ولذا فالكتاب يقع في سبعة فصول ، وداخل كل فصل هناك ما يستثير الفكر لأهل البصائر وذوي العقول. الفصل الأول يتناول المنهج ومدخل النظم مع تقديم تعريف مستحدث للمنهج والمبررات المنطقية وراءه. الفصل الثاني يتناول أبعاد ومستويات المنهج ، الأطر والعمليات ، المنتجات والوظائف والأهداف والغايات. الفصل الثالث يتناول أسس بناء المنهج الفلسفية والنفسية والثقافية متبوعة بأسس بناء المنهج في المنظور الإسلامي. الفصل الرابع يتناول عناصر بناء المنهج من أهداف ومحتوى وطرائق تدريس واستراتيجيات ثم التقويم. الفصل الخامس يتناول بعض تنظيمات المناهج ومحاور تنظيمها. الفصل السادس يتناول تطوير المنهج ، مداخل تخطيط وعمليات التصميم ومداخل التطوير ودواعيه وأساليبه وأسسه ومصادره وجوانبه ومراحله. كما الفصل السابع يتناول رؤية مستقبلية حول المناهج.
المنهج «هو كل ما ينبغي ان يعرفه الطالب ويتمكن من القيام به ومن هنا ظهرت اهمية تجريد وافراغ المنهج الحديث من تلك النظرة القديمة التي كانت تحصره في المقرر المدرسي الكتاب الى افاق اوسع واكثر شمولية لتشمل الطالب واولياء الامور والادارة والمبنى المدرسي والوسائل التعليمية والمختبرات اي ان المنهج الحديث يشمل كل ما يتعلق بالعمل التعليمي والتربوي... أسس بناء المنهج: أ-الأسس الفلسفية: وتعني الأطر الفكرية التي تقوم عليها المناهج بما تعكس خصوصية المجتمع المتمثلة في عقيدته، وتراثه، وحقوق أفراده وواجباتهم. ب- الأسس الاجتماعية: وتعني الأسس التي تتعلق بحاجات المجتمع وأفراده وتطورها في المجالات الاقتصادية، والعلمية التقنية، وكذلك ثقافة المجتمع، وقيمه الدينية، والأخلاقية، والوطنية، والإنسانية. ج-الأسس النفسية: وتعني الأسس التي تتعلق بطبيعة المتعلم وخصائصه النفسية والاجتماعية، والعوامل المؤثرة في نموه بمراحله المختلفة. وينبغي أن تبرز هذه الأسس قدرات المتعلمين وحاجاتهم ومشكلاتهم وربطها بالمنهج بما ينسجم مع مبادئ نظريات التعلم والتعليم، واحترام شخصية المتعلم. د-الأسس المعرفية: وتعني الأسس التي تتعلق بالمادة الدراسية من حيث طبيعتها، ومصادرها ومستجداتها، وعلاقاتها بحقول المعرفة الأخرى، وتطبيقات التعلم والتعليم فيها، والتوجهات المعاصرة في تعليم المادة، وتطبيقاتها.
انها الواقع الوظيفي لمظاهر الحياة المادية وغير المادية التي يبدو العقل والفكر بالنسبة لها جزءا متلازما ومكملا لها التي تقيد بطريق مباشر او غير مباشر في امتداد الميول والحاجات الانسانية واشباعها باللغة والفن والموسيقى والاعمال والقوانين والعادات والتقاليد والاخلاق وانواع المؤسسات الاخرى متضمنة ولها تأثيرها وفاعليتها في تشكيل الاوضاع القائمة وخلقها ومن خلال المؤسسات الخاصة كالأسرة مثلا توجد هذه المؤثرات بطريقة واعية نحو ادخال الطفل في النظام الاجتماعي. دور الثقافة في المجتمع اهدافه وهي: المحافظة على كيانه: وذلك عن طريق تعليم افراده انماط سلوكه اذ ان تثبيت التراث على هذه الصورة يؤدي الى تقاربهم في الآراء حولها والى تشابههم في الاتجاهات والمشاعر نحوها مما يقوي روابطهم ويوحد كلمتهم. تأمين استمرارية وجوده: وذلك عن طريق تثبيته ودعمه وتقويته لنظمه وطريقه في الحياة مما يحول دون تحللها الى امتداد تأثيرها الى مجتمعات اخرى. تحقيق التقديم والتطور: وذلك عن طريق استغلال طاقاته الخلاقة وغرس روح البحث العلمي في الناشئة ومتابعة نتائج هذا البحث في المجتمعات الاخرى لمواكبة ركب الحضارة.
