ب- استقبال القِبلة. عن عبد اللّه بن عَبَّاس رضي الله عنه قال: حَدَّثنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، نَظَرَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إلَى الْمُشركِينَ وَهُمْ أَلْفٌ، وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشر رَجُلاً، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللّهِ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ: «اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ إنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ». فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ، مَادّاً يَدَيْهِ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتَكَ رَبَّكَ، فَإنَّهُ سينْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ. [2]. ج- رفع اليدين. ماهي آداب الدعاء ؟. ويدلّ عليه: حديث ابن عباس رضي الله عنه السابق، وفيه: «فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللّهِ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ»، والأحاديث لهذه السُّنَّة كثيرة.
إن الله تعالى يحب من عباده أن يدعوه ويسألوه، ورضاه سبحانه في سؤاله وطاعته، قال ابن القيم: ( إنّ اللهَ لَا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ الْمُلِحِّينَ، بَلْ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ، وَيُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَيَغْضَبُ إِذَا لَمْ يُسْأَلْ). وقال أيضا: ( وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالا، وهو يحب الملحين في الدعاء، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه). فللدعاء فضل عظيم، دل على ذلك قول رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أفضل العبادة الدعاء ". (الحاكم، وصححه). وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء ". (رواه أحمد وغيره، وحسنه الألباني). ما هي آداب الدعاء - موقع مصادر. وقال أيضا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إن الله حيى كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين ". ( رواه أحمد، وغيره، وصححه الألباني). وهناك آداب للدعاء يرجى لمن حافظ عليه إجابة دعائه، ومنها: الأول: أن يفتتح الدعاء بذكر الله والثناء عليه وأن يختمه بالصلاة على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فعن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو وهو يقولُ: اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ.
الحرص على التأدب في الحديث مع الله من خلال اختيار أفضل الكلام وأحسنه، مع خفض الصوت وخشوع القلب. الدعاء بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى. إبداء الحاجة والتذلل والافتقار إلى الله جل وعلا والبكاء من القلب خلال الدعاء. استشعار الرهبة من الله والرغبة في التقرب منه واستحضار مدى عظمته. الثناء على الله جل وعلا والإكثار من الصلاة على الحبيب المصطفى قبل البدء في طلب الدعاء وبعد الانتهاء منه. فضل الدعاء الدعاء من أفضل العبادات وأعظمها التي يمكن أن يتقرب بها إلى العبد إلى الله تعالى حيث يتوجه المسلمون إلى ربهم بالدعاء بملأ إرادته وهي أحد أهم الوسائل التي يتصل بها العبد إلى ربه وهو ما ورد في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة والنصوص الشرعية، كما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يردُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ)، كما قال صلى الله عليه وسلم (سلُوا اللهَ مِنْ فضْلِهِ، فإِنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يُسْأَلَ، وأفضلُ العبادَةِ انتظارُ الفرَجِ). [2] فهو عبادة حقيقة لما به من الإقبال على الله سبحانه وحده دون أحد من العباد فلا يرجو سواه ولا يخاف من أحد غيره فهو إقرار واعتراف بالعبودية إلا الله والتذلل إليه وهو ما قال فيه رسول الله صلى عليه وسلم (الدُّعاءُ هوَ العبادةُ ثمَّ قال وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)، كما تبين فضل الدعاء في قول النبي الحبيب (الدُّعاءُ ينفع مما نزل ومما لم ينزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ).
الدعاء من اروع و اعظم العبادات التي يقوم فيها المسلم فله اسرار لا يعلمها العديد و لا يقدرها و غالبا ما يياس الناس منه اذا لم يستجاب دعائهم و لا يعلمون ان الدعاء الوحيد القادر علي تغيير القدر و لا يعلمون الغيب و ما يدخر لهم من اجر فالدعاء امره كلة خير فهو اما مستجاب او اذي مدفوع او اجر مدخر فقلة الإيمان فقط ربما غلبت على الناس هذي الايام و إليكم اداب الدعاء و تحرى اوقات الإستجابه اداب الدعاء, ما هي اداب الدعاء ادب الدعاء 827
هـ. 14. إخفاء الدعاء وعدم الجهر به ، قال الله تعالى: ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية) الأعراف/55 ، وأثنى الله تعالى على عبده زكريا عليه السلام بقوله: ( إذ نادى ربه نداءً خفياً) مريم/3.
قال المناوي: "إذا تمنى أحدكم خيراً من خير الدارين فليكثر الأماني فإنما يسأل ربه الذي رباه وأنعم عليه وأحسن إليه، فيعظم الرغبة ويوسع المسألة، ويسأله الكثير والقليل حتى شسع النعل فإنه إن لم ييسره لا يتيسر، فينبغي للسائل إكثار المسألة ولا يختصر ولا يقتصر فإن خزائن الجود سحاء الليل والنهار ولا يفنيها عطاء وإن جل وعظم فعطاؤه بين الكاف والنون، وليس ذا بمناقض لقوله سبحانه: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) فإن ذلك نهى عن تمنى ما لأخيه بغياً وحسداً، وهذا تمنى على الله سبحانه خيراً في دينه ودنياه وطلب من خزائنه فهو نظير (واسألوا الله من فضله).
