ومن آداب الاستماع: عدم الانشغال عن المتحدث بالبدن أو الفكر، أو الاستماع بنية الرد. إن الناظر في كثير من مجالسنا يجد خللاً كبيراً في التزام هذا الأدب الرفيع، فالناس فيها ما بين متحدث، ومستعد للحديث، ومزوِّر للرد، ومجادل ومقاطع وثرثار يتكلم فيما يعرف ومالا يعرف، ولا تكاد تُطرح مسألة في أي موضوع كان إلا انبرى لها محللا، ومنظراً، أو ناقداً، دون تقدير لمن هو أكبر منه سناً وأرفع قدرا وأغزر علماً! حسن الإستماع والإنصات ... ولقد فطن الغربيون لهذا الأدب وعدوه عاملاً مهماً من عوامل النجاح وركناً أصيلاً من أركان التواصل الفعَّال، وألفوا فيه المؤلفات وعقدوا له الدورات، ونحن المسلمين أحق بإتقانه منهم لأننا نعتبره ديناً قبل أن نعده مهارة من مهارات النجاح في الحياة، فهلاَّ رَبيْنا أنفسنا على حسن الإنصات لجميع الناس صغاراً وكباراً؟ فاصلة....... قال أبو تمّام: من لي بإنسان إذا خاصمته وجهلت كان الحلم ردَّ جوابهِ وتراه يصغي للحديث بسمعه وبقلبه ولعله أدرى بهِ 6 0 4, 837
إن من محاسن الآداب وفضائل الأخلاق وجميل الصفات حسن الإنصات والاستماع؛ فهو خصلة رفيعة ومهارة عالية قل من يحسنها. إن من محاسن الآداب وفضائل الأخلاق وجميل الصفات حسن الإنصات والاستماع؛ فهو خصلة رفيعة ومهارة عالية قل من يحسنها. يحرص كثير من الناس على تعلم فن الإلقاء ومهارة التحدث أمام الناس، بينما لا نجد أحداً يتعلم فن ومهارة الإنصات مع إن المستمع الجيد خير من المتحدث الجيد في أغلب الأحوال. لقد تضافرت النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف في وجوب حفظ اللسان وعدم إطلاق العنان له فيما لا خير فيه من الكلام، ولقد كان صلى الله عليه وسلم خير منصت، يستمع للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسلم والكافر. ولا غروَ في ذلك فقد أحسن الناس خلقاً وأشدهم تواضعاً، استمع لزوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي تقصُ عليه حديث أم زرع الطويل فأقيل عليها ولم يقاطعها أو يزد ري حديثها، حتى إذا فرغت رفع قدرها وأسعد قلبها بقوله: « كنت لك كأبي زرع لأم زرع ». فن الاستماع والإنصات ومهارات الاستماع الفعّال. وحينما جاءه عتبه بن ربيعه رسولاً من قريش يعرض عليه أموراً يريد أن يصده بها عن دعوته أنصت له وأقبل عليه حتى إذا انتهى من كلامه قال له صلى الله عليه وسلم: « أفرغت يا أبا الوليد » ؟ قال:نعم، قال:((فاسمع مني)) الحديث.
ويجلس صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها فتقص عليه خبر إحدى عشرة امرأة تعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا، فينصت إليها ولا يقاطعها حتى إذا فرغت قال لها: كنت لكِ كأبي زرع لأم زرع. حسن الاستماع أساس الانتفاع: كان من وصايا الصالحين والحكماء لمن ينصحونهم أن يحسنوا الاستماع لينتفعوا، قال الحسن بن علي رضي الله عنه مؤدباً ابنه: يا بني إذا جالست العلماء فكن على أن تسمع أحرص على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام ولا تقطع على أحد حديثاً وإن طال حتى يُمسِك. وقال الله تعالى في آياته المشهودة: {وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ* إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق/ 36- 37]. قال ابن القيّم- رحمه الله-: (النّاس ثلاثة: رجل قلبه ميّت. فذلك الّذي لا قلب له. فهذا ليست هذه الآية ذكرى في حقّه. الثّاني: رجل له قلب حيّ مستعدّ، لكنّه غير مستمع للآيات المتلوّة، الّتي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة: إمّا لعدم ورودها، أو لوصولها إليه ولكنّ قلبه مشغول عنها بغيرها.
