انتقل إلى النهاية معرض الصور تخطي إلى بداية معرض الصور تكلفة المشروع: د. ك. 100 المدفوع: KWD100 المتـبـقي: KWD0 100% Thanks for your donation المزيد من المعلومات Allow Custom Price نعم أختارنا لكم كسوة وعيدية... د. 50, 000 أدخل تبرعك إضافة إلى المقارنة زكاة الفطر 1443 هـ... صدقة واحدة ب 7 أجور... د. 400, 000 القوافل الدعوية... المدفوع: د. 2, 902 المتـبـقي: د. 47, 098 6% مساعدة الأسر المتعففة داخل الكويت... المدفوع: د. 42, 095 المتـبـقي: د. 7, 905 84% مساهمات بيوت الفقراء... المدفوع: د. 4, 767 المتـبـقي: د. 45, 233 10% كفالة الحافظ لمدة 1 سنة = 188 د. ك - كفالة الحافظ لمدة 4 سنوات = 750 د. حفر بئر في احد الدول الفقيرة .. من له خبره يدلني للعمل عن اختي المتوفيه رحمها الله - هوامير البورصة السعودية. ك... د. 150, 000 المدفوع: د. 109, 515 المتـبـقي: د. 40, 485 73% وقفية بناء مساجد #دينار_الخير... د. 25, 000 المدفوع: د. 15, 502 المتـبـقي: د. 9, 498 62% حفر بئر ارتوازي في كل من ( الهند - بنغلاديش - باكستان)... د. 600 إضافة إلى المقارنة
في مبادرة طيبة، قامت مواطنة مغربية بحفر بئر بقرية نائية بالهند باسم الراحل الصحافي صلاح الدين الغماري. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي فيديوهات تظهر عملية حفر البئر، الذي أقامته مواطنة مغربية، كصدقة جارية لروح صلاح الدين الغماري، الذي توفي إثر أزمة قلبية ألمت به بشكل مفاجئ. حفر بئر سطحي بإسم / المرحومه بإذن الله بدرية عبدالرحيم الكندري. وحسب الفيديو فإن هذه المبادرة لقيت استحسانا كبيرا من طرف المواطنين الهنديين، الذين ترحموا على روح الفقيد في أجواء جد مؤثرة. وكان مجموعة من المواطنين سواء داخل ارض الوطن أو خارجه، قاموا بإطلاق مبادرات طيبة لروح الفقيد، فهناك من رسم صوره على السيارات والجدران اعترافا بالمجهودات الجبارة التي كان يقوم بها لتوعية المواطنين بخطورة فيروس كورونا، عبر القناة الثانية. وتجدر الإشارة أن الصحافي صلاح الدين الغماري مقدم النشرات الاخبارية بالقناة الثانية توفي قبل أسبوع بسبب أزمة قلبية. انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
جرت العادة دائما، على إقامة طلاب الفرقة النهائية بمختلف الجامعات، احتفالية كبرى بمناسبة بانتهاء مشوارهم التعليمي، لكن طلاب الأزهر، دائمًا يكون لهم رأيٌ آخر، إذ أقدمت دفعة من طلاب الفرق النهائية بالأزهر، بفعل شيءٍ مختلف هذا العام، إذ تعاونوا فيما بينهم، ليحفروا بئرًا في إحدى المناطق التي ليس بها مياه تصلح للشرب في صعيد مصر، بدلًا من حفل التخرج. «دفعة القدس» اسم اختاره طلاب الفرقة الرابعة بكلية الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية، لهذا العام، دعمًا للقضية الفلسطينية، يحكي السيد إسماعيل المشرف على المشروع، وأحد طلاب دفعة القدس، لـ«الوطن»: «إحنا فكرنا في موضوع حفلة التخرج، لقينا إننا هنصرف كتير دون فايدة، فقولنا إننا ممكن نعمل مشروع نفيد بيه المجتع ونساعد في تشجيع الشباب على فعل الخير، ويكون صدقة جارية لدفعتنا». حفر بئر بدلا من حفل تخرج دفعة القدس استقر رأي الدفعة الأزهرية على أن يحفروا بئرًا في قرية «شمنت» مركز ناصر بمحافظة بني سويف، بعد دراسة المنطقة، والتأكد من أنها تستحق عمل المشروع بها، «واجهتنا صعوبة في البداية، اتمثلت في حاجتين، الأولى، إننا نلاقي المنطقة اللي تستحق حفر البئر، والصعوبة التانية هي أن نلاقي شركة منفذة جيدة».