أسس المناهج المعاصرة تأليف: طاهر محمد الهادي محمد المنهج لا يقوم في فراغ وهو محكوم بفلسفة المجتمع وثقافته، وتوجهاته نحو المستقبل. وهو نتاج تفاعل بين أسس ومكونات وعمليات مختلفة – تنظم فيه المعرفة بالحياة، والحقائق بالخبرات والرؤى. والمصالح بالقيم والأخلاق، والنظريات بالأداءات والممارسات، والانطباعات بالتفسيرات والتوقعات بشكل يتكيف مع أهداف ذلك المنهج. وحيث إننا ما زلنا نلاحظ أحادية الفكر أحياناً في العلوم الإنسانية التي تتلاطم فيها إشكاليات المفاهيم والمصطلحات، والرؤى والتوجهات، مما دفعنا إلى تقديم هذا المؤلف عن المناهج طارحين بعض التساؤلات مسبقاً: ما فلسفتنا في الحياة عموماً؟ وما فلسفتنا في التربية على وجه الخصوص؟ وما موجهات حياتنا؟ وما المعايير التي تقوم عليها أحكامنا الثقافية والأخلاقية والاجتماعية؟ وما أساليب حياتنا التي قد تتوافق أو تتعارض مع هذه المعايير؟ وما هو الإطار الفكري الذي تصاغ في ضوئه تلك الفلسفات والموجهات وتلك المعايير؟! وإذا كانت المناهج تهدف إلى إعداد الإنسان الصالح إعداداً متكاملاً ومتوازناً للحياة بكل تعقيداتها وعلاقاتها المتشابكة المتجددة والمتغيرة ، فلا بد لهذه المناهج أن تقدم معالجات عملية للتساؤلات سالفة الذكر ، وتعيد فهم التجارب الإنسانية والانتقال بها من العمق التاريخي إلى حالة من التأمل والإدراك والتفعيل ومن ثم تغيير وجه الحياة في حيز اجتماعي وثقافي ممتد يشمل الذات والآخر أينما كان ووقتما كان.
يتم بناء وتصميم المناهج بالمواصفات النموذجية بالانطلاق من أربعة أسس رئيسية: 1- الأساس الفلسفي: يلعب هذا الأساس دورا كبيرا في تخطيط المنهج المدرسي وتحقيق أهدافه واختيار محتواه وأنشطته التعليمية التعلمية وأساليب تقويمه. وتعتبر الفلسفة الإطار النظري لحياة الإنسان بينما تمثل التربية الإطار العملي. وتقرر المجتمعات الإنسانية الهدف النهائي من حياة الإنسان سواء صدر هذا القرار عن الفكر الإنساني المحض أو ذاك المشتق من فلسفات الأديان السماوية المعروفة وهي متنوعة في أفكارها وآرائها. وهنا يأتي الاختلاف في التربية من فلسفة إلى أخرى وبالتالي الاختلاف في التطبيق وأدواته. حيث تعمل الفلسفة التربوية على تحديد طبيعة العملية التربوية وأهدافها ومحتوياتها وطرائق تدريسها ووسائلها وأنشطتها وإجراءات التقويم فيها. 2- الأساس الاجتماعي: ويعتبر أقوى الأسس تأثيرا على مخططي المنهج وذلك نظرا لظروف كل مجتمع وعاداته وقيمه ومشكلاته التي يختلف فيها عن غيره من المجتمعات. فقد يتفق مخططو المنهج مثلا من مجتمعات مختلفة على طبيعة المعرفة المناسبة لتلاميذ الصف الرابع لدى تصميم المنهج، ولكنهم سوف يختلفون عند محاولتهم مراعاة ظروف مجتمعاتهم المتفاوتة، بمعنى أنه تقل التناقضات بين مخططي المنهج بالنسبة للأساس المعرفي والأساس النفسي في حين تزيد عند تلبية متطلبات الأساس الاجتماعي حتى لو كان المطلوب هو تخطيط المنهج لمجموعة من الطلاب في مستوى تعليمي واحد أو عمرا زمنيا متقاربا.
