عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حق المسلم على المسلم ست: قيل: وما هنّ يا رسول الله؟ قال: إذا لقيته فسلّم عليه. وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشَمِّته. وإذا مرض فعُدْه، وإذا مات فاتْبَعه" رواه مسلم. هذه الحقوق الستة من قام بها في حقّ المسلمين كان قيامه بغيرها أولى. وحصل له أداء هذه الواجبات والحقوق التي فيها الخير الكثير والأجر العظيم من الله. الأولى: "إذا لقيته فسلّم عليه" فإن السلام سبب للمحبة التي توجب الإيمان الذي يوجب دخول الجنة، كما قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا. أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم" والسلام من محاسن الإسلام؛ فإن كل واحد من المتلاقيين يدعو للآخر بالسلامة من الشرور، وبالرحمة والبركة الجالبة لكل خير، ويتبع ذلك من البشاشة وألفاظ التحية المناسبة ما يوجب التآلف والمحبة، ويزيل الوحشة والتقاطع. فالسلام حقّ للمسلم. وعلى المسلَّم عليه ردّ التحية بمثلها أو أحسن منها، وخير الناس من بدأهم بالسلام. الثانية: "إذا دعاك فأجبه" أي: دعاك لدعوة طعام وشراب فاجبر خاطر أخيك الذي أدلى إليك وأكرمك بالدعوة، وأجبه لذلك إلا أن يكون لك عذر.
وهذه النصيحة واجبة مطلقا ، ولكنها تتأكد إذا استنصحك وطلب منك الرأي النافع ، ولهذا قيده في هذه الحالة التي تتأكد ، وقد تقدم شرح الحديث« الدين النصيحة » بما يغني عن إعادة الكلام. الرابعة قوله: « وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ » ( حق المسلم على المسلم) وذلك أن العطاس نعمة من الله ، لخروج هذه الريح المحتقنة في أجزاء بدن الإنسان ، يسر الله لها منفذا تخرج منه فيستريح العاطس ، فشرع له أن يحمد الله على هذه النعمة ، وشرع لأخيه أن يقول له: " يرحمك الله وأمره أن يجيبه بقوله: " يهديكم الله ويصلح بالكم " فمن لم يحمد الله لم يستحق التشميت ، ولا يلومن إلا نفسه ، فهو الذي فوت على نفسه النعمتين: نعمة الحمد لله ، ونعمة دعاء أخيه له المرتب على الحمد. الخامسة قوله: « وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ » عيادة المريض من حقوق المسلم ، وخصوصا من له حق عليك متأكد ، كالقريب والصاحب ونحوهما ، وهي من أفضل الأعمال الصالحة ، ومن عاد أخاه المسلم لم يزل يخوض الرحمة ، فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ، ومن عاده أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي ، ومن عاده آخر النهار صلت عليه الملائكة حتى يصبح ، (3) وينبغي للعائد أن يدعو له بالشفاء ، وينفس له ، ويشرح خاطره بالبشارة بالعافية ، ويذكره التوبة والإنابة إلى الله والوصية النافعة ، ولا يطيل عنده الجلوس ، بل بمقدار العيادة ، إلا أن يؤثر المريض كثرة تردده وكثرة جلوسه عنده ، فلكل مقام مقال.
آداب عيادة المريض عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:«حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام، وعِيَادَةُ المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدَّعوة، وتَشميتُ العاطِس». شرح الحديث: في هذا الحديث بيان بعض حقوق المسلم على أخيه المسلم، وحقوق المسلم على أخيه كثيرة، لكن النبي -صلى الله عليه وسلم- أحياناً يذكر أشياء معينة من أشياء كثيرة؛ عناية بها واحتفاء بها، فمن ذلك ما ذكره أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أنه قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام" يعني: إذا سلم عليك فرد عليه، وفي الحديث الآخر"حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه". فهذه الحقوق من قام بها في حقّ المسلمين على وجهها، كان قيامه بغيرها أولى، وحصل له أداء هذه الواجبات والحقوق التي فيها الخير الكثير والأجر العظيم من الله إذا احتسب ذلك عند الله. فأول هذه الحقوق: "إذا لقيته فسلم عليه" وفي الحديث الآخر "ردُّ السلام". الحق الثاني: عيادة المريض إذا مرض وانقطع عن الناس في بيته أو في المستشفى أو غيرهما، فإن له حقاً على إخوانه المسلمين في زيارته. أما الحق الثالث: فهو اتباع الجنائز وتشييعها، فإن من حق المسلم على أخيه أن يتبع جنازته من بيته إلى المصلى -سواء في المسجد أو في مكان آخر- إلى المقبرة.