الرياضية ـ يوسف الصلحاني أثار إعلان اللجنة المنظمة لجائزة المعلق زاهد قدسي أسماء المعلقين الكرويين المرشحين للجائزة في نسختها الحادية عشرة وهم: السعودي أحمد النفيسة والإماراتي عدنان حمد والجزائري حافظ دراجي، دهشة الكثير من المتابعين والنقاد لافتين إلى أنها تجاهلت ترشيح المعلق جعفر الصليح والذي يعد حاليا من أفضل المعلقين.. ومستغربين ترشيح عدنان حمد الذي أكدوا أنه لم يعلق على أية مباراة منذ عام تقريبا، وتبادل عدد من أعضاء اللجنة الاتهامات حول مخالفة آلية الترشيح المعروفة. تناقض غريب من جهته قال رئيس اللجنة إبراهيم قدسي: إن اختيار الأسماء المرشحة جاء بالتصويت من قبل أعضاء اللجنة والتي تضم في عضويتها المعلق الكروي السابق محمد البكر وغازي صدقة ونبيل نقشبندي وممثل عن الجهة الراعية للجائزة. اختياري للنهائي شرف كبير | صحيفة الرياضية. وعنان المهنا، مضيفاً: تم ترشيح المعلقين جعفر الصليح وأحمد النفيسة إلا أن التصويت ذهب لمصلحة النفيسة، وكل المعلقين السعوديين محل تقديرنا واحترامنا. ورداً على نفي أكثر من عضو باللجنة وجود آلية التصويت (أساسا) في العملية، تابع قدسي: لابد أن تعرف أن الجهة الراعية للجائزة لها كلمة (قوية) في ترشيح الأسماء، والمعلق الصليح بلا شك معلق قدير ويستحق أن يكون أحد فرسان هذه الجائزة.
يحتضن مسرح منتجع دروازة النخيل بالهفوف مساء اليوم الاربعاء حفل توزيع جائزة المعلق الأستاذ جعفر الصليح للتعليق الرياضي في نسختها الأولى وبحضور عدد من الشخصيات الرياضية والإعلامية البارزة على مستوى المنطقة. وتعتبر جائزة المعلق جعفر الصليح الأولى على مستوى محافظة الإحساء والتي تهتم بمعلقين الحواري والتي شارك فيها 40معلقا ، وسيتم خلال الحفل الإعلان عن أفضل معلق من بين ثلاثة معلقين وصلوا للمرحلة النهائية وسيحصل صاحب المركز الأول على مبلغ مالي 3000 ألاف ريال ودرع تذكاري ، بينما يتحصل صاحب المركز الثاني على 2000 ريال ودرع تذكاري ، وصاحب المركز الثالث على 1000 ريال ودرع تذكاري ، وسيقوم على هامش الحفل تكريم أفضل معلق واعد حيث سيحصل على جائزة مالية 500ريال ودرع تذكاري. وكانت اللجنة الفنية للتقييم والتي ضمت رئيس رابطة المعلقين بحواري الاحساء الأستاذ محمد العوض ومعلقي القنوات السعودية الأستاذ محمد البخيتان والأستاذ راشد الدوسري والإعلامي الأستاذ عماد السلمان، عملوا خلال الشهرين الماضيين على التقييم من خلال معايير فنية تم وضعها للوصول إلى أعلى مستوى من الجودة والتميز والإبداع بين المعلقين، وتحفيزهم على الإنجاز والإبداع بما يحقق أهداف الجائزة وذلك وفقاً لمعايير الجودة والتميز.
تفشي المحسوبية ورفض عضوا اللجنة محمد البكر وغازي صدقة وجود تصويت من الأساس، وقال غازي صدقة: كعضو لجنة لم يؤخذ رأيي في الأسماء الموسم الماضي وهذا الموسم أيضاً، وقد رشحت من طرفي جعفر صليح والذي اكتسح معظم الاستفتاءات بقوة الموسم الماضي. ويبدو أن آلية الاختيار حاليا فيها مجاملة ومحسوبية وكنت قد أخبرت إبراهيم قدسي بأنني غير راض عما يدور خلف الكواليس بخصوص ترشيح الأسماء ورفضت العضوية الصورية في اللجنة. جعفر الصليح من المضحك ان تكون معلقا رياضيا - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. واتفق المعلق الكروي السابق محمد البكر مع صدقة قائلاً: أنا غير راض عن آلية الترشيح من النسخة الماضية، وغير صحيح أنه كانت هناك عملية تصويت كما يقول الأخ إبراهيم قدسي بل الأسماء ترشحت بطريقة غير مقبولة مع كامل الاحترام للجميع، وأتصور أنه حان وقت الانسحاب من اللجنة في ظل هذه الأوضاع غير المقبولة. ترشيحي مفاجأة من جانبه عبر المعلق الرياضي عدنان حمد عن مفاجأته بوجود اسمه ضمن قائمة الترشيح مبيناً أنه غائب عن التعليق على المباريات منذ أشهر، وزاد: ترشيحي بلاشك لحظة سعيدة وأتمنى الفوز بالجائزة وكل من ترشح للجائزة وحصل عليها في النسخ العشر الماضية يستحقون التكريم. لا تعليق المعلق جعفر الصليح بارك لكل الزملاء المرشحين ولمن سبق له الفوز بالجائزة في نسخها العشر الماضية، وأضاف: لا أعلم حقيقة سبباً لتجاهل ترشيحي طوال الأعوام الماضية وخاصة هذا العام مع كامل التقدير للأسماء المرشحة، واستفسرت من عضوي اللجنة في الجائزة الأخ والزميل محمد البكر وغازي صدقة اللذين أفاداني بأنهما شخصياً أصرا على ترشيحي العام الماضي وهذا العام وبقوة حتى أن البكر هدد بالانسحاب من اللجنة في حال عدم ترشيحي، وأشكر للبكر هذا الموقف، ثم تلقيت اتصالا من إبراهيم زاهد قدسي يدعوني فيه لحفل التتويج ويعتذر ويبرر عدم ترشيحي بعدة أسباب غريبة، وأقول له شكرا يا أبو زاهد.
