الرد علي: ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ يقول القران وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ {46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} يقول:( لقطعنا عنه الوتين)!!! وهذا ما حدث..... عندما اكل النبى الشاة المسمومة فانقطع العرق المتصل بالقلب (الابهر) والسيرة تؤكد ذلك أهلا بالزميل العزيز: الوتين هو عرق في الرقبة!! والأبهر هو الأورطي المتصل بالقلب فقليل من المصداقية العلمية يا عزيزي!! هذه نفطة فقط تدمر كلامك ناهيك أن كلامك أصلا يرتكز على كون القرآن كلام الله والنبي تقول عليه!! فهل هذا إعتراف أم جدال لمجرد الجدال ؟! والموضوع مقتول بحثا في المنتدى فياريت تبحث قبلما تتكلم بهذا الكلام المتناقض الذي جئت به!! وهداك الله:hb: اقتباس: تفسير الجلالين: (ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel2010 والسيرة تؤكد ذلك:p018: جاي تنكت حضرتك ؟ تعرف كلامك ده مبني على إيه ؟ مبني على أن القرآن كلام الله وأن محمد:salla: زاد عليه ونسب هذه الزيادة إلى القرآن فقطع الله منه الوتين مصداقا للآية الكريمة... :image5: إذن... المطلوب إيه دلوقتي ؟ المطلوب أن نؤمن بالقرآن وأن نكفر بمحمد:p018: يا عزيزي المسألة بسيطة جدا... ولن تحتاج منك أكثر من خمسة دقائق تفكير لتكتشف أنك كنت مغفل.
( ثم لقطعنا منه الوتين ( 46) فما منكم من أحد عنه حاجزين ( 47) وإنه لتذكرة للمتقين ( 48) وإنا لنعلم أن منكم مكذبين ( 49) وإنه لحسرة على الكافرين ( 50) وإنه لحق اليقين ( 51) فسبح باسم ربك العظيم ( 52)) ( ثم لقطعنا منه الوتين) قال ابن عباس: أي نياط القلب وهو قول أكثر المفسرين. وقال مجاهد: الحبل الذي في الظهر. وقيل هو عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب ، فإذا انقطع مات صاحبه. ( فما منكم من أحد عنه حاجزين) مانعين يحجزوننا عن عقوبته ، والمعنى: أن محمدا لا يتكلف الكذب لأجلكم مع علمه بأنه لو تكلفه لعاقبناه ولا يقدر أحد على دفع عقوبتنا عنه ، وإنما قال: " حاجزين " بالجمع وهو فعل واحد ردا على معناه كقوله: " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285). ( وإنه) يعني القرآن ( لتذكرة للمتقين) أي لعظة لمن اتقى عقاب الله. ( وإنا لنعلم أن منكم مكذبين وإنه لحسرة على الكافرين) يوم القيامة يندمون على ترك الإيمان به. ( وإنه لحق اليقين) أضافه إلى نفسه لاختلاف اللفظين. ( فسبح باسم ربك العظيم).
القول في تأويل قوله تعالى: ( تنزيل من رب العالمين ( 43) ولو تقول علينا بعض الأقاويل ( 44) لأخذنا منه باليمين ( 45) ثم لقطعنا منه الوتين ( 46)) يقول تعالى ذكره: ولكنه ( تنزيل من رب العالمين) نزل عليه ، ( ولو تقول علينا) محمد ، ( بعض الأقاويل) الباطلة ، وتكذب علينا ، ( لأخذنا منه باليمين) يقول: لأخذنا منه بالقوة منا والقدرة ، ثم لقطعنا منه نياط القلب ، وإنما يعني بذلك أنه كان يعاجله بالعقوبة ، ولا يؤخره بها. [ ص: 593] وقد قيل: إن معنى قوله: ( لأخذنا منه باليمين): لأخذنا منه باليد اليمنى من يديه; قالوا: وإنما ذلك مثل ، ومعناه: إنا كنا نذله ونهينه ، ثم نقطع منه بعد ذلك الوتين ، قالوا: وإنما ذلك كقول ذي السلطان إذا أراد الاستخفاف ببعض من بين يديه لبعض أعوانه: خذ بيده فأقمه ، وافعل به كذا وكذا ، قالوا: وكذلك معنى قوله: ( لأخذنا منه باليمين) أي لأهناه كالذي يفعل بالذي وصفنا حاله. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( الوتين) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني سليمان بن عبد الجبار ، قال: ثنا محمد بن الصلت ، قال: ثنا أبو كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( لقطعنا منه الوتين) قال: نياط القلب.
حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { ثُمَّ قَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} يَقُول: عِرْق الْقَلْب. 27009 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { ثُمَّ قَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} يَعْنِي: عِرْقًا فِي الْقَلْب, وَيُقَال: هُوَ حَبْل فِي الْقَلْب. 27010 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { الْوَتِين} قَالَ: حَبْل الْقَلْب الَّذِي فِي الظَّهْر. 27011 -حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { ثُمَّ قَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} قَالَ: حَبْل الْقَلْب. 27012 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} وَتِين الْقَلْب: وَهُوَ عِرْق يَكُون فِي الْقَلْب, فَإِذَا قُطِعَ مَاتَ الْإِنْسَان.
نبذة عن سكان موريتانيا وولاياتها. عدد سكان موريتانيا محتويات المقالة مقدمة عن موريتانيا نتحدث عن عدد سكان موريتانيا 2020 التي تعرف بالجمهورية الإسلامية الموريتانية وهي دولة عربية تقع في القارة الإفريقية،أما مساحة موريتانيا فتبلغ 1،030،700 كم مربع. يحدها من الشمال المغرب والجزائر ومن الشرق والجنوب مالي ومن الجنوب السنغال وهي نقطة وصل بين شمال إفريقيا وجنوبها. كان اسمها قديماً بلاد شنقيط وقومها يعرفون بالشناقطة أما اسمها "موريتانيا" فقد جاءت تسميته من الفرنسيين بعد استعمارهم إياها القرن الماضي. يبلغ عدد سكان موريتانيا خلال إحصائيات تعود لعام 2019، حوالي 4،52 مليون نسمة، وهم من العرب البربر والبيضان أي المغاربة والسود الغير معربين. وتنقسم موريتانيا إلى 15 منطقة أو ولاية، وتتركز السيطرة بإحكام على موريتانيا للحكومة المركزية ولكن أصبح لكل منطقة عاصمتها الخاصة بها. وتنقسم المناطق المذكورة إلى 44 دائرة والمناطق هي: ولاية أدرار وعاصمتها اطار. ولاية العصابة وعاصمتها كيفة. ولاية البراكنة وعاصمتها ألاك. ولاية داخلة نواذيبو وعاصمتها نواذيبو. ولاية كوركول وعاصمتها كيهيدي. ولاية غيديماغا وعاصمتها سيليبابي.
ثانياً:- عدد سكان جمهورية مالي حيث نعرض لكم عدد سكان جمهورية مالي بناءاً على أخر إحصائية صدرت في واحد من شهر يوليو لعام 2016، حيث بلغ عدد سكانها حوالي 18. 135. 000 مليون نسمة تقريباً، حيث تضم العديد من المجموعات العرقية، ويوجد بها العديد من الجنسيات المختلفة الذين أتوا إلى الجمهورية للإقامة فيها. ثالثاً:- العملة المستخدمة في التعامل المادي والتجاري في جمهورية مالي سيفا ( فرنك غرب إفريقيا) هي العملة المستخدمة في التعامل المادي والتجاري وفي حركات البيع والشراء في جمهورية مالي، حيث نعرض لكم سعر سيفا (فرنك غرب إفريقيا) مقابل العملات الأخرى المحلية والعملات الأوروبية والعملات الأجنبية، حيث بلغ سعر الواحد من الدولار الأمريكي مقابل السيفا فرنك غرب إفريقيا حوالي 538. 55 دولار أمريكي. رابعاً:- اللغات المستخدمة في التعامل في جمهورية مالي يوجد حوالي أربعين لغة إفريقية يتحدث بها سكان جمهورية مالي، حيث أن اللغة الفرنسية هي أكثر اللغات المستخدمة في التعامل بين السكان وبعضهم البعض، حيث يستخدم معظم السكان لغة البامبرا أيضاً، بلغوا نسبة المتحدثين لغة البامبرا حوالي ثمانين في المئة من إجمالي عدد السكان، غير أن لغة البامبرا ولغة الفولانية هي أكثر اللغات المستخدمة في التعامل بين التجار والتعامل السوق، وكثير من السكان يتحدثون اللغة العربية نسباً على أن يوجد نسبة متوسطة من المسلمون في جمهورية مالي، غير أن اللغة الانجليزية مستخدمة بكثره في التعليم في جمهورية مالي.
