نعم، من الممكن أن يكون الانتفاخ الذي تشعرين به بسبب انتفاخ غدد الحليب؛ نتيجةً لانسداد قنوات الحليب، لأنّ أنسجة الثدي تمتد إلى المناطق المحيطة كمنطقة الإبط، وإضافةً للانتفاخ وظهور حبة بحجم البازيلاء، قد يترافق انسداد قنوات الحليب مع الأعراض الآتية: حساسية الثدي والشعور بالألم. بقعة صغيرة بيضاء على الحلمة. لذا أنصحك بزيارة الطبيبة المختصة لتشخيصك بدقة وإعطائك العلاج اللازم، كما يمكنك التخفيف من الألم الذي تشعرين به باتباع الآتي: استخدمي كمادات ماء دافئ على المنطقة المصابة. خذي حمامًا دافئًا مرات عديدة باليوم إن أمكن. دلكي منطقة الصدر تدليكًا خفيفًا قبل إرضاع طفلك لتقليل الانسداد. استخدمي كمادات باردة بعد الانتهاء من إرضاع طفلك. ارتدي ملابس واسعة مريحة لا تضغط على منطقة الصدر. أمّا عن الأسباب الأخرى لظهور انتفاخ تحت الإبط للمرضعات: احتقان الثدي التهاب أنسجة الثدي. الخُرّاج. انتفاخ في العقد اللمفاوية.
تبدأ الأنسجة الدهنية الموجودة في داخل الثدي بالتطور لتشكل طبقة أشبه ببطانة لتحتضن تفرعات الغدد اللبنية وتدعمها. ما الذي يحصل للغدد اللبنية خلال الحمل وبعد الولادة؟ رغم التطور ومراحل النمو الهامة التي تمر بها الغدد اللبنية في مرحلة البلوغ، إلا أن مرحلة النمو والتطور الكبرى والأكثر أهمية للغدد اللبنية عادة ما تبدأ أثناء أشهر الحمل لدى المرأة تحديدًا. 1. الغدد اللبنية أثناء الحمل تبقى الغدد اللبنية ساكنة إلى أن تحمل المرأة، وهنا تبدأ هرمونات الجسم بالتأثير على الغدد اللبنية كما يأتي: يبدأ الجسم باستبدال الطبقة الدهنية السميكة التي تتواجد في داخل ثدي المرأة قبل الحمل بأنسجة جديدة أثناء الحمل استعدادًا لعملية الرضاعة، وهذه الأنسجة تشمل: أوعية دموية، وغدد، وأنسجة رابطة. ترتفع مستويات هرمونات الإستروجين والبروجسترون والبرولاكتين في الجسم، ولكن يعمل هرمون البروجسترون بالتعاون مع هرمون الإستروجين على منع هرمون الحليب من إنتاج الحليب أثناء أشهر الحمل. تبدأ الغدد اللبنية بإنتاج كميات صغيرة من نوع خاص من الحليب اسمه حليب اللباء مع اقتراب الحمل من نهايته، والذي يحتوي على أجسام مناعية وعناصر غذائية هامة للطفل، وتستمر هذه الغدد في إنتاجه وتخزينه إلى أن تنجب المرأة طفلها.
من قبل رهام دعباس - الخميس 25 حزيران 2020
ما هي الغدد اللبنية؟ وما هي الأمور التي عليك معرفتها عنها؟ أهم التفاصيل والمعلومات حول هذا النوع الخاص من غدد الثدي تجدينها في المقال الآتي. فلنتعرف على الغدد اللبنية (The mammary glands) والدور الذي تلعبه في الجسم في ما يأتي. ما هي الغدد اللبنية؟ الغدد اللبنية هي عبارة عن غدد خاصة تتواجد في الثدي ، وهي الغدد المسؤولة عن إنتاج حليب الأم. تتواجد الأنسجة التي تكون هذا النوع من الغدد عادة في الثديين لدى الجنسين منذ الولادة، ولكن تبدأ هذه الخلايا بالتطور لتكوين الغدد اللبنية لدى الإناث في مرحلة البلوغ ، بينما تبقى هذه الخلايا كما هي لدى الذكور دون أن يطرأ عليها أي تغيير يذكر. ويطرأ التغيير المذكور على أنسجة الغدد اللبنية لدى الإناث تحت تأثير الهرمونات الأنثوية، كما يأتي: يعمل هرمون الإستروجين بالتعاون مع بعض الهرمونات الأخرى على تحفيز بدء عملية تسمى تكاثر الغدد اللبنية (Mammary gland proliferation) في الثديين، حيث تبدأ أنسجة هذه الغدد بالانتشار والتفرع في الثدي بشكل أشبه بالشجرة. يعمل هرمون البروجسترون على تسريع عملية انقسام ونمو الخلايا المكونة للغدد اللبنية، لتبدأ هذه الغدد بالتوسع والتضخم مع الوقت.
وقيل: السر الزنا، أي: لا يكونن منكم مواعدة على الزنا في العدة، ثم التزوج بعدها. واختار هذا القول الطبري. وقيل: السر الجماع، أي: لا تصفوا أنفسكم لهن بكثرة الجماع؛ ترغيباً لهن في النكاح، فإن ذكر الجماع مع غير الزوج فحش، وهذا قول الشافعي. المسألة السابعة: أجمعت الأمة على كراهة المواعدة في العدة للمرأة في نفسها، وللأب في ابنته البكر. ثم قال مالك فيمن يواعد في العدة، ثم يتزوج بعدها: فراقها أحب إلي، دخل بها، أو لم يدخل، وتكون تطليقة واحدة، فإذا حلت خطبها مع الخطاب. ص8 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - المكتبة الشاملة الحديثة. وفي رواية عنه أنه يفرق بينهما إيجاباً. وقال الشافعي: إن صرح بالخطبة وصرحت له بالإجابة، ولم يعقد النكاح حتى تنقضي العدة، فالنكاح ثابت، والتصريح لها مكروه؛ لأن النكاح حادث بعد الخطبة. المسألة الثامنة: إذا عقد على المعتدة في عدتها، ولم يدخل بها، يجب فسخ العقد بينهما، ويفرق بينهما، وهذا بالاتفاق، ثم اختلفوا هل تحرم عليه على التأبيد، فمذهب مالك أنها تحرم عليه على التأبيد، ومذهب الحنفية والشافعية أن لها مهر مثلها، فإذا انقضت عدتها من الأول، تزوجها الآخر إن شاء. وإن عقد عليها في عدتها، ودخل بها قبل انقضائها، فمذهب مالك و أحمد أنه يفرق بينهما، ويتأبد التحريم بينهما، فلا يحل له الزواج منها بعدُ، وتكون كأم الزوجة.
وفي قوله: فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ أخر ما يُكنه الإنسان في نفسه بالذكر للتنبيه على أنه أفضل وأبقى على ما للعدة من حرمة، مع التنبيه على أنه نادر الوقوع وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ فذلك يحصل به أيضًا الإخبار عن علم الله -تبارك وتعالى- بالظواهر والبواطن، يعني: ما يُكنه الإنسان، وما يُعرض به، أو ما يتكلم به. ثم أيضًا في قوله -تبارك وتعالى: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ هذا نهي عن العزم، وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ هذا لكون المواعدة والاتفاق يسبقها العزم، فيكون ذلك من قبيل المُبالغة في النهي عن الفعل، فلا تناقض ولا تعارض، وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ هناك عازم أن يتزوج، لكن هنا هو منهي عن إيقاع هذا العقد، أو المواعدة، فقال: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ يعني: العدة، أن تبلغ المدة التي قرّرها الله -تبارك وتعالى.