إذا مزَّقت قلبي فلا تتحدث عن الحب؛ لأنّ الحب بريء من الخونة. إذا كنت تحب بصدق فلا تتخاذل؛ لأنّ التخاذل هو الخيانة ولكن بحروف مختلفة. الحب الجميل الصادق يبقى ذكراه إلى الأبد، والحب الكاذب ينتهي إلى آخر نقطة في قاع الجرح. ما أصعب أن تضحك وداخلك جرح يصرخ. لا يوجد أسوأ من إنسان يسألك عن اسمك الذي طالما كان يقرنه دائماً بكلمة أحبك. كلام يجرح الناس في الاندلس اصول. بوست عن جرح المشاعر سواء بقصد او بدون قصد فالجميع منا قام بجرح مشاعر شخص ما في حياته، ومن الممكن أن يكون هذا الجرح بموقف ما قام به بقصد او بدون قصد، او من خلال كلمة خرجت منه تسببت في جرح مشاعر الأخرين. التعمّق في العلاقات مؤلم جداً، كن سطحيًّا كي تبقى بخير، فالخذلان مميت والخيبة موت آخر. أشياء بسيطة كرائحة عطر مكان ما، وكلمة أو أغنية لا معنى لها عند الآخرين لكنها تصبح أحياناً مؤلمة جداً إذا أرتبطت في ذهنك بشخص ما. سأعلّمكم أنّ الوجع ليس شرطاً أن يكون بكاءًا، ربما يدعو عليك شخص مظلوم فتكون حياتك كلها أوجاع. لا تغضب إن خذلكَ شخص، ولا تغضب إن فارقك شخص، ولا تغضب إن خانك شخص، اعلم أنّ لا شيء يستحق غضبك سوى بعدك عن ربك. من يحبك بصدق لن يرحل بعيداً ليتركك وحيداً تعاني ألم غيابه.
لا يتمنون الخير للغير. مع أن الكثيرين والكثيرات وصلوا أو وصلن إلى ارذل العمر. زائر 4 | 10:33 م هذا الأسلوب واقعا يعد وقاحة وليست صراحة،الصراحة البناءة هي التي تبني بإيجابية وتنتقد للإصلاح وليس السلبية والهدم فهؤلاء وقحين ولكن يغطون وقاحتهم بلباس الصراحة زائر 3 | 10:19 م هذي النوعيه عديمه الأحساس التجرح يعتبرونه صراحه في حال توجه ليه كلمه تنصحه فيها مايتقبل وتكون مشكله وتصير انته غلطان زائر 1 | 9:44 م هذه الوقاحة لا تشابهها إلا كمثل من يخرج ريحا من بطنه ثم يقول (اذا جاك الريح هده واستريح) أو كمثل من لا يبالي بالتجشوء دون مراعاة للمكان. بالعكس الريح مهي عادة جميلة امام العامة من الناس لكن بعد الريح الناس تبدأ بالضحك. كلام يجرح الناس عن. لكن الكلام بطريقة الغيرة والحسد هنا المشكلة. عندي مبدأ في الحياة عاملهم بنفس الطريقة. وشوفهم بعدين ما يتجراون واذا سكتوا يتمادوون.