والخامسة: "وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ"، أي: إذا أُصيبَ بمَرَضٍ، فاذْهَبْ لزِيارتِهِ والاطمئنانِ عليه. والسادِسة: "وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ"، أي: امْشِ خَلْفَ جِنازَتِهِ إلى حِينِ دَفْنِها بعدَ الصَّلاةِ عليها. ومِثلُ هذه الحُقوقِ إذا قامَ بها النَّاسُ بعْضُهم مع بعْضٍ، تَزيدُ مِن الأُلفةِ والمودَّةِ، وتُزيلُ مِن القُلوبِ والنُّفوسِ الضَّغائنَ والأحْقادَ، وهي من أكبرِ الأسبابِ لترابُطِ المجتمعِ المُسلِمِ().
انتهى من "زاد المعاد" (2/437). 6. أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله: " وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307). وقال الملا علي القاري رحمه الله: " (وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة (فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (5/213). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" (3/113). والله تعالى أعلم.
رَبَطَ الإسْلامُ المُسلِمينَ برابطةِ العَقيدةِ، وجَعَلَ بينهم أُخُوَّةً إيمانِيَّةً قويَّةً، تقومُ على المَحبَّةِ والاحتِرامِ، وأداءِ الحُقوقِ والواجِباتِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "حَقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ" الحقُّ هنا بمعنى حقِّ الحُرمةِ والصُّحبةِ وحَقِّ أُخُوَّةِ الإسْلامِ، وهي الحُقوقُ المَشْتَركةُ بين المُسلِمينَ عندَ مُعامَلةِ بَعضِهِم بعضًا "سِتٌّ"، أي: سِتُّ خِصالٍ، وفي الصَّحيحيْنِ: "خَمْسٌ"، وهذا من تَعدُّدِ وُجوهِ الحُقوقِ، وليس من بابِ الحَصْرِ، وأُولَى هذه الخِصالِ: "إذا لَقيتَهُ فسَلِّمْ عليه"، أي: إذا قابَلْتَهُ فأَلْقِ عليه تَحِيَّةَ الإسْلامِ، وهي السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. والثانية: "وإذا دَعاكَ فأَجِبْهُ" يعني: إذا طَلَبَ منك إعانَتَهُ، أو دَعاكَ لطَعامٍ أو غَيرِهِ، فلَبِّ له دَعْوتَهُ مِن بابِ الأُلْفةِ وحُسْنِ الصُّحْبةِ، ما لم يكُنْ هناك مانِعٌ شرعيٌّ أو عُرفيٌّ. والثالثةُ: "وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له"، أي: طَلَبَ منك النَّصيحَةَ، فدُلَّهُ على الخَيْرِ الذي تَعرِفُهُ. والرَّابعة: "وإذا عَطَسَ فحَمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ" وتَشْميتُ العاطسِ هو الدُّعاءُ له إذا حَمِدَ اللهَ بقَولِ: يَرحَمُكم اللهُ، ويَردُّ عليه العاطسُ بقولِ: يَهديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم.
قيل: ما هنَّ؟ يا رسولَ اللهِ قال: إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه. وإذا دعاك فأَجِبْه. وإذا استنصحَك فانصحْ له. وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ وإذا مرِضَ فعُدْهُ. وإذا مات فاتَّبِعْهُ) ، [٣] هذه الحقوق الستة التي على المسلم القيام بها تجاه إخوته من المسلمين، فمن أداها فقد أدى ما عليه من واجب، ونال رضى الله عز وجل، والأجر العظيم. ذكر مسلم في حديثه حقوقاً على المسلم الالتزام بها تجاه أخيه المسلم، وهي: [٤] [٥] إلقاء السلام (إذا لقيته فسلّم عليه): ابتداء السلام سُنَّةٌ مؤكدةٌ، ويُشترطُ في ابتداءِ السلام أن يرفع المُسلم الصوت بقدرٍ يحصل به الإسماع، والسلام سبب ووسيلة للمحبة بين الناس، والتي توجب الإيمان بالله عز وجل والذي يوجب دخول الجنة ، قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: (لا تَدخُلونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدلُّكُم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحابَبتُم؟ أفشُوا السَّلامَ بينَكُم). [٦] إن السلام من محاسن الإسلام ؛ فإنّ المسلم عند ملاقاته لأخيه يدعو له بالسلامة من الشرور، ويدعو له بالرحمة والبركة الجالبة له كل خير، وما يصاحب ذلك من البشاشة، وغيرها من ألفاظ التحية المناسبة ما يصنع التآلف والمحبة، ويُبعد الوحشة والتقاطع، وبذلك يعتبر السلام حقّاً للمسلم على أخيه، فيجب على المسلَّم ردّ هذه التحية بمثلها أو أحسن منها، وأفضل الناس وأخيرهم من بدأ بالسلام.
الصوت الأصلي dyb76jwuwqze المجهول 2628 مشاهدات فيديو TikTok من المجهول (@dyb76jwuwqze): "#روسياءسانت_بيتر #العين_يانور_العين_الشوق_تواقة #جمال_روسيا #اغاني_روسيه #بدر_العزي #زامل_يمني_بلحن_سعودي_الله_لا_يوفقهم #ضمني_وستر_جروحي_ #مجروح_قلبي_من_زمن". оригинальный звук. оригинальный звук احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
أعلنت "مانجا للإنتاج"، الشركة السعودية التابعة لمؤسسة محمد بن سلمان الخيرية "مسك"، إطلاق المسلسل الكرتوني السعودي "أساطير في قادم الزمان" بأسلوب الرسومات اليابانية "أنمي" ابتداءً من غداً الجمعة الساعة 04:00 عصراً على قناة "mbc"، وسيستمر عرضه في هذا الموعد أسبوعياً. وقد كشف الدكتور المهندس عصام أمان الله بخاري، الرئيس التنفيذي لشركة مانجا للإنتاج، تفاصيل المسلسل الكرتوني، بالقول: "هذا المسلسل السعودي الأول الذي يتم إنتاجه بالتعاون مع استوديو "توئي أنيميشن"، أعرق الإستوديوهات اليابانية وأشهرها على الإطلاق. موعد عرض المسلسل الأنمي السعودي الأول من نوعه "أساطير في قادم الزمان" - مجلة هي. أتممنا هذا العمل، والحمد لله، في عامين فقط، على الرغم من أن المدة المحددة لإنتاجه، كانت ثلاثة أعوام، حيث اجتهد فريق العمل، الذي تأَّلف من 40 شخصاً من موظفين، ورسامين، وفنانين في إنهائه في أسرع وقت ممكن". وأضاف "أرسلنا عشرة موظفين إلى طوكيو للعمل مع اليابانيين، وشرح أدق التفاصيل حول الحياة السعودية لهم، ليشعر المشاهدون، خاصةً من الأطفال، بأن العمل يتحدث عن حياتهم، وعن الثقافة السعودية، مثل طريقة جلوسنا، وأسلوب تعاملنا مع أهلنا". وأثنى بخاري على العمل، الذي أُنتِجَ بأيدٍ سعودية موهوبة، ورأى أنه سيحقق نجاحات كبيرة عند عرضه، وقال: فيما مضى كن ندخل ضمن مستهلكي الألعاب والأنيميشن، أما اليوم فقد أصبحنا نصنعها، ونقدم الشخصية العربية، ونُصدِّرها للعالم كله عبر هذا الإنتاج المشترك بين السعودية واليابان".
