الوكيل الإخباري -رجّح عالم المناعة الروسي فلاديسلاف جيمتشوغوف أن يصبح فيروس كورونا عدوى موسمية أو أن يكتسب مضيفا حيوانيا له في الطبيعة. اضافة اعلان ونقلت وكالة تاس عن أخصائي حالات العدوى الخطيرة قوله: "أين سيذهب الفيروس، كيف سينتهي الوباء؟ هناك خياران: الأول - سيصبح عدوى موسمية، مثل الأنفلونزا، تنتقل من نصف كرة إلى آخر (من الجنوب إلى الشمال، والعكس صحيح - عندما تتغير المواسم)، والثاني - سيجد مضيفا جديدا في الطبيعة، وسيصبح عدوى بؤرية طبيعية أخرى. في الواقع، توجد أمراض مثل إيبولا والطاعون تعتمد في بقائها على المضيف أو في المستودعات الطبيعية". ووفقا لجيمتشوغوف، فإن ظهور مضيفات فيروس كورونا في عالم الحيوان ليس خطيرا على البشر، وهو عملية طبيعية بشكل عام. جريدة الرياض | عالمٌ مضطرب. وأوضح أن "هذا هو هدف الفيروس كمجتمع - البقاء على قيد الحياة والبقاء كنوع. سيبقى، وبالتحديد سيتم اختيار تلك الطفرات التي ستسهل انتقاله إلى مستودع آخر" ومع ذلك، خلص الخبير إلى أنه مع انخفاض مناعة البشر، قد يصاب الناس مرة أخرى بالفيروس، عبر "تلقي الفيروس من مضيف حيواني من الطبيعة". روسيا اليوم
وأضاف: انه في النصف الثاني من القرن المنصرم ومع الثورة العلمية والصناعية والاتصالات، خرج أقوام على القواعد التي عرفها العرب فبل غيرهم في مجال تحسين النسل والسلالات في حيواناتهم، مثل إبل السبق، وإبل الألبان، وأضيف إليها لاحقاً إبل الزينة (المزايين)، وكذلك الخيل والبغال والحمير والغنم وكلاب الصيد (السلوقي)، وتجاوز ذلك إلى أنواع الطيور مثل الصقور والحمام وحتى الدجاج والبط وغيرها كثير، مؤكداً على أن العرب لم يخرجوا عن القاعدة الربانية: (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون).
وقولُه تعالى: { ما ترك على ظهرها من دابة} [فاطر: 45]. قِيل: إنَّما أرادَ العُمُومَ، يَدُلُّ على ذلك قولُ ابنِ عَبّاس: ((كادَ الجُعَلُ يَهْلِكُ في جَحِره بذَنْبِ ابنِ آدَمَ)). جريدة الرياض | الخيال والابتكار لماذا؟. ولّما قالَتِ الخَوارِجُ لقَطَرِىِّ: اخْرُجْ إِلينْا يا دابَّةُ، فأَمَرَهُمْ بالاسْتِغْفارِ، تَلَوُا الآيةَ حُجَّةً عليه. وقد غَلَب هذا الاسمُ على ما يُرْكَبُ من الدَّوابِّ، وهو يَقَعُ على المُذكَّرِ والُمؤَنَّثِ، وحَقِيقَتُه الصِّفَةُ. وذُكِرَ عن رُؤْبَةَ أنَّه كانَ يَقُولُ: قَرِّبْ ذاكَ الدّابَّةَ لِبرْذَوْنٍ له، ونَظِيرُه من المَحْمُول على المَعْنَى قولُهم: هذا شاةٌ، قالَ الخَلِيلُ: ومثلُه قولُه تعالى: { هذا رحمة من ربي} [الكهف: 98]. وقولُه تَعالَى: { وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض} [النمل: 82] جاءَ في التَّفْسيِرِ أنَّها تَخْرُجُ بِتهامَةَ، تَخْرُجُ بين الصَّفا والمْرُوَةِ، وجاء أيضاً أنَّها تَخْرُجُ ثلاثَ مَرّاتٍ من ثلاثَةٍ أَمْكِنَة، وأَنَّها تَنْكُتُ في وَجْهِ الكافِرِ نَكْتَةً سَوْداءَ، وفي وَجْهِ المُؤْمِن نُكْتَةً بَيْضاءَ، فتَفْشُو نُكْتَةُ الكافِر حتى يَسْوَدَّ منها وَجْهُه أَجْمَعٌ، وتَفْشُو نَكْتَهُ المُؤْمِنِ حتّى يَبْيَضَّ مِنْها وَجْهُه أَجْمَعُ، فتَجْتَمِعُ الجَماعَةُ على المائِدَة، فيُعْرَفُ المُؤْمِنُ من الكافِرِ.