أفضل منتجات العطور والبخور التي يقدمها موقع دخون حاسة الشم من أهم الحواس الخمس لذلك سيكون عطرك أول انطباع عنك عندما تدخل مكانًا، وسيكون الانطباع الدائم عند مغادرتك، وتحتوي العطور على كمية هائلة من الفيرومونات ويمكن أن تجعلك جذابًا للناس، مما يضمن أن يكون الانطباع الأول المذكور أعلاه والانطباع الدائم ممتعًا ولا يُنسى. يلعب العطر دورًا رئيسيًا في إثارة الذكريات، فهل شعرت من قبل برائحة البيتزا وتذكرت فجأة اختيارك المفضل للبيتزا ومن أين اشتريتها؟ الناس مثل هذا أيضا. تثير العطور ذكريات الناس في العقل، والتي يمكن أن تكون ميزة قوية. عطرك الفريد هو سمعتك، إن تفرد العطر الذي تستخدمه سيميزك ويثير ذكرياتك لدى الآخرين ببساطة، ويمكن أن يوجه انتباههم إليك مما يساعد بالتأكيد في تسلق سلم النجاح، وهنا سنعرض لك بعض من أفضل منتجات دخون المميزة: عطر نفائس دخون رمز المنتج: 310066، الوزن: 1033 g، احصل عليه الآن بخصم رائع جداً فقط 499. عطر دخون ذاتي القيادة. 43 ريال سعودي بدلاً من 832. 32 ريال سعودي. المكونات المقدمة: توباكو – البرغموت. الوسط: باتشولي – زهور. القاعدة: فيتفير – صندل. معلومات وتفاصيل المنتج الحجم: 50 ملي. النوع: بخاخ.
عطر ذاتي - YouTube
المراجع ^, ذاتي, 27/07/2021
5 ريال سعودي، غير شامل ضريبة القيمة المضافة، وغير شامل مصاريف الشحن والتوصيل. بعد العروض والخصومات 50%، التي نال عليها عطر ذاتي من دخون، وصل سعر العبوة 100 مل، نحو 201. 25 ريال سعودي، مع التوصيل والشحن المجاني، مع ضافة القيمة المضافة التي تصل 15%. طريقة الحصول على عطر ذاتي أتاحت متاجر دخون إمكانية طلب منتجاتها وسلعها من خلال الموقع الالكتروني، الذي طرحته عبر شبكات الإنترنت المختلفة، وطلب عطر ذاتي من دخون، باتباع الخطوات الآتي، وهي: قم بالدخول إلى موقع دخون الإلكتروني، من خلال الضغط هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا. عليك كتابة عطر ذاتي في خانة البحث في الصفحة الرئيسية. بعدها قم بالضغط على عطـر ذاتـي من بين العطور المتاحة. عليك أن تقوم بكتابة كمية العبوات التي ترغب بشرائها من عطر ذاتي من دخون، فقد أتاح الموقع شراء 1- 1000 علبة وزجاجة عطر. في حال رغبت بتغليف زجاجة عطر ذاتي، يتم دفع 15 ريال سعودي رسوم التغلبف، والضغط على خيار تغليف. عطر راهي العطور من الماجد للعود - سحر عطري. قم بالضغط على أيقونة إضافة للسلة. بعدها عليك الانتقال إلى السلة الموجودة في أعلى يسار الشاشة. ومن ثم استعراض المنتجات التي تم طلبها. وبعدها قم بالضغط على أيقونة إتمام عملية الشراء.