كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا َ يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا َ يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ "صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" َ َ ۩ اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إلى صِرَاطِكَ المستقيم ۞ و على آله حقّ قدره و مقداره العظيم ۩
ذلك ليطمئن كل إنسان على أن مَنْ يليه في الخلافة من أبناء أو أو أحفاد إنما جاءوا من طريق شرعيٍّ شريف، فيجتهد كل إنسان في أن يُنشِّيء أطفاله. ولا يصل المجتمع إلى هذا الطُّهْر إلا إذا ضمنتَ له الصيانة الكافية، لئلا تشرد منه غرائز الجنس، فيعتدي كل نظر على مَا لا يحلّ له؛ لأن النظر بريد إلى القلوب، والقلوب بريد إلى الجنس، فلا يعفّ الفرج إلا بعفاف النظر. اللهم صل وسلم على نبينا محمد تمبلر حب. والغَضُّ النقصان ، يقال: فلان يغُضُّ من قَدْر فلان يعني: ينقصه، فكيف يكون النقصان في البصر؟ أينظر بعين واحدة؟ قالوا: البصر له مهمة، وبه تتجلى المرائي، والعين مجالها حر ترى كل ما أمامها سواء أكان حلالاً لها أو مُحرّماً عليها. فنقص البصر يعني: قَصْره على ما أحل، وكفّه عما حُرم، فالنقص نقص في المرائي وفي مجال البصر، فلا تعطي له الحرية المطلقة فينظر إلى كل شيء، إنما تُوقِفه عند أوامر الله فيما يُرى وفيما لا يُرى وكأن ربنا- عز وجل- يستسمحنا فيه، هذه المسألة من أجلنا ولصالحنا نحن ولراحتنا، بل قل رحمة بنا وشفقة علينا من عواقب النظر وما يُخلِّفه في النفس من عذابات ومواجيد. ففي نظر الرجل إلى المرأة لا نقول له: انظر كما تحب واعشق كما شئت، فإن نزعْتَ إلى ضمة أو قبلة قلنا لك: حرام.
إذن: فالحق تبارك وتعالى حرَّم حالة من أربع حالات؛ ذلك لأن المحرّمات هي الأقل دائماً، وهذا من رحمة الله بنا، بدليل قوله تعالى: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ.. } [الأنعام: 151] فالمحرمات هي المحصورة المعدودة، أمّا المحللات فهي فوق الحصر والعَدِّ، فالأصل في الأشياء أنها حلال، وإذا أراد الحق سبحانه تحريم شيء نَصَّ عليه، فانظر إلى هذه المعاملة الطيبة من ربك عز وجل. #الصلاة على الرسول Tumblr posts - Tumbip.com. وكما أمر الرجل بغضِّ بصره، كذلك أُمِرَتْ المرأة بغضِّ بصرها، لأن اللَّفْتة قد تكون أيضاً للرجل ذي الوسامة وفإنْ كان حظ المرأة في رجل تتقحمه العين، فلربما نظرتْ إلى غيره، فكما يُقال في الرجال يُقال في النساء. هذا الاحتياط وهذه الحدود التي وضعها الله عز وجل وألزمنا بها إنما هي لمنع هذه الجريمة البشعة التي بُدِئَتْ بها هذه السورة؛ لأن النظر أول وسائل الزنا ، وهو البريد لما بعده ، أَلاَ ترى شوقي رحمه الله حين تكلم عن مراحل الغَزَل يقول: نَظْرَةٌ فابتسَامَةٌ فسَلاَمٌ ** فكَلامٌ فموعِدٌ فَلِقَاءٌ فالأمر بغَضِّ البصر لِيسدَّ منافذ فساد الأعراض، ومَنْع أسباب تلوث النسل؛ ليأتي الخليفة لله في الأرض طاهراً في مجتمع طاهر نظيف شريف لا يتعالى فيه أحد على أحد، بأن له نسباً وشرفاً، والآخر لا نسبَ له.
تفو عليك حقت شونق - YouTube
أعترف أن النمل لم تعتد على مسكني، بل أنا الذي اعتديت عليها، أنا الذي أتيتُ إلى مملكتها فحفرتُ وأقمت أعمدة وبنيت بيتا فوق أرضها وغطيتها بالباطون. عشر سنوات والحرب مستمرة بيني وبينها، هي في الواقع ليست حربا بل عدوانا أشنه بشكل شبه يومي عليها، ومع مرور السنين أستطيع القول إنها تحولت إلى حرب إرادات وعض أصابع. بعد عقد من الصراع أنحني لها احتراما، فهي لم تكلّ ولم تستسلم برغم كل الخراب والدمار والمجازر الهائلة التي ارتكبتها بحقها، بصراحة بت أخجل من نفسي، عندما يمر في خاطري الكم الهائل من الضحايا أشعر بالخجل. اكتشف أشهر فيديوهات ختفو عليك وانتي تسولفين معي كود | TikTok. صرت عندما أرشها بالمبيدات أتخيلها تحدث بعضها بعضا: هذا هو الوغد قد جاء، لا يريد أن يفهم أننا هنا في مملكتنا إلى الأبد، جاء المجرم الكيميائي، دعوا هذا الغبي يحاول مرة أخرى، فليحاول هذا المنحط. في إحدى المرات وإذ هممت برشّها توقفت إحداها ورفعت رأسها الكبيرة وحركت فكيها كأنما قالت لي.. تفو عليك. لاحظت أنها خلال المجازر تحافظ على رباطة جأش وانضباط ولا تترك الصفوف إلا لمسافة قصيرة جدا ثم تعود لتنتظم كأنما تموت متعانقة، ولا يلبث الناجون أن يعودوا للعمل. جثثها تذكرني بلوحات الرسام إسماعيل الشموط، وبالسوريين في الغوطة الشرقية وخان شيخون وخان العسل وغيرها، وبالأكراد في حلبجة وبالفلسطينيين في صبرا وشاتيلا، والعراقيين في ملجأ العامرية.
خدش شرفي وأنا أرى لومير يبتسم عندما ضيع الحمداوي ضربة الجزاء.. اغنية تفو تفو عليك. الحمداوي ضائع أصلا قبل أن يضيع ضربة الجزاء وقد ضيعها قبله كبار اللاعبين لكن الضائع والمتهور الأكبر ليس الحمداوي بل هو لومير الذي تجاهل نصائح العارفين بأسرار اللآعب المغربي وأسلوب معاملته بل وسيكولوجية إقناعه بقوته أو مكامن ضعفه. ما الفرق بين الإتيان بمدرب فرنسي الله يخليها ماركا وبين فتح أبواب الوطن لمن هب ودب من الكوادر الأجنبية التي لا تحمل من الكفاءة سوى جواز سفرها الأجنبي.. ؟ من سمح لنفسه حق إلغاء دور المدرب الوطني وتسليم المصير الكروي المغربي بيد مدرب مغامر ويشطح أنانية وعجرفة ؟ قد يقول البعض أن لومير درب فرقا أخرى وقدم لها أفضل النتائج وأنا أقول: ليس كل ما يصلح لباريس يصلح لمراكش وقياسا على الكرة أترك لكم فرصة استنباط العبر.