الجمعة 2 ربيع الآخر 1433 هـ - 24 فبراير 2012م - العدد 15950 يعد شعر الأطفال من الشعر الذي يستعصي على كثير من الشعراء, فشعر الأطفال فيه حكمة, وفيه أدب, وفيه تسخير للشعر من أجل توعية الطفل وتثقيفه. ويقول الدكتور طه حسين إن أحمد شوقي عرف كيف يقيم عمود الشعر لدى الأطفال, وكيف ييسر الحكمة ويجعل الأطفال يتذوقون حلاوة الشعر وطعم الكلمات المؤثرة. عالم الحيوان الرياضية. وقد نجح أحمد شوقي في ديوان شعره من إبراز الشعر القصصي للأطفال, وعرف كيف يجاري الأديب الفرنسي لافونتين, فعرض بعض الصور القصصية عرضاً جيداً, والتزم في تصويره الحيوان رمزاً ومقابلته مع الناس. وقد قصد من وراء ذلك الوصول إلى معان خلقية ووطنية تتصل بأحداث عصره. وفي قصيدته " القبرة وابنها " أجرى شوقي الموعظة الرائعة على لسان القبرة, كما صور فيها قلب الأم الرؤوم, سواء أكان ذلك في عالم الطير أم الإنسان.
تعقيب على موضوع ("التفريق في دلالة كلمة "دابّة") بسم الله الرحمن الرحيم زيادة إلى ما جاء في الموضوع الأصلي من شواهد؛ أُشارككم قولين جاءت فيهما مسألة شمول لفظ (الدابة) للعاقل وغير العاقل. القول الأول: " [د ب ب] دَبَّ النَّمْلُ، وغَيْرُه من الحَيَوانِ، يَدِبُّ دَبّا، ودَبِيباً: مَشَى على هَيْنَتِه. وقال ابنُ دُرَيْدٍ: دَبَّ دَبِيباً، ولم يُفَسِّرْ ولا عَبَّرَ عنه. وإِنّه لخَفِيُّ الدِّبَّة: أي الضَّرْبِ الذي هو عليه من الدَّبِيبِ. ودَبَّ الشَّرابُ في الجِسْمِ والإناءِ يَدِبُّ دَبِيباً: سَرَى. تعقيب على موضوع ("التفريق في دلالة كلمة "دابّة") - منتـدى آخـر الزمـان. ودَبَّ السُّقْمُ في الجِسْمِ، والبِلَى في الثَّوْبِ، والصُّبْحُ في الغَبَشِ، كُلُّه من ذلك. ودَبَّتْ عقارِبُه: سَرَتْ نَمائِمُه وأذاهُ. والدَّابَّةُ: اسمٌ لما دَبَّ من الحَيَوانِ، مُمَيِّزَةً وغيرَ مُمَيِّزًَةَ ، وفي التَّنِزِيلِ: {والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه} [النور: 45] ولّما كانَ لِمْن يَعْقِلُ ولِما لا يَعْقِلُ قيل (( فمنهم)) ولو كان لما لا يعقل لِقيلَ: فمِنْهَا، أو فمِنْهُنَّ، ثم قالَ: (( مَنْ يَمْشِي علَى بَطْنِه)) وإنْ كانَ أَصْلُها لمِا لا يَعْقِلُ؛ لأنّه لما خَلَطَ الجَماعَةَ، فقالَ: (( فمِنْهُمْ)) جُعِلَت العِبارَةُ بمَنْ، والمَعْنَى كُلُّ نَفْسٍ دابَّةِ.
موت مبكر وأثبتت أبحاث أجريت قبل سنوات أن الحيوانات المستنسخة تموت بصورة مبكرة جداً، وقال الباحثون في الدراسة ان جهاز المناعة الضعيف عند الفئران المستنسخة لم يتمكن من مقاومة الأمراض، مشيرين إلى أن الآثار السلبية المحتملة للاستنساخ على المدى الطويل هي ارتفاع معدلات الإجهاض والولادات غير الطبيعية والتشوهات الولادية للحيوانات المستنسخة والوفاة المبكرة والاستعداد للإصابة بالأمراض.
