٣١، وقد رجح رواية جرير هذه الدارقطني في العلل رقم: ٣٧٨٩. وسائبة هذه مولاة مجهولة لم يرو عنها إلا نافع، وتفردت بهذا الحديث عن عائشة، ولا يقبل منها مثل هذا التفرد لو كانت معروفة فضلا عن أن تكون مجهولة! ومما يؤكد عدم صحة حديثها عن عائشة مرفوعا إلى النبي ﷺ، ما رواه البخاري ومسلم عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة -رضي الله عنها- (أن رسول الله ﷺ ، قال للوزغ: فويسق. ولم أسمعه أمر بقتله)! فهذا أصح مما روت سائبة عنها، وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٣٥٤ (والذي في الصحيح أصح، ولعل عائشة سمعت ذلك من بعض الصحابة، وأطلقت لفظ أخبرنا مجازا)! قلت: وهذا تكلف للجمع بين أصح إسناد، وأضعف إسناد!. اهـ. والعلة الصحيحة لمشروعية قتل الوزع هي ما في الوزغ من ضرر وخبث، شأنه شأن سائر الفواسق التي جاء الشرع بالأمر بقتلها