ذات صلة إلى ماذا ترمز ألوان علم الإمارات كم لوناً في علم سلطنة عمان معاني ألوان العلم تقسم ألوان علم السّلطنة العُمانية إلى ثلاثة ألوان وترمز إلى: [١] اللون الأخضر: يرمز إلى الزراعة والخصب في البلاد في دلالة على المناطق الداخلية الجبلية الخضراء في عمان اللون الأحمر: يشكل هذا اللون أكبر نسبة موجودة في علم سلطنة عُمان ويرمز إلى المعارك التي خاضها الشعب العُماني عبر تاريخه الطويل لطرد الغزو الأجنبي وهو مستمد من العلم العماني القديم، كما يرمز للسلطنة. اللون الأبيض: يرمز إلى السلام والازدهار، كما يرمز للإمامة. شكل عَلم دولة عُمان أعتمد العلم العُماني في السلطنة لأول مرة في السابع عشر من كانون الأول عام 1970م، ثمّ جرت عليه بعض التعديلات ليعتمد العلم الرسميّ الحاليّ في الخامس والعشرين من شهر نيسان لعام 1995م، ويتكون علم سلطنة عُمان من ثلاثة وحدات أفقية بالإضافة إلى وحدة واحدة عمودية بمحاذاة السارية ذات لون أحمر ويوجد في أعلى هذا الجزء شعار الدولة الوطنيّ، أما الوحدات الثلاث الأفقية فتأتي على الترتيب التالي: أخضر في أسفل العلم وأبيض في الجهة العلوية والأحمر في المنتصف ويكون متصلاً مع الوحدة العمودية المحاذية للسارية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ نسبة الارتفاع إلى الطول في العلم 1:2.
نبدة تاريخية أعتمد العلم العماني بقرار سلطاني ورفع لأول مرة في 18 شوال من العام 1391 هجري الموافق 17 ديسمبر من العام 1970 ميلادي ، وعلم سلطنة عمان يحمل شعار الدولة المكون من سيفين متقاطعان عليهما الخنجر العماني ، وقد وضع الشعار في الزاوية العليا القريبة من السارية من الجانبين. العلم هو رمز سيادة الدولة ودليل وجودها واستقلالها ومشاركتها الرسمية. علم سلطنة عمان وشعارها : اقرأ - السوق المفتوح. يتكون من ثلاثة ألوان الأبيض والأحمر والأخضر ، يرفع على مباني الوزارات والمؤسسات الحكومية الأخرى والأجهزة العسكرية والأمنية ، والمؤسسات التي تساهم فيها الدولة، ومباني السفارات والقنصليات ومكاتب التمثيل التجاري العمانية ، والمطارات والقلاع والحصون ، والموانئ وسفن وقطع الملاحة الأجنبية لدى دخولها الموانئ العمانية وسفن وقطع الملاحة البحرية العمانية. يكون رفع العلم على مبانئ هيئات ومؤسسات القطاع الخاص بترخيص يصدر وفقاً للضبواط التي تحددها الجهة المختصة. يراعي عند رفع العلم أن يكون بذات المواصفات والمقاييس المحددة بالقانون ، ويجب لأن يكون للعلم الصدارة عند رفعة مع أعلام الأجهزة العسكرية والأمنية وهيئات وموؤسسات القطاع الخاص. ويجوز رفع العلم في احتفالات المواطنين بالمناسبات الوطنية والدينية والمناسبات الخاصة شريطة رفعة بطريقة لائقة.