لذلك، نجد أن الحرب الروسية - الأوكرانية والعقوبات المفروضة على روسيا قد ضربت اقتصادات العالم، ومن المتوقع أن تتحمّل الأسواق الناشئة والدول النامية، خصوصاً في أوروبا وآسيا الوسطى، العبء الأكبر، لا سيما أن حجم انكماش الاقتصادات سيعتمد على أمد الحرب وشدتها. وهنا يبرز الخطر الأكبر على الدول الأكثر فقراً، مقارنة بالدول الأكثر ثراءً، ما سيكون له تأثير على الاستقرار الاقتصادي والسياسي العالمي، فالعالم يتغير، وتهدده مشكلات كبرى ستودي بكثير مما كان، وستتراجع قيمه الإنسانية المشتركة لصالح المنفعة، وإن حدثت لن يرمم آثارها أي اجتهادات قد يتبعها رجالات السياسة، أو أصحاب الصوت الأقوى، والخشية الحقيقية مع تفاقم الأزمة، من هجمة شرسة على ثروات ومقدرات العالم الثالث، بحجة إعادة ترتيب العالم الذي يقف على الحافة في كلّ شيء.
أكبر جريمة في حياتك أن تفتح قلبك لغشاش. الحياة قطار سريع ما اجتازه حلم ، و ما هو مقبل عليه وهم. طالب الدنيا كشارب ماء البحر، كلما زاد شربًا ازداد عطشًا. ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئا نناضل من أجله.
[٨] إذا لم تزد على الحياة شيئًا تكن أنتَ زائدًا عليها. [٥] رضوى عاشور: فيتأكّد لي مع كل صباح أنّ في هذه الحياة -رغم كل شيء- ما يستحق الحياة. [٨] إنّ التعود يلتهم الأشياء، يتكرر ما نراه فنستجيب له بشكل تلقائي كأنّنا لا نراه، لا تستوقفنا التفاصيل المعتادة كما أستوقفتنا في المرة الأولى، نمضي وتمضي، فتمضي بنا الحياة كأنها لا شيء. اجمل ما قيل في الحياة. [٩] سيد قطب: وليست الحياة بعدد السنين ولكنها بعدد المشاعر؛ لأنّ الحياة ليست شيئًا آخر غير شعور الإنسان بالحياة. [٨] بالتجربة عرفت أنّه لا شيء في هذه الحياة يعدل ذلك الفرح الروحي الشفيف الذي نجده عندما نستطيع أن ندخل العزاء أو الرضا، الثقة أو الأمل أو الفرح إلى نفوس الآخرين. [٩] إنّنا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية. [٥] إبراهيم الفقي: عِش كلّ لحظة وكأنها آخر لحظة في حياتك، عِش بحبك لله عز وجل، عِش بالتطبّع بأخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام، عِش بالأمل، عِش بالكفاح، عِش بالصبر، عِش بالحب وقدر قيمة الحياة. [٤] كريم الشاذلي: دروس الحياة ليست بالمجان، فلا تتأفف وتحزن حينما تدفع تكاليف تلك الدروس، بل كن واعيًا نبيهًا وتقبل عن طيب نفس أن تدفع الضرائب نظير ما أخذت وتعلمت.
جدد قناعاتك: لا تتملك الأشياء، بل استخدمها. القريب للقلب اساءته اقرب الي القلب. مَن يفقد ثروةً يفقد كثيراً، ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر، ومن يفقد الشّجاعة يفقد كلّ شيء. ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئا نناضل من أجله. لا يكفى أن تكون في النور لترى بل ينبغي أن يكون النور فيما تـــــراه. الذين يشتكون قلة الرزق وقلة الحظ وسوء الحياة، خزائنهم مليئة وغنية، ولكنهم فقدوا مفاتيح كنوزهم وهي التفاؤل والصبر والإيمان. هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها. السعادة أن يكون مصحفك أنيسك و عملك هوايتك وكنزك قناعتك. إن المرأة لا تهزأ من الحب ولا تسخر من الوفاء إلا بعد أن يخيب الرجل آمالها. الأناني لا يري إلا نفسه ولا يسمع إلا نفسه ولا يقتل إلا نفسه. أفضل شيء في الحياة - حياتكَ. أجمل الأقوال عن الحياة العبرة ليست في السنوات التي عشتها ، بل في نبض الحياة في تلك السنوات فعش حياتك و استغل وقتك. أنجز مهامك الصعبة أولًا؛ أما السهل منها فسوف يتم من تلقاء نفسه. إذا كنت دائما متبسم ستجد الحياة جديرة بالاهتمام. لماذا يبكي الشيخ على شبابه ولا يضحك الشاب لصباه؟ حمار أركبه خير من حصان يرميني إلى الأرض. يجب أن يكون إحساسك ايجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي.