في مصطلح الحديث ما رواه واحد
سُئل فبراير 4، 2021 بواسطة سطام ( 805 نقاط) في مصطلح الحديث ما رواه واحد ، نسعد بزيارتكم في موقع تلميذ وبيت كل الراغبين في الحصول علي المعلومات الصحيحة ونود أن نقدم لكم الاجابة النموذجية لسؤال: في مصطلح الحديث ما رواه واحد ؟ و الجواب الصحيح يكون هو غريب. 1 إجابة واحدة في مصطلح الحديث ما رواه واحد ؟ مرحبًا بك إلى تلميذ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. نطمح لبناء مجتمع صالح يمكنك تعلبم الأسئلة التي لا ينصح بنشرها في مجتمعنا ضرورة استخدام األجهزة الذكية للتعلم وزيادة المعرفة فقط....
س6: مثل للأحاديث المتواترة اللفظية بأمثلة ، وللمتواتر المعنوي بمثال. ج6: مثال لمتواتر اللفظي حديث: " من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " ، وحديث: " نضَّر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها كما سمعها " ، وحديث: " من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة ". ومثال المتواتر المعنوي أحاديث " رفع اليدين في الدعاء ". س7: ما الكتب المؤلفة في الأحاديث المتواترة؟ ج7: وقفنا منها على: 1- " الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة " للسيوطي. 2- " نظم المتناثر في الحديث المتواتر " للكتاني. س8: ما هو خبر الآحاد ؟ ج8: الآحاد ما ليس بمتواتر. س9: إلى كم قسم ينقسم خبر الآحاد؟ وما هي هذه الأقسام؟ ج9: ينقسم خبر الآحاد إلى ثلاثة أقسام وهي: 1- المشهور. 2- العزيز. 3- الغريب ( الفرد). س10: ما الحديث المشهور ( عند المحدثين) ؟ ج10: هو: ما رواه في كل طبقة ثلاثة فأكثر من غير أن ينتهي إلى التواتر، وقيل: إنه يكفي أن يكون الراوي في الطبقة الأولى " وهم الصحابة " أقل من ثلاثة. في مصطلح الحديث ما رواه واحد كلمات متقاطعة من 4 حروف - عربي نت. س11: ما الحديث العزيز؟ ج11: هو: ما رواه في كل طبقة اثنان، وقد يكون الحديث عزيزاً عن أحد الرواة ، وذلك إذا رواه عنه راويان. Powered by vBulletin® Version 3.
أم عبد الله 16-05-2009 08:11 AM مصطلح الحديث في سؤال وجواب (الشيخ مصطفى العدوي) مصطلح الحديث في سؤال و جواب الشيخ مصطفى العدوي محتويات الكتاب س 1: اذكر طرفاً من أهمية علم الحديث؟ ج 1: علم الحديث من أجلّ العلوم الشرعية، إن لم يكن أجلها، فعليه وبه تقوم سائر العلوم الشرعية، ومن لم يكن عنده إلمام به أخطأ ، وأوقع غيرَه في الخطأ ، وانحرف عن النهج السديد من حيث يشعر ، ومن حيث لا يشعر ، سواء كان مفسراً أو فقيهًا أو أصولياً أو واعظاً أو مؤرخاً. * فقد تجد مفسراً من المفسرين يفسر آيات من كتاب الله ، ويجتهد في تفسيرها غاية الاجتهاد، إلا أنه جانَب الصواب بعد الاجتهاد كله؛ وذلك لأنه بنى تفسيره للآيات على أحاديث ضعيفة ، أو موضوعة ، أو أثر لا يثبت عن قائله. * وقد تجد فقيهاً يصول ويجول في مسألة فقهية لتحريرها ، ويحاول - قدر جهده - الوصول إلى الصواب فيها، ولكنه لا يُوفق ؛ لأنه بنى رأيه فيها على حديث ضعيف ، وهو لا يشعر. * وكذلك بالنسبة لأهل الأصول، تجد فيهم ـ مثلاً ـ أصولياً يُؤَصِّل قاعدة من القواعد التي تبنى عليها الأحكام، وتُؤَسس عليها مسائل من الدين، يؤصلها على حديث ضعيف، فتأتى القاعدة وما رُكِّبَ عليها بضرر على الدين أكثر من النفع الذي رجاه مؤسسها ومؤصلها.
((كانك بعيد الله يقرب بعادك وكانك قريب الله يقربك لي زود)) ((الناس ماهمها ظروفك كود الذي يحزن لغمك وان شلت حملك على كتوفك بتموت محد ترى يمك)) ((تعبت أسال من المخطي تعبت أردد الموال مادامك ما سقيت الزرع ما لك حق في قطفة) ((ماكل من يضحك مع الناس مبسوط ياكثر من يضحك ونفسه حزينه)) ((حسافه يندفن حلمي واصير بعبرتي مسجون حرام ايأس من الدنيا ولي في دنيتي غالي)) ((ومنين مالوحت وجهي تمنيتك ومنين مادار الهوى وانت بفكاري عشانك سجد شوقي على صدر الغلا لرضاك ورب الكون اني بقدر الروح ساويتك)) ((ودي قبل موتي أرد أعتباري أخاف أموت وخاطري منك مكسور)) Source:
اجمل ابيات الشعر النبطي ((أحرص على اللي دايم الدوم شاريك..... وأحذر من اللي لا قسى الوقت باعك)) ((للي خذاه الموت تبكي وتنساه... الموت من تبكي على فراقه وهو حي..! )) ((المرجله مثل الدجى والوطا.. أوائل الدواوين الشعرية المطبوعة الخاصة بالشعر النبطي من 1318/ 1390هـ. شوك = ولد الردى ماظنتي به يناله)) ((نادت مشاري صاحو الخلق لبيه = من زينها كل الخلايق مشاري)) ((مو مشكله كذبتك ياسبدي اليــوم المشكلـه وشلـون اصدقـك بكـره؟)) ((ماقلت لي تقدر تحدى المقادير وراك بدلـت التحـدي بالأعـذار)) ((ماكل من يبعد به الوقت ناسيك بعض البشر قدام عينك وينساك؟؟)) ((قالو هبيل وجايزلي هبالي اهبال طيب ولا صحاوت رخامه)) ((دام الحشا بيتها وانا مدلّعها....... وش دخل القلب يزعل يوم توجعني؟)) (( شعوري لو يـمر عندك اكيد انك تبي تركع ….
الشعر كما يقول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديوان العرب وهو القائل أيضا: علموا أولادكم الشعر فإنه اعذب لالسنتهم وأوائل الدواوين الشعرية النبطية المطبوعة منذ بدأت الطباعة وحتى عام 1390ه هي: ديوان المستشرق الالماني البرت سوسن الموسوم بديوان وسط جزيرة العرب الذي طبع سنة 1900م 1318ه أو 1319ه وهو اول ديوان طبع في الشعر النبطي وللاسف فقد كان للمستشرق السبق في ذلك. ديوان الشيخ قاسم آل ثاني وطبع عام 1328ه. ديوان عبدالله الفرج وطبع عام 1339ه وقام بطباعته خالد بن محمد الفرج. ديوان النبط، جمع خالد بن محمد الفرج، طبع بدمشق عام 1371ه. خيار ما يلتقط من الشعر النبط، لعبدالله الخالد الحاتم، وهو نفسه ديوان منتخبات من الشعر النبطي. ديوان عيون من الشعر النبطي لاشهر شعراء الجزيرة العربية منذ خمسمائة عام، ملحقا به ديوان الشاعرين حميدان الشويعر ومحسن بن عثمان الهزاني لعبدالله الخالد الحاتم رحمه الله. ديوان الشاعر علي الحمد الصفراني، وطبع في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود 1373 1384ه. ديوان الشاعر عبدالمحسن بن فوزان آل سويلم البدراني طبع في عهد الشيخ عبدالله السالم الصباح 1369 1384ه. الأزهار النادية من اشعار البادية، لمحمد سعيد كمال رحمه الله 1335 1416ه.
كل الحب كما تحبين حمد بن مسفر 11-11-2003, 08:19 PM #3 عضو مشارك 20 واللـي رضـع لبـوة عـدوك توقـاه الجرو ولد اللبوة اللـي تعرفـون.. يقال أن هناك بيت قصيد في كل قصيدة ، إلا أن قصائد خالد الفيصل كلها ابيات قصيد. هذا البيت بالذات استدعى قصيدة مشهورة لمزنة الحمود منها البيت التالي: إذا كان الطباع طباع سوء ## فلا أدب يفيد ولا أديب والقصيدة طويلة وفيها بيت عن الذئب الذي ربته عندما كان جروا وأرضعته من شاة من غنمها قد مات طفلها ، إلا أنه عندما كبر أكل إحدى طِفال تلك الشاة التي ارضعته وياليتني أعرف باقي القصيدة أو يدلني عليها أحد وخاصة البيت المشهور الذي يسأل الذئب من أخبره "أنه وليد ذئب" ؟ وهنا أجدني اسأل الأخوة المهتمين بالشعر النبطي لعل أحدهم يسعفنا بقصيدة لمزنة الحمود ايضا تقول: اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ،،، واللي نبي عجز البخت لايجي به شكرا للكاتبة صاحبة الموضوع. التعديل الأخير تم بواسطة حميد بن منصور; 11-11-2003 الساعة 08:23 PM 12-11-2003, 12:56 AM #4 الاخ الكريم حمد الشمراني أشكر لك حضورك وتعقيبك الجميل... المنتدى غني بكم وبالأعضاء الكرام الذين سطروا أروع أمثلة الوفاء... فلا تحملني مالا استحق.