اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني ♥️🎧 - YouTube
اللهم انك عفوا كريم تحب العفو فاعف عني||عبدالرحمن مسعد - YouTube
دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم هو اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا، وهذا الحديث الشريف أوصى به سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها في ليلة القدر وفي الحديث يقول سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت: يا رسول الله "إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها"، قال: قولي "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني".. هذا دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول. وفي دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول علم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة كيفية الدعاء في ليلة القدر ، فقال لها: يا عائشة عليك بالجوامع والكوامل، قولي "اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم". ومن الأدعية التي تقال في ليلة القدر اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدًا. وعن دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول سألته: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي»، ويعد هذا هو دعاء النبي في ليلة القد وفي ذات الوقت أفضل دعاء ليلة القدر لأن «العَفُوُّ» من أسماء الله تعالى، وهو صفة من صفاته سبحانه، ففي القرآن الكريم: «وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا» الآية 99 من سورة النساء.
وتمتد غرابة الأسماء إلى منطقة "شيشلي" التي كانت تقيم بها عائلة اشتهرت بصنع الأسياخ (شيش تعني سيخ) وتعود تسمية منطقة "امينونو" نظراً لوجود مسؤولين مكلفين بمراقبة التجار، كان يطلق عليهم الأمناء (أمناء الجمارك)، وذلك خلال فترة الحكم العثماني. وربما أخذت بعض الأحياء اسمها، من أحداث سياسية وتأييد تركيا للشعوب، كـ "يني بوسنا" بعد أحداث البوسنة والهرسك، ومناطق أخرى كثيرة، أتت بعد توسع إسطنبول "الثانية والثالثة" كـ"بيلك دوزو" و"باشاك شهير" و"اسينيورت" والتي لم تخرج بتسميتها، عن الذهنية بتسمية الأحداث التي لها علاقة بحدث أو شخصية. عن "العربي الجديد" - مختارات من الصحف
وعندما يشيرون إلى العبور إلى الجانب الآخر، فإنهم يقصدون من قرة كوي إلى غلاطة، ومن غلاطة إلى كوليديبي. ولا يوجد تقسيم، بل هناك أسكدار. وهناك جزر وقرى الأمراء التي تُستخدم بشكل موسمي على مضيق البوسفور، أي إن مضيق البوسفور لا يُعتبر من إسطنبول". ويقول العلماء: "بالعامية ، يُطلق على كل ذلك اسم سيهير، أو المدينة. وعندما يقول شخص ما إنه ذاهب إلى إسطنبول، فإنه يعني داخل أسوار المدينة. وحين يكون شخصٌ ما في قاضي كوي، فهو يقول: أنا ذاهب إلى إسطنبول اليوم، كما يقول شخصٌ في تقسيم: سأذهب إلى إسطنبول اليوم. وأجد في ذلك تفريقاً أكبر". آيا صوفيا (Getty Images) عندما غزا العثمانيون إسطنبول، احتفظوا إلى حد كبير بالأسماء اليونانية القديمة، مثل البوسفور وأسكدار وآيا صوفيا بالطبع كانت إسطنبول مستعمرة يونانية قديمة تُعرف باسم "بيزنطة" TRT عربي
ووفقاً للموسوعة البريطانية ، ظلت المدينة تحمل اسم القسطنطينية حتى غيّر مكتب البريد التركي تسميتها رسمياً عام 1930. يقول يعقوب أحمد: "لسنا واثقين كيف تطورت تسمية إسطنبول. التسمية نفسها يونانية المنشأ، ولكننا لسنا متأكدين من مراحل تطور التسمية نفسها". وأضاف: "إنها تعني المدينة؛ إذا نظرت إلى تسمية كونستانتينوبوليس التي كانت مستخدمة في الغرب فستجد أنها تحتوي على مقطعَي (ستان) و(بول)، وعبارة (ستان) (بول) تعني ببساطة (داخل المدينة)، أو ربما (داخل أسوار المدينة القديمة)". وأشار السكان المحليون في القسطنطينية إلى المدينة باسم I Sten Pol (بمعنى: داخل المدينة) بدءاً من القرن العاشر، حسبما يتضح من المصادر الأرمنية والعربية (دون الحرف الأول I) والمصادر العثمانية كذلك. ووفقاً لماريك ستاتشوفسكي وروبرت وودهاوس، مؤلفَي كتاب "The Etymology of İstanbul: Making Optimal Use of the Evidence"، تحوَّلت عبارة "I Sten Pol" في النهاية إلى كلمة واحدة. وباختصار، يمكن القول إنّ الطريقة اليونانية في الإشارة إلى القسطنطينية بـ"المدينة" انتقلت إلى الآخرين. ويتابع أحمد: "عندما غزا العثمانيون إسطنبول، احتفظوا إلى حد كبير بالأسماء اليونانية القديمة، مثل البوسفور وأسكدار وآيا صوفيا بالطبع.