الحصاد الأسبوعي لمجلس الوزراء خلال الفترة من 16 حتى 22 أبريل 2022| انفوجراف محمد فؤاد الطللي نشر المركز الإعلامي لمجلس الوزراء، تقريراً شمل إنفوجرافات سلط من خلالها الضوء على الحصاد الأسبوعي لمجلس الوزراء، وذلك خلال الفترة من 16 حتى 22 أبريل 2022، والذي تضمن الموافقة على عدد من القرارات، فضلاً عن الاجتماعات واللقاءات التي عقدها الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، بالإضافة إلى ما قام به سيادته من أنشطة. وجاء في التقرير أنه تم إصدار عدد من القرارات، تشمل قرارا بأن تكون الفترة من يوم السبت 30 أبريل 2022، حتى يوم الخميس 5 مايو عام 2022، إجازة رسمية مدفوعة الأجر في الوزارات والمصالح الحكومية والهيئات العامة ووحدات الإدارة المحلية وشركات القطاع العام، وذلك بمناسبة عيد العمال، وعيد الفطر المبارك، وكذلك قرار بأن يكون يوم الاثنين 25 أبريل الجاري، إجازة رسمية مدفوعة الأجر في الوزارات والمصالح الحكومية والهيئات العامة ووحدات الإدارة المحلية وشركات القطاع العام والقطاع الخاص، وذلك بمناسبة عيد شم النسيم، وعيد تحرير سيناء.
البحث عن أوجه الشبه والاختلاف بين المفاهيم. ربط المفاهيم الجديدة بالمفاهيم السابقة الموجودة في بنيته المعرفية. فصل بين المعلومات الهامة والمعلومات الهامشية, واختيار الأمثلة الملائمة لتوضيح المفهوم. إعداد ملخص تخطيطي لما تم تعلمه ( تنظيم تعلم موضوع الدراسة). تقييم المستوى الدراسي. تحقيق التعلم ذي المعنى. زيادة التحصيل الدراسي والاحتفاظ بالتعلم. الإبداع والتفكير التأملي عن طريق بناء خريطة المفاهيم وإعادة بنائها. ب-أهميتها بالنسبة للمعلم: التخطيط للتدريس سواء لدرس, أو وحدة, أو فصل دراسي, أو سنة دراسية. جريدة الرياض | شريكان عزيزان نحو التنمية المشتركة. تركيز انتباه المتعلمين, وإرشادهم إلى طريقة تنظيم أفكارهم واكتشافاتهم. تحديد مدى الاتساع والعمق الذي يجب أن تكون عليه الدروس. اختيار الأنشطة الملائمة, والوسائل المساعدة في التعلم. تقويم مدى تعرف وتفهم الطلبة للتركيب البنائي للمادة الدراسية. كشف التصورات الخاطئة لدى الطلبة, والعمل على تصحيحها. مساعدة الطلبة على إتقان بناء المفاهيم المتصلة بالمواد, أو المقررات التي يدرسونها. قياس مستويات بلوم العليا (التحليل والتركيب والتقويم) لدى المتعلم لأنه يتطلب من المتعلم مستوى عاليا من التجريد عند بناء خريطة المفاهيم.
وتسوّق هذه الوثيقة في ظاهرها السعي إلى التعايش بين الأديان وقبول الآخر، ونبذ العنف والتطرف وما إلى ذلك من الشعارات المخادعة، لكنها في الحقيقة والمضمون مسخ للهوية الدينية والثقافة الإسلامية، وإساءة بالغة لنبي الله إبراهيم عليه السلام وللدين الذي ارتضاه الله للبشرية، وهي في المضمون معركة مصطلحات وهوية ومصيدة تخفي خلف بريقها "مشاريع كبرى" ينخرط فيها المطبعون الخونة بإدارة صهيونية وإشراف أمريكي. سماحة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي اعتبر الترويج لما يسميه اليهود وعملاؤهم العرب «الديانة الابراهيمية» فكرة مسيئة لنبي الله إبراهيم عليه السلام الذي قال الله عنه في كتابه الكريم القرآن الكريم "مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ" (آل عمران/الآية 67). إنّ الترويج لما يسمى بالديانة الإبراهيمية بدأ قديماً حينما أطلقت زعامات يهودية ونصرانية تزعم الانتساب لنبي الله وخليله إبراهيم– عليه السلام دعوات لهذه الفكرة برافعة التعايش الإنساني، لكن هذا المصطلح برز بشكل واضح مع توقيع دويلة الإمارات ومملكة آل خليفة في البحرين اتفاقيات العار والخيانة والتطبيع مع العدو اليهودي الصهيوني، وورد في صفحة وزارة الخارجية الأمريكية، ما يلي: "نحن نشجع جهود دعم الحوار بين الثقافات والأديان للدفع بثقافة سلام بين الديانات الإبراهيمية الثلاث والإنسانية جمعاء".
