من هو عميد الادب العربي ويكيبيديا، لقد كانت اللغة العربية وما زالت من افخم واكبر واوسع اللغات في العالم زيادة على انها من الست لغات الاساسية في العالم باسره، فاللغة العربية برغم من قدمها الا انها تستطيع ان تواكب العصر الحديث بكل ا فيه من تطورات هائلة في جميع المجالات، ذلك بسبب مرونة اللغة العربية وقدرتها على استحداث ل المصطلحات الجديدة التي تتماشى مع هذا العصر الجديد، علاوة على ان اللغة العربية من اجمل لغات العالم بل انها اجملهم على الاطلاق، فاللغة العربية تمتاز بافرعها الكثيرة التي يتناول كل فرع منها جانب معين من جوانب اللغة. السيرة الذاتية لطه حسين عميد الادب العربي فنجد في اللغة العربية الصرف وهو الذي يتناول بنية الكلمة وكذلك علم النحو الذي يتناول موقع الكلمة الاعرابي في الجملة والبلاغة والادب والكثير من افرع اللغة العربية، اما عن الادب فهو ما تحتويه اللغة العربية من كتابات سواء شعر او قصص او نثر او روايات او مسرح او نقد، وقد عمد العرب الى اولاء اهتمام كبير لهذا الجانب من جوانب اللغة العربية لما فيه من متعة كبيرة للكاتب في هذا المجال وكذلك للقارئ ولاهمية الادب في اللغة العربية، ومن اكثر العصور التي اشتهر فيها الادب هو العصر الذهبي الاسلامي، واستمر في علوه وظهوره الى عصر التطور الذي نحن فيه.
من هو عميد الادب العربي، يