أنشطة نادى الهلال العماني يتميز نادى الهلال العماني بوجود العديد من الأنشطة المختلفة سواء كانت رياضية أو ثقافية أو اجتماعية ، والأنشطة الرياضية تتمثل في كرة القدم ، الكره الطائرة ، تنس ، العاب الكاراتيه ، الدراجات الهوائية والهوكي. والأنشطة الثقافية تعمل الوزارة علي تنظيم الأنشطة المختلفة وإقامة الحفلات الدينية في المناسبات المختلفة مثل الإحتفال بالهجرة النبوية ، وإقامة المحاضرات الثقافية المختلفة. منتدى جماهير نادي الهلال - الصفحة 10. وبالنسبة للأنشطة الإجتماعية دائما ما تقوم الوزارة بالمشاركة فى المعسكرات والأنشطة الإجتماعية بداخل النادي. انجازات النادي في الرياضات المختلفة يركز نادى الهلال العماني علي العديد من الأنشطة الرياضية المختلفة الرياضية منها الهوكي التي تعد أكثر شهرة من كرة القدم ،وحقق لاعبين الهوكي العديد من البطولات ، وتم إنشاء لعبة الهوكي في نادي الهلال العماني عام ١٩٩١في المعسكر الصيفي. وقد فاز الاعبين في الهوكي وحصلوا علي المراكز المتقدمة فحصلوا علي المركز الأول والثاني في البطولة التي تمت للناشئين تحت سن ١٥عام في عام ١٩٩٤م. الفوز بالمركز الثالث للناشئين في عام ١٩٩٧. الفوز بكأس صاحب الجلالة والحصول على المركز الثالث عام ٢٠٠١م.
طفح الكيل!! وفاحت.. الريحه..!!!!!!!!!!!!!!! khaled-ALshdaifl 0 154 13/03/2004 01:08 AM بواسطة » khaled-ALshdaifl نداء الى جمهور الزعيم: شجعوا شباب وناشئي الهلال واتركوا الفريق الأول مؤقتا هلالي حفر الباطن 0 142 13/03/2004 01:06 AM بواسطة » هلالي حفر الباطن أحسن الله عزاءكم في هلالكم.. مرفق حل من طالب إبتدائي! هلال اول 0 153 13/03/2004 01:04 AM بواسطة » هلال اول اديموس الله معك,,,, انت الحلقه الاضعف هلالي هابق 6 340 13/03/2004 12:56 AM بواسطة » fmma
07-10-2009, 02:00 PM #1 نجم ساقط نادي الفرن نادي الهلال هنا تشاهدون نادي الفرن نادي الهلال وهو اللقب الذي لقبه اتحاد مجهول الهوية عموماً اتركم مع الاكاذيب الهلاليه لإعلامه وتكبيره وتنفيخه بالكلام الفاضي من الاكاذيب انه اكثر نادي حقق بطولة اسياء دوري أبطال آسيا بطولة كرة قدم قارية ، وهي البطولة الأولى في قارة آسيا على مستوى الأندية. كانت تسمى حتى عام 2002 بـ"بطولة الأندية الآسيوية" أو "كأس أبطال آسيا"، ثم تم تغيير شكل البطولة عام 2003 م لتكون مشابهة لدوري أبطال أوروبا ، وتوسعت دائرة المشاركة لتشمل أبطال الكأس بالإضافة إلى أبطال الدوري وأصبحت تسمى "دوري أبطال آسيا". وابتداءً من موسم 2009 م سيتم العمل بنظام جديد بمشاركة أندية من 17 دولة آسيوية فقط. وقد فازت عدة أندية بالبطولة مرتين وهي نادي الهلال السعودي ، ونادي الاتحاد السعودي ، واستقلال تهران الإيراني ، ونادي سامسونج الكوري ، وبوهانج ستيلرز الكوري، وفارمرز بانك التايلندي، وماكابي تل أبيب الإسرائيلي. ويمتلك الهلال السعودي واستقلال طهران الإيراني أفضل سجل في البطولة لفوز كل منهما بالبطولة مرتين وحصول كل منهما على المركز الثاني مرتين، كما يعتبر نادي الاتحاد السعودي هو أكثر الأندية فوزا بهذه البطولة في شكلها الجديد (أي بعد عام 2002 م) حيث فاز فيها مرتين.
{ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} قراءة العامة { وَاحِدَةً} بالنصب على تقدير ما كانت عقوبتهم إلا صيحة واحدة. وقرأ أبو جعفر بن القعقاع وشيبة والأعرج { صَيْحَةً} بالرفع هنا، وفي قوله: { إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} جعلوا الكون بمعنى الوقوع والحدوث؛ فكأنه قال: ما وقعت عليهم إلا صيحة واحدة، { فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} أي ميتون هامدون؛ تشبيهًا بالرماد الخامد، وقال قتادة: هلكى. والمعنى واحد.
لكنه لم يفعل.. ولم يتعذر، ولم يتلكأ.. لم يحقر نفسه، ولم يتعذر بعدم أهمية قوله، أو يحتج بقلة قيمة صدعه.. بل جاء من أقصى مدينته وسعى وتكلم وصدع ونصح ووعظ.. ولقد أعذر.. فأي همة تلك؟! وأي إصرار هذا الذي استقر في نفس رجل كان من الممكن أن يتعذر بحجة وجود الأنبياء وقيامهم بواجب الصدع والبلاغ. حتى بعد موته ظلت رغبته في هداية الناس يقظة وحرصه على نصحهم وإرشادهم متأججًا، فقال حين عاين النعيم وأبصر الجنة: { قِيلَ ادْخُلِ الْـجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْـمُكْرَمِينَ} [يس:٢٦-٢٧]. وفي ذلك المقام الذي كان من الممكن أن ينشغل فيه عن كل ذلك بالطيبات التي أكرم بها وينسى واجب البلاغ.. شرح آلايات (26)-(27): (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)) – Albayan alqurany. لكنه أيضًا لم يفعل، فلم ينقطع أمله في قومه، ولم يتكاسل عن نصحهم وبذل الوسع في الأخذ بأيديهم طالما كان فيه عرق ينبض، واستمر على شأنه هذا حتى بعد أن لم يعد ذاك العرق ينبض وانتقل إلى دار القرار! نموذج عجيب ونمط فريد.. لكنه ليس نموذجًا وحيدًا.. فلطالما كان هناك فتيان لم يحقروا أنفسهم، بل قاموا وقالوا الحق كما قاله أصحاب الكهف: { إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [الكهف:14].
وعلى الدرب نفسه سار من قبلهم مؤمن آل فرعون. ذلك الرجل الذي كان يكتم إيمانه خوفاً من بطش الطاغية مدعي الألوهية. لكن تلك اللحظة التي برزت فيها قيمة الصدع والحرص على الأخذ بيد الخلق إلى الحق، كانت قد آنت وحان موعدها، ومن ثم تكلم الرجل وفاض ما في قلبه إلى لسانه وجوارحه التي ظهر عليها مدى خوفه على قومه ورغبته في هدايتهم، خصوصًا في نداءاته التي كان يتلوها خوفه عليهم، وتتبدى من خلال حروفها تلك القيمة التي نتحدث عنها: { يَا قَوْمِ إنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ} [غافر:٣٠]. { وَيَا قَوْمِ إنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ} [غافر:٣٢]. { يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر:٣٨]. { وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إلَى النَّارِ} [غافر:٤١]. إنها دعوة الفطرة، والحق، والخير العظيم، والنصيحة، والحرص الأمين على استنقاذ الخلق من العذاب المهين. دعوة نصوح نافعة بهيجة، يجللها الحرص على الإفادة، وتفوح منها الرغبة في الخير للمدعو. ألا هكذا فلتكن الدعوة، وعلى ذلك فليكن الداعية. ويا لها من قلوب قاسية تلك التي لا تستجيب لمثل هذا الحرص، ولا تتجاوب مع كل هذا اللين والحكمة والموعظة الحسنة.