عقد المجلس الأعلى للجامعات اجتماعه الدوري، برئاسة د. خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي، اليوم السبت، بقاعة كلية العلوم بجامعة عين شمس، بحضور د. محمد لُطيف أمين المجلس وأعضاء المجلس. قدم المجلس الشكر لأسرة جامعة عين شمس، برئاسة د. محمود المتيني رئيس الجامعة، لاستضافة اجتماع المجلس الأعلى للجامعات. أكد وزير التعليم العالي ضرورة التزام الجامعات بالبرنامج الزمني للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 2021/2022، موجهًا باستعداد الجامعات لامتحانات نهاية العام الدراسي، وإعلان جداول الامتحانات للطلاب قبل موعد انعقادها بفترة كافية، مع الالتزام بتطبيق الإجراءات الاحترازية بكافة لجان الامتحانات. وصرح د. عادل عبد الغفار المتحدث الرسمي للمجلس الأعلى للجامعات، أن المجلس استعرض في اجتماعه عددًا من التقارير المهمة، شملت التقرير المُقدم من د. هشام المناوي نائب رئيس مجلس إدارة صندوق الرعاية الصحية لأعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم، وأشار التقرير إلى تزايد أعداد أعضاء هيئة التدريس المُشاركين بصندوق الرعاية الصحية، والذين وصل عددهم حتى الآن إلى 33 ألفًا من 7 جامعات، وجاري حاليًا إنهاء اشتراكات ألاف الأعضاء الجُدد، من خلال التعاقد مع باقي الجامعات والمراكز البحثية.
تاريخ النشر: الخميس 29 ذو القعدة 1429 هـ - 27-11-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115397 6256 0 198 السؤال هل: ما أخذ بسيف الحياء هو حرام، حديث عن الرسول الكريم. و هل يندرج تحته إذا عدم أخذ الزوجة حقها المالي من زوجها(في راتبها أو مشروع مشترك بسبب الحياء والخوف من المشاكل. خصوصا إذا كان الزوج يغضب من مناقشة الأمور المالية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا في فتوى سابقة أن معنى هذا اللفظ صحيح لكنا لم نقف عليه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو موقوفا على أحد صحابته. والظاهر أنه من كلام الحكماء وأقوال أهل العلم. قال ابن الهيتمي في الفتاوى الكبرى: ألا ترى إلى حكاية الإجماع أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضا منه بذلك أنه لا يملكه الآخذ، وعللوه بأن فيه إكراها بسيف الحياء فهو كالإكراه بالسيف الحسي. وفي نوازل العلوي أن الزوجة ترجع على الزوج بما أكل من مالها وسكتت عنه حياء أو رهبا، يقول ناظم النوازل: ورجعت عليه بالذي أكل *من مالها على الذي به العمل. إن سكتت حياء أو من الرهب وراتب الزوجة من مالها لا يجوز لزوجها أن يأخذ منه شيئا بدون طيب نفس منها، وما أخذه من مالها دون طيب نفس منها فهو في ذمته حتى يؤديه، أو تسامحه بإسقاطه وإبرائه منه.