عبر المعلق الكروي في القنوات السعودية الرياضية جعفر الصليح عن اعتزازه وسعادته باختياره للتعليق على نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين (للأبطال)، والذي سوف يجمع اليوم الأربعاء فريقي الاتحاد والشباب بالرياض على أرض ملعب الملك فهد. المرة الأولى وأبـــدى الصليح ســـعادته كـونـــه يـــؤدي لأول مــرة كمعلق(أساسي) في مثل هذا النهائي الكبير من خلال شاشة القناة الأولى، واعدا بأن يكون هو وزملاؤه دكتور نبيل نقشــبندي وعبــدالله الغامدي وفهد الدريبي ومعلقو اللغات الأجنبية متعب الحواسي وبلعزي عند مستوى الحدث. متمنياً أن يحالفهم التوفيق في نقل أحداث العرس الرياضي الكبير بالصورة المرضية لكافة المشاهدين. وشكر الصليح المسؤولين على الثقة والاختيار، مبينا أن التعليق على مثل هذه النهائيات يظل حلماً مشروعاً للجميع، وشدد الصليح على أن الحياد مطلب أساسي، مشيراً إلى أن الاتحاد والشباب فريقان كبيران وصلا للنهائي عن جدارة واستحقاق، وسبق لهما الفوز بمثل هذه الكأس الغالية.. معتبراً أن هذا لايمنع القول إنه سينحاز للفريق الأفضل وصاحب اللعب الأجمل مع الإشادة أيضا باللاعب الذي يقدم لنا كمشاهدين المتعة الكروية، وكلنا أمل أن يقدم الفريقان مباراة قوية مليئة بالندية والإثارة تكون خير ختام لموسمنا الكروي.
[COLOR=#0078FF]في حوار خاص لصحيفة[COLOR=#0005FF] ( الأحساء نيوز) [/COLOR]مع المعلق الرياضي جعفر الصليح أحد أبناء الأحساء المبدعين، والذي يعد واحد من المعلقين الرياضيين البارزين بالقناة السعودية الرياضية، له أسلوب تعليق مميز يجذب جميع المشاهدين حول الشاشة ويضعهم في قلب المباراة. [/COLOR] [COLOR=#FF0045] كابتن جعفر بداية نسأل ما هو جديدك في ساحة التعليق ؟ [/COLOR] بداية أحب الترحيب وتقديم الشكر لصحيفتنا [COLOR=#2100FF]" الأحساء نيوز "[/COLOR] فأنا من المتابعين الجيدين لها فجزاكم الله خيرا، أما عن التعليق فإن ما قدمته السنة الماضية بالقناة السعودية يدفعني إلى الوصول إلى تقديم مستوى تنافسي للعام الجديد لإرضاء طموح الجماهير المتابعة والعاشقة لكرة القدم، وأعد أهل الأحساء من خلال صحيفتكم أن أبذل قصارى جهدي لتقديم مستوى مشرف لرفع سمعة أهالي الأحساء. [COLOR=#FF002E] بعد تعاقدكم مع القناة الرياضية السعودية ، كيف وجدتم العمل مقارنة بعملكم السابق بقناة الدوري والكأس القطرية؟[/COLOR] الفرق الرئيس هو العامل الجماهيري بين الدوري السعودي والدوري القطري، فالدوري السعودي يحظى بمتابعة جماهيرية عريضة والمعلق يكون تحت ضغط كبير من الجماهير التي تستمع وتنتقد وهذه الأصداء الكبيرة للكرة السعودية تمثل روح التعليق وبعض المعلقين لا يتحملون مثل هذا الضغط، وحقيقة التعليق بالدوري السعودي هو إضافة لكل معلق.
تقرير عن المعلق الرياضي جعفر الصليح - YouTube