كلام عن جرح المشاعر والقلب ، اجمل بوستات عبارات عن جرح المشاعر والقلب ، الانسان في حياته كتلة مشاعر نابعة من القلب، وتلك المشاعر تجعل الإنسان يشعر بالأحاسيس المختلفة في حياته، سواء كانت فرح أو حزن، ولعل شعور جرح القلب واحد من أقوى الأحاسيس التي يشعر بها الانسان في حياته نتيجة موقف معين او بسبب شخص أخر. كلام عن جرح المشاعر والقلب المشاعر هى كتلة الأحاسيس التي يشعر بها الانسان، وهي ذات قيمة كبيرة جدا عند الإنسان فهي جزء لا يتجزأ منه، وكتلة واحدة من نفس الإنسان، تتحرك معه فقا لما يتعرض له من موافق في حياته، فتمنحه الطاقة اللازمة أو تكون متنفس له للتعبير عن ما بداخله. ألّا تأتيك لحظات يقطر قلبك ألما ً لشيء صغير تذكرته كان بيننا، وكيف أتوقع ذلك منك وأنت قطعة من الجحود، فامرح كثيراً الآن، فالقدر يخفي لك الكثير من الألم. تُدمي قلبي من حين لآخر، وكأنّك الصغير، وكأنِّي دميتك المفضلة التي تدمرها بيدك. جرح الإحساس عندما تتمنى أن تقول لمن تحب أحبك ولكن لا تستطيع. كلام الناس الجارح - عالم حواء. أحاول دوماً ترميم ما تصنعه من شروخ في جدران صرحنا، و ما ألبث أن أتعافي من إحداها حتى تأتيني بنيران تهاونك بي، فتحرق الجدار بأكمله. جرح الإحساس أن تهب من لا يستحق الحب.
يجرح كلام الناس - YouTube
زائر 44 | 5:33 ص أؤيد زائر 37 في ناس ماتجي الا بالأسلوب الحاد.. خلو اسداء النصيحه باللين ينفعكم.. زائر 43 | 5:25 ص بكل بساطة: هناك فرق بين الصراحة و الوقاحة!
العنوان: الاستقامة (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا.. ) خطبة مكتوبة التاريخ: June 7, 2019 عدد الزيارات: 15412 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واستقيموا على طاعته فعلى الاستقامة مدار السعادة قال تعالى {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} فأمر الله تعالى نبيه بالاستقامة وهو ﷺ على الاستقامة التامة فكان الأمر بمعنى التأكيد، وبمعنى الدوام والثبوت عليها إلى أن يلحق بالرفيق الأعلى. إعراب قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنـزل عليهم الملائكة ألا تخافوا الآية 30 سورة فصلت. وأمر الله من تاب معه أي أصحابه رضي الله عنهم وأمته الذين آمنوا به واتبعوه أن يستقميوا كذلك على طاعة الله دون طغيان وغلو ومجاوزة للحد ودون تفريط وإهمال وانحلال.
وفي تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: (قدس سره) ( 8) في تفسير أهل البيت عليهم السلام عن أبي بصير قال قلت لأبي جعفر عليه السلام قول الله ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ ( 9) قال: هو والله ما أنتم عليه، ولو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا. وعن بريد العجلي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: معناه لأفدناهم علما كثيرا يتعلمونه من الأئمة. الاستقامة في اتباع خط الإمامة جملة وتفصيلا: جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ( 10) وفي مكان آخر نرى أن الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) أجاب في تفسير معنى الاستقامة بقوله: " هي والله ما أنتم عليه " ( 11). ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا .. ). وهذا لا يعني أن الاستقامة تختص بالولاية فقط، بل إن قبول قيادة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) سيضمن بقاء خط التوحيد، والطريق الإسلامي الأصيل، واستمرار العمل الصالح، وهذا هو تفسيره (عليه السلام) لمعنى الاستقامة. وخلاصة القول أن قيمة الإنسان هي بالإيمان والعمل الصالح، وهذه القيمة يتحدث عنها الله تبارك وتعالى بقوله: قالوا ربنا الله ثم استقاموا.