وفي فتوى سابقة لدار الإفتاء المصرية، وردًا على سؤال: شخص أخذ مني شيئا غاليا جدا حيث وضعني في موقف محرج لا يمكن معه رفض الأمر وإلا أدى لقطع العلاقات؟ فهل يأثم على ما فعل؟ أجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلًا "نعم يأثم" فما أخذ بسيف الحياء فهو حرام، وأكد ممدوح، عبر البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، أنه لا يجوز لأنه لم يؤخذ برضا نفس وسماحة خاطر، وإنما أخذ تحت سيف الإكراه المعنوي. محتوي مدفوع
ما أخذ بسيف الحياء
حديث الرسول عن ما أخذ بسيف الحياء لا يوجد في السنة النبوية الشريفة حديثاً صحيحاً يذكر سيف الحياء، ولكن يوجد عدد من الأحاديث المختلفة التي تقوم بذكر الحياء بالإضافة إلى ذكر حكم التعدي على حقوق الغير على سبيل المثال. فلقد ساعد الإسلام كل نفس بشرية من خلال ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية في الحفاظ على كافة حقوقها، وجميع واجباتها أيضاً، فالإسلام دين حق وعدل. فالحياء صفة حميدة تجعل النفس ترتقي شيئاً فشيئاً، ولقد ورد عن الرسول قوله عن الحياء: " الحياءُ خيرٌ كلُّه أو قال: الحياءُ كلُّه خيرٌ ". كما نبه الرسول أيضاً على أهمية التحلي بتلك الصفة، وذلك ورد في الحديث الشريف: " سَمِعَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ، فقالَ: الحَياءُ مِنَ الإيمانِ ". أما عن ما أخذ شيئاً ما بسيف الحياء فهو يعتبر من الآثمين، حيث يُعد هذا نوع من أنواع الظلم، ولقد قال رسول الله في أحد أحاديثه الشريفة: " من أخذَ شبرًا منَ الأرضِ ظلمًا طوِّقَه يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرضين ". لهذا لابد على كل شخص قام باستخدام سيف الحياء أن يقوم برد كافة ما أخذ حتى وإن كان شيئاً بسيطاً إلى صاحبه، فلقد قال رسولنا الكريم في أحد الأحاديث: " لا يأخُذَنَّ أحَدُكم متاعَ أخيه لاعبًا جادًّا، وقال غيرُهُ: لا يأخُذْ أحَدُكم عصَا أخيه لاعبًا جادًّا، فمَن أخَذ عصَا أخيه، فَلْيرُدَّها إليه ".
كافة تلك الأمثلة البسيطة توضح ماهية و معنى سيف الحياء بشكل عام، فسيف الحياء يجعل مختلف الأشخاص يتعدون على أشياء وممتلكات الآخرين بدون وجه حق وبإكراه نفسي وبدون عدم رضا. ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام ساهم الدين الإسلامي في توضيح الكثير من المفاهيم والمصطلحات المختلفة، فهو لم يترك أمراً واحداً إلا وقد بينه لكافة الأشخاص في جميع المجتمعات ليكون عليهم حجة، لهذا كان للإسلام رأي في ما تم أخذه بواسطة سيف الحياء. وتنوعت صيغ الأسئلة التي تخص حكم ما أُخِذَ بسيف الحياء ولكن ظل المضمون ثابت وهو البحث عن مشروعية استخدام سيف الحياء، فتساءل البعض " ما أخذ بالاحراج فهو حرام ؟ "، وكانت الإجابة " نعم، حرام ". حيث يتشابه سيف الحياء بشكل كبير مع التعدي على الغير وانتهاك حقوقه سواء النفسية أو المادية، فلقد ساهم الإسلام في حفظ كافة ما يخص المسلم سواء ماله أو ممتلكاته أو عرضه، وهذا ذكر في الحديث الشريف: " المسلمُ أخو المسلمِ لا يخونُهُ ولا يَكذِبُهُ ، ولا يخذلُهُ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ: عِرضُهُ ومالُهُ ودمُهُ. التَّقوَى ههُنا. بِحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحتقِرَ أخاهُ المسلمَ ". أي أمر الإسلام ألا يتعدى أي شخص على الأخر، ولا ينتهك أي شخص حدود أو عرض أو نفس أو مال الأخر، ومن يخالف ذلك يأثم.
وللفائدة نرجو مراجعة الفتاوى ذات الأرقام الآتية: 38073 ، 4556 ، 32165 ، 42518. والله أعلم.
ما يؤخذ بسيف الحياء