مقاس علم السارية 1x2 متر 6 أمتار 2x3, 50 متر 10 أمتار 1, 7x3 متر 12 متر مقاس علم السيارة 25x35 سم علم الطاولة 17x26سم شعار الدولة يتكون الشعار من سيفين عمانيين تقليديين متقاطعين يتوسطهما الخنجر العُماني ، يوضع الشعار على واجهات المبانى الحكومية وعلى وثائق وأوراق وأختام الدولة الرسمية. ويحظر استخدام الشعار كعلامة تجارية أو بقصد الإعلان أو الدعاية التجارية، كما يحظر وضع الشعار على المصوغات أو المنتجات أو الأدوات التي تنتج أو تصنع محليا أو استيراد أي منها دون إذن مسبق من وزير التجارة والصناعة بعد موافقة الوزير ويمنع عرض أو بيع المواد المصنعة بالمخالفة لأحكام هذه المادة في المحلات التجارية. وفي جميع الأحوال تطبق الحماية المنصوص عليها في الفقرة السابقة على الشعار سواء وضع منفردا أم بمعية أي شعارات أو رسومات أو أشكال أو صور أو أدخل في مكونات أي من ذلك ، كما تشمل الحماية المذكورة الشعارات والعلامات والرموز المعتمدة للجهات الحكومية والأجهزة العسكرية والأمنية متى كان الشعار جزءًا من مكوناتها.
الدول العربية / سلطنة عمان / علم لتحميل العلم بالدقة التي ترغب بها فقط قم بالضغط على دقة الصورة بالاسفل: دقة 30 px ايقونة دقة 550 px دقة عالية 1600 px دقة الترا 2560 px
كما أن ترتيب الألوان نفسه يختلف من دواة لأخرى، هذا بالطبع غير أن كل دولة تتخذ رمز يعبر عنها وهذا الرمز موضوع في العلم، كما أن العلم الخاص بدولة جزر القمر فهو يحتوي بالإضافة للون الأبيض والأحمر والأخضر، يحتوي على الون الأزرق والأصفر، وهناك أيضا دولة جيبوتي، حيث يحتوي العلم الخاص بهذه الدولة على اللون الأزرق بالإضافة لباقي ألوان علم عمان، وبالرغم من التشابهات ولكن لكل علم طابع خاص ودلالات خاصة به.
دائماً. مواصفات العلم العلم العماني مستطيل الشكل ويتكون من وحدة عمودية بجانب السارية وثلاث وحدات أفقية. وثلث العلم العمودي المحاذي للسارية أحمر اللون ، ويوجد في الربع الأعلى منه شعار الدولة باللون الأبيض وتتكون الوحدات الأفقية الثلاث - بنسب متساوية من الألوان التالية:- ( أبيض في الأعلى.. أحمر في الوسط ومتصل مع الوحدة العمودية المحاذية للسارية.. أخضر في الأسفل). تستخدم في صناعة العلم المواد والألوان الآتية القماش:spun polyester, Woven Bunting Weight 165gm الألوان:Banto-New ORM. علم السلطنة وشعارها. C2X-Red Banto-New E354 C2X-Green تفسير الألوان - اللون الأبيض: ويرمز إلى الرخاء والسلام. - اللون الأحمر: وهو اللون السائد في العلم وهو مستمد من العلم العماني القديم ويرمز إلى المعارك التي خاضها الشعب العماني عبر تاريخه الطويل لطرد الغزو الأجنبي. - اللون الأخضر: ويرمز إلى الخصب والزراعة في البلاد. تحدد أطوال السوارى على النحو الآتي سارية (6) أمتار: تنصب على الشوارع العامة والفرعية. سارية (10) أمتار: تنصب على المباني من الدور الأول فما فوق. سارية (12) متر: تنصب على الأرضية أمام المباني وفي المطارات مقابل طائرات الضيوف وأمام مبنى قاعة التشريفات ، وتكون مثبتة على الأرض دائماً.