وسئل ابن عباس رضي الله عنهما أي آية في كتاب الله تبارك وتعالى أرخص؟ قال قوله تعالى "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا" على شهادة أن لا إله إلا الله وقال الزهري: تلا عمر رضي الله عنه هذه الآية على المنبر ثم قال استقاموا والله لله بطاعته ولم يروغوا روغان الثعالب وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما "قالوا ربنا الله ثم استقاموا" على أداء فرائضه وكذا قال قتادة قال وكان الحسن يقول اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة وقال أبو العالية "ثم استقاموا" أخلصوا له الدين والعمل. وأما الأحاديث التى وردت فى تفسيرها: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا" قد قالها ناس ثم كفر أكثرهم فمن قالها حتى يموت فقد استقام عليها وكذا رواه النسائي في تفسيره والبزار وابن جرير عن عمرو عن علي الفلاس عن سلم بن قتيبة وقال الإمام أحمد حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن عبدالله بن سفيان الثقفي عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك قال صلى الله عليه وسلم "قل آمنت بالله ثم استقم" قلت فما أتقى؟ فأومأ إلى لسانه.
( ألا تخافوا) من الموت. وقال مجاهد: لا تخافوا على ما تقدمون عليه من أمر الآخرة. ( ولا تحزنوا) على ما خلفتم من أهل وولد ، فإنا نخلفكم في ذلك كله. وقال عطاء بن أبي رباح: لا تخافوا ولا تحزنوا على ذنوبكم فإني أغفرها لكم. ( وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون).
حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: ثنا حفص بن عمر, قال: ثنا الحكم بن أبان, عن عكرمة قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله. وقال آخرون: معنى ذلك: ثم استقاموا على طاعته. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة من عدمها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن منيع, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, قال: ثنا يونس بن يزيد عن الزهري, قال: تلا عمر رضي الله عنه على المنبر: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: استقاموا والله بطاعته, ولم يروغوا روغان الثعلب. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال استقاموا على طاعة الله. وكان الحسن إذا تلاها قال: اللهمَّ فأنت ربنا فارزقنا الاستقامة. حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) يقول: على أداء فرائضه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: على عبادة الله وعلى طاعته.
وهنالك من توانى في أدائها يدخل الوقت في الوقت، ومنهم من يصلى في بيته، ويوم أن جاء الرجل الأعمى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال له: \"بيتي بعيد من المسجد وبيني وبين المسجد وادي فيه هوام فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: أتسمع النداء؟ فقال له نعم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أجب فإني لا أجد لك رخصة\". ولقد هم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحرق منازل الذين لا يأتون إلى صلاة الجماعة. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة بالجنة. قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: \"ولو صليتم في بيوتكم كما يصلى هذا المنافق لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم\". وكان الحسن يقول: (اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة). (قالوا ربنا الله) قال أبو العالية: اخلصوا له الدين والعمل. وجاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم – فقال: \"مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - (قل آمنت بالله ثم استقم) قلت فما أتقى؟ أومأ إلى لسانه) أخرجه النسائي. أحبتي في الله ما هو المطلوب في حق الفرد المسلم أو ما هو الواجب على الفرد المسلم؟ إن الفرد مطالب أو ملزم بالاستقامة في نفسه والعمل بكتاب ربه وسنة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - لأنك ما خلقت إلا لله، وأنت الفقير إلى الله فلا تنفعه طاعتك ولا تضره معصيتك فالكل لك وعليك أيها الإنسان، فأن عملت خيرا فزت ونجوت من قبضة الله وان عملت شرا خسرت الدنيا والآخرة وذلك هو الخسران المبين.
وقوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ) يقول: تتهبط عليهم الملائكة عند نـزول الموت بهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزّة, عن مجاهد, في قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال: عند الموت. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة في مقدار الأجر. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ) قال: عند الموت. وقوله: ( أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) يقول: تتنـزل عليهم الملائكة بأن لا تخافوا ولا تحزنوا; فإن في موضع نصب إذا كان ذلك معناه. وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك " تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا " بمعنى: تتنـزل عليهم قائلة: لا تخافوا, ولا تحزنوا. وعنى بقوله: ( أَلا تَخَافُوا) ما تقدمون عليه من بعد مماتكم ( وَلا تَحْزَنُوا) على ما تخلفونه وراءكم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال لا تخافوا ما أمامكم, ولا تحزنوا على ما بعدكم.