كما يوجد بها جاليات مسيحية سنغالية ومالية كبيرة تعيش في المدن الكبيرة وبالأخص مدينة نواكشوط وكما هم يمارسون ديانتهم بكل حرية كما تتكون موريتانيا من عدة تضاريس أساسا من سلاسل جبلية وأحواض صخرية وسهول رملية قد تمتد على مساحات شاسعة. كما أنها من المدن الصحراوية حيث تقع في شمال خط الاستواء كما أنها نادرة الأمطار وقد ترتفع فيها درجة الحرارة، وقد تمتاز بمناخها الصحراوي حار وجاف في معظم شهور السنة. كما تمتاز موريتانيا بتنوع الثروات ومنها الحديد والنحاس والجبس والفوسفات وكما تساهم هذه الثروات في رفع رأس المال الوطني وتعمل هذه الثروات في تطوير البلاد. كما أن موريتانيا من خلال موقعها الجغرافي مناسبا لخلق مزيج بين الأفارقة السود والشعوب البيضاء كما أنها نقطة الوصل وجسرًا تجاريا ربط ما بين شمال والغرب وكما أن تجارة القوافل كما يعتبر سكانها ذو ثقافة عالية ويجمعهم الدين الإسلامي والثقافة الإسلامية. التعرف على دولة موريتانيا من حيث عدد السكان أن دولة موريتانيا فتعبر دولة بها كثافة سكانية حيث تمركز أغلب السكان داخل دولة العاصمة قد تبلغ دولة موريتانيا من حيث عدد سكانها 4. 6. 96 وقد تعتبر الزيادة السنوية حاولي 122.
اللغة الرسمية للبلاد هي العربية وفقاً للدستور الموريتاني، بالرغم من تعامل الدوائر الحكومية باللغة الفرنسية، بجانب استعمالها للغة العربية، أما اللغات المحلية المُعترف بها هناك فهي البولارية، السوننكية، الولفية، وهناك أقلية من الماليين والسنغالين يتحدثون بالفرنسية. نظام الحكم بموريتانيا جمهورية إسلامية، واستطاعت الاستقلال عن فرنسا خلال 28 نوفمبر عام 1960م، وتم اعتماد الدستور بها خلال يوليو عام 1991م. مساحتها تصل إلى 1. 030. 700 كيلومتر مربع، أي ما يُعادل 397. 955 ميل مربع. الدين الإسلامي هو الدين الرسمي لموريتانيا، ويؤمن الموريتانيون بالمذهب السني والعقيدة الأشعرية وبعضهم يتبعون المذهب المالكي. وهناك مجموعة من المواطنين المسيحيين جاؤوا من مالي والسنغال لكي يستقروا بنواكشوط. تتواجد موريتانيا في قائمة دول العالم الثالث، والتي ما زالت تسعى لتحقيق النمو والازدهار بالمجال الاقتصادي، وهناك عدد من العوامل تؤثر في اقتصادها منها مظاهر المناخ والسطح، ونجد أن قطاع الصيد من القطاعات الهامة التي يعتمد عليها اقتصاد موريتانيا بشكل كلي.