قراءتها قبل النوم مباشرة من شأنها أن تجعل لا يوجد شيء بين المرء و الجنة إلا الموت. من قرأ آية الكرسي 1000 مرة في اليوم واستمر في قرائتها 40 يوم باستمرار يمنحه الله الكثير من الرزق ويحصنه من شر الشياطين. [1] مواضع قراءة آية الكرسي هناك عدة مواضع يستحب قراءة آية الكرسي فيها، وهي: من أبرز مواضع لقراءة آية الكرسي هو قراتها بعد الانتهاء من الصلاة حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ". ماذا يقول المصلي عند انتهائه من صلاته مباشرة - موقع محتويات. يفضل قراءة آية الكرسي قبل النوم مباشرةً حتى تحصن نفسك من وساوس الشيطان حيث كان يقول رسول الله من قرأ آية الكرسي قبل النوم يحصن من أي شيطان حتى يصبح. لابد من قراءة آية الكرسي عند بزوغ الصباح أو عند الاستيقاظ، وفي أول الليل أي بعد غروب الشمس مباشرةً لتحصين النفس والروح فلا تمسك عين، ولا حسد ولا أذى من أحد. يتم قراءتها عند الشعور بالصداع أو أي مرض فهي تساعد على الشفاء بإذن الله. يتم قرائتها في الرقية الشرعية للعلاج النفسي والبدني. فضل قراءة آية الكرسي جاء في صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر".
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة،القرآن الكريم هو كلام الله بلفظه ومعناه الذي أنزل في شهر رمضان على سيد الخلق محمد صلوات الله وسلامه عليه المتعبد بتلاوته المنقول إلينا بالتواتر المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس، يضم القرآن الكريم بين دفتيه 30جزءا و114سورة منها السور الطوال كسورة البقرة وآل عمران والنساء، والسور القصار كسورة الناس والفلق والإخلاص والكوثر. معنى لا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم ولقراءتها فضل كبير حيث أنها تقرأ في أذكار الصباح والمساء وأذكار حصن المسلم وأذكار النوم كما أن أجر قرأتها عظيم عندما يداوم المسلم على قراءتها دبر كل صلاة من الصلوات الخمس حيث ورت أحاديث صحيحة في السنة النبوية تبين فضل قرأتها ومنها أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ" ،ومعنى لا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت أي أنه ينجى من جميع الشرائط إلا الموت حيث يقف الموت ويقول له لا يمكنك أن تدخل الجنة حتى تموت. ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد وهناك كثير من الأشخاص يخلط بين الحديثين وهو فضل حديث قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة فيزيد على هذا الحديث بحديث آخر وهو ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد فهذه الزيادة غير واردة بفضل حديث قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة وإنما هي من حديث آخر وأصل الحديث كما ورد في السنة النبوية الصحيحة "مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ".
قول: "لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد". التسبيح والتهليل والتحميد ثلاث وثلاثين مرة. قراءة آية الكرسي. قراءة سورة الإخلاص. قراءة المعوذتين. فضل قراءة آية الكرسي بعد كلِّ صلاة بعد الإجابة على سؤال ماذا يقول المصلي عند انتهائه من صلاته مباشرة فإنَّه سيتم الحديث عن فضل آية الكرسي، إنَّ آية الكرسي هي أعظم آيةٍ في القرآن الكريم ؛ لما اشتملت عليه من الأسماء الحسنى والصفات العلى لله سبحانه وتعالى، ونفي النقائض عنه سبحانه وتعالى، وينبغي للمسلم المحافظة علبه دبر كلِّ صلاة؛ حيث أنَّها سببٌ لدخول الجنة إذا مات بعدها ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ". [3] [4] فضل التحميد والتكبير والتسبيح بعد كلِّ صلاة إنَّ التسبيح والتحميد والتكبير بعد كلِّ صلاة سببٌ لمغفرة الذنوب والخطايا، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ".
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق. شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد. كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. 🕊 — طَلَبتُ المُستَقَرَّ بِكُلِّ أَرضٍ فَلَم أَرَ لي.... وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
ديوان جميع الحقوق محفوظة. ديوان 2022 ©
قمت في مساهمتي السابقة بالحديث عن الحرية في الأوطان، ولكنني اليوم سأتناول الحرية من منطلق الفكر وسأطرح لكم رأياً لأبي العتاهية عنها.