وأضاف "التحدي أمامنا كبير، وإذا لم نواجه هذا التحدي فلن نصنع شيئاً، لذا سنخوض التجربة وإن كانت صعبة، وسنقدم رسالتنا لأطفالنا وللعالم كله بعرض أعمالٍ محلية وعربية، ذات محتوى جاذب، وأسلوب جميل قريبٍ لجيل اليوم حتى نستطيع الوصول إليهم". وبيَّن بخاري، أن "المسلسل يُقدم باللهجة السعودية، ويحكي عن مناطق مختلفة من بلادنا، ويرتدي أبطاله ملابس مناسبة لهذه المناطق وثقافة أهلها"، وقال: "كان لنا عمل سابق بعنوان كنز الحطاب، تُرجِمَ إلى سبع لغات، أما مسلسل أساطير من قادم الزمان، فيُقدَّم بالعربية واليابانية، وسيترجم إلى لغات أخرى في حال الطلب، ويؤدي دور الجدة فيه صاحبة أشهر أداء صوتي في اليابان، وهي نوزاوا ماسكو، التي تبلغ 80 عاماً، وستُختتم الحلقة بجملة مع السلامة بالعربي حتى نُعرِّف الغرب بلغتنا، ونؤكد لأطفالنا أننا نعتز بلغتنا العربية، ونُصر على التعامل بها". وحول أحداث مسلسل "أساطير من قادم الزمان"، قال بخاري: "المسلسل يتكوَّن من 13 حلقة، تدور قصصها في المستقبل بالسعودية، حيث يُقدِّم أجمل وأروع الحكايات التراثية السعودية ومن الجزيرة العربية التي تتناقلها الناس منذ القدم، وترويها الجدة أسماء لأحفادها، وقطهم الآلي أنيس، وتقدم لهم النصائح وحِكَم الماضي في شكل أحداث ومحطات زمنية".
تفاصيل العمل ملخص القصة: تدور أحداث المسلسل حول محاولة استيلاء شركان على الحكم بمساعدة حاشيته وتابعيه الظالمين، وذلك بعد أن تمكنوا من القبض على بدر الزمان، وقاموا بإيداعه بالسجن وإعلان وفاته للأهالي. المزيد نوع العمل: مسلسل تصنيف العمل: ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺕ تاريخ العرض: الكويت [ 22 يونيو 1982] اللغة: العربية بلد الإنتاج: الكويت هل العمل ملون؟: نعم مواضيع متعلقة
شاهد أيضًا: قصة مسلسل جزيرة غمام مي عزالدين والقنوات الناقلة ابطال مسلسل نوح العين رمضان 2022 يشارك في المسلسل نخبة من الممثلين البارزين في الفن والسينما والكبار في الكويت والخليج العربي وأبطال هذا العمل هم: [1] الفنان محمد المنصور هو ممثل كويتي الجنسية ولد في التاسع من يوليو لعام 1948م حاصل على عدة شهادات عليا في التمثيل والإخراج في عدد من الدول وشارك في الكثير من الأعمال السينمائية مثل فيلك القادسية وفيلم الهروب كما شارك في برنامج صباح الخير يا كويت وزادت شهرته عند مشاركته في المسلسلات والمسرحيات. الفنان محمد جابر ممثل ومؤلف كويتي بدأ في الفن منذ نعومة أظافره حيث كان يشارك في المسرحيات المدرسية ولكنه بدأ في الظهور على التلفزيون في عام 1961 وتكونت شهرته بعد مشاركته في مسرحية اغنم زمانك وقام بكتابة وتأليف عدد من الأعمال الفنية ومن أشهرها بدر الزمان. الفنانة هدى الخطيب هي ممثلة إماراتية الجنسية ولدت في الثالث عشر من شهر أكتوبر لعام 1964م بدأت مسيرتها الفنية في تسعينات القرن الماضي وشاركت في عدد من الأعمال الهامة ومن أهمهم مسلسل القرار الأخير، أيام السرب، أشياء لا تشترى، كما شاركت في مسرحية بنت عيسى والتي تعتبر من أشهر مسرحياتها.