16 ألف جنيه تكلفة حفر البئر مع بداية شهر رمضان، بدأ الطلاب البحث عن المكان المناسب لإقامة مشروعهم، «بدأنا من أول رمضان، ندور على المكان المناسب، واتفقنا مع الشركة المنفذة، كل واحد مننا ساعد على حسب إمكانياته، قدرنا نجمع 16 ألف جنيه واحنا عددنا 30 طالب، ومع يوم 20 رمضان أصبح المشروع منتهى بالكامل بفضل الله». رسالة «دفعة القدس» وشكرهم لشيخ الأزهر وجه شباب دفعة القدس الشكر لشيخ الأزهر، الذي اعتبروه ملهمًا لهم في هذا العمل الخيري، «نشكر بشكل خاص فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، مُلهمنا وهو شخصية الدفعه لهذا العام، ونتمنى من كل طلاب الجامعات، يحاولوا يعملوا حاجة تنفع بلدهم ومجتمعهم، بدلًا من الفلوس اللي بيصروفوها على الأشياء اللي لا بتنفع في الدين ولا في الدنيا «وفي ذلك فليتنافس المتنافسون». حفر بئر باسم شخص. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" الوطن "
وبالنسبه للابيار لا علم لي عنها لكن ان شاء الاعضاء يفيدونك 11-04-2018, 02:19 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jun 2015 المشاركات: 6, 703 الله يرحمها ويغفر لها ويحسن عزاؤكم هذا موضوع قد يفيد 11-04-2018, 02:21 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Oct 2013 المشاركات: 8, 750 اخي الكريم يوجد معهد شرعي في دولة بنين مديره متخرج من جامعة ام القرى. اعرف طلبة علم يشرفون عليه. وعندهم حفر آبار. اذا تريد راسلني خاص.
الموافقة على الشروط أدناه تعتبر توكيل من صاحب المشروع لشركة تمكين في حفر البئر، وبذلك يكون صاحب المشروع اشترى من تمكين خدمة حفر البئر. الآبار تحفر في المناطق التي لا يتوفر فيها ماء للشرب وحسب الأولويات في الدولة المعتمدة لحفر البئر. اختيار موقع البئر يعود للفريق الميداني في كل دولة. يتم تنفيذ الآبار من خلال فرق فنية ومقاولين متخصصين في كل دولة وبإشراف جهات رقابية. حفر الآبار تختلف حسب نوع البئر، منها آبار يتم حفرها يدوياً وأخرى يتم حفرها بآلات حفر. تكلفة البئر لا تشمل صيانته، وعملية صيانته يقوم فيها السكان المحليين المستفيدين من البئر في كل دولة. ينتهي دور وعمل شركة تمكين بعد إرسال التقرير الختامي الذي يشمل المراحل الكاملة لحفر وتجهيز البئر وتوثيق البئر وإرسال التقرير والمرفقات لطالب البئر.
الساعة الآن 07:36 سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه مواقع صديقة عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
﴿ تفسير ابن كثير ﴾ قوله تعالى "فقال لهم رسول الله" يعني صالحا عليه السلام "ناقة الله" أي احذروا ناقة الله أن تمسوها بسوء "وسقياها" أي لا تعتدوا عليها في سقياها فإن لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ فقال لهم رسول الله يعني صالحا. ناقة الله ، ناقة منصوب على التحذير كقولك: الأسد الأسد ، والصبي الصبي ، والحذار الحذار. أي أحذروا ناقة الله أي عقرها. وقيل: ذروا ناقة الله ، كما قال: هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم. وسقياها أي ذروها وشربها. وقد مضى في سورة ( الشعراء) بيانه والحمد لله. وأيضا في سورة ( اقتربت الساعة) فإنهم لما اقترحوا الناقة ، وأخرجها لهم من الصخرة ، جعل لهم شرب يوم من بئرهم ، ولها شرب يوم مكان ذلك ، فشق ذلك عليهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) يعني بذلك جلّ ثناؤه: صالحا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لثمود صالح: ( نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) احذروا ناقة الله وسُقياها، وإنما حذّرهم سُقيا الناقة، لأنه كان تقدّم إليهم عن أمر الله، أن للناقة شِربَ يوم، ولهم شِرْب يومٍ آخر، غير يوم الناقة، على ما قد بيَّنت فيما مضى قبل.
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) وقوله: ( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) يعني بذلك جلّ ثناؤه: صالحا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لثمود صالح: ( نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) احذروا ناقة الله وسُقياها، وإنما حذّرهم سُقيا الناقة، لأنه كان تقدّم إليهم عن أمر الله، أن للناقة شِربَ يوم، ولهم شِرْب يومٍ آخر، غير يوم الناقة، على ما قد بيَّنت فيما مضى قبل. وكما حدثني بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَقَالَ لَهُمْ &; 24-460 &; رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) قسْم الله الذي قسم لها من هذا الماء.
المسألة الثانية: ( ناقة الله) نصب على التحذير ، كقولك: الأسد الأسد ، والصبي الصبي بإضمار ذروا عقرها واحذروا سقياها ، فلا تمنعوها عنها ، ولا تستأثروا بها عليها. ثم بين تعالى أن القوم لم يمتنعوا عن تكذيب صالح ، وعن عقر الناقة بسبب العذاب الذي أنذرهم الله تعالى به وهو المراد بقوله: ( فكذبوه فعقروها) ثم يجوز أن يكون المباشر للعقر واحدا وهو قدار ، فيضاف الفعل إليه بالمباشرة ، كما قال: ( فتعاطى فعقر) [ القمر: 29] ويضاف الفعل إلى الجماعة لرضاهم بما فعل ذلك الواحد. قال قتادة: ذكر لنا أنه أبى أن يعقرها حتى بايعه صغيرهم وكبيرهم وذكرهم وأنثاهم ، وهو قول أكثر المفسرين ، وقال الفراء: قيل إنهما كانا اثنين. أما قوله تعالى: ( فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) فاعلم أن في الدمدمة وجوها: أحدها: قال الزجاج: معنى دمدم أطبق عليهم العذاب ، يقال: دمدمت على الشيء إذا أطبقت عليه ، ويقال: ناقة مدمومة ، [ ص: 178] أي قد ألبسها الشحم ، فإذا كررت الإطباق قلت: دمدمت عليه. قال الواحدي: الدم في اللغة اللطخ ، ويقال للشيء السمين: كأنما دم بالشحم دما ، فجعل الزجاج " دمدم " من هذا الحرف على التضعيف نحو كبكبوا وبابه ، فعلى هذا معنى " دمدم عليهم " أطبق عليهم العذاب وعمهم كالشيء الذي يلطخ به من جميع الجوانب.
ومع ذلك، ولقطع الشكّ باليقين، نورد للاستئناس - لا للحصر - آيتين تدلاّن على ذلك هما:] يعلم ما في أنفسكم فاحذروه [ (البقرة 2/235)، و] إنّ من أزواجكم وأولادكم عدوّاً لكم فاحذروهم [ (التغابن 64/14). ففي الآيتين استعمالٌ لمادّةِ [حذر - يحذر]، ومع ذلك ليس فيهما أسلوب تحذير. ولقد كنا عرضنا في مطلع هذه النماذج، لقوله تعالى] ناقةَ الله وسقياها [ وقلنا: إنّ مما يفرّق بين التحذير وأسلوب التحذير، أنّ التحذير يكون بذكر الفعل، وأما أسلوب التحذير فيكون بذكر المفعول به وحده، لا بالفعل. وهذا ضابط كالشمس في رائعة النهار، ولكنّ كتب الصناعة تهمل ذكره!! · قال الشا عر: اِتّقِ الأحْمَقَ، أنْ تَصحَبَهُ إنما الأحْمَقُ كالثوب الخَلَقْ كلَما رقَّعْتَ منهُ جانباً حَرَّكتْهُ الريحُ وهْناً فانخرَقْ وفي قوله: [اتّقِ الأحمقَ]، تحذير واضح، ومادّة الفعل هنا، هي نفسها، مادة [قُوْا] في الآية المتقدم ذكرها آنفاً. وكلّ ما قيل هناك يقال هو نفسه هنا، فلا نكرر، ولكن ندعو إلى التأمل، ونوجّه النظر، إلى أن التحذير شيء، وأسلوب التحذير شيء. والفرق بين الاستعمالين لا لقاء معه أبداً!! * * * عودة | فهرس 1- أخواته: [إ يّاكِ - إيّاكما - إيّاكم - إيّاكنّ].
التحذير والإغراء أولاً: التحذير ، وهو أسلوبٌ تُنَبِّه به مَن تخاطبه ليحترز. وهو نوعان: آ: أن تحذّر المخاطَب بضمير النصب المنفصل: [إيّاك]، وأخواته (1) ، نحو: إيّاك النارَ ، [وإذا أكّدت كرّرت: إيّاك إيّاك النارَ]. إيّاك والنارَ. إيّاك من النارِ. ب: أنْ تحذِّر المخاطَبَ بلفظ المحذَّر منه، نحو: النارَ!! [وإذا أكّدت كررت: النارَ النارَ]. النارَ والغرقَ!! [وذلك إذا حذَّرتَ من شيئين فتعطف بالواو، دون غيرها]. ثانياً: الإغراء، وهو دعوة المخاطَب إلى الأخذ بما يُرغَب فيه. وليس للإغراء أحكامٌ خاصّة به، بل أحكامه هي أحكام التحذير نفسها المذكورة آنفاً في الفقرة [ب]. وعلى ذلك تقول: الوفاءَ!! [وإذا أكّدت كررت: الوفاءَ الوفاءَ]. الوفاءَ والأمانةَ!! [وذلك إذا أَغريتَ بشيئين. فتعطف بالواو، دون غيرها]. ملاحظة: تقول كتب الصناعة: إنّ المحذَّر منه، والمغرى به، هما صنفان من صنوف المفعول به، يُنصَبان بفعل مضمَرٍ وجوباً ( 2) معناه التحذير في الأول، والإغراء في الثاني. * * * نماذج فصيحة مِن التحذير والإغراء ·] ناقةَ الله وسُقْياها [ (الشمس 91/13) في الآية أسلوب تحذير. يدل عليه استعمال كلمة [ناقة] منفردةً، قائمةً برأسها، منصوبة بغير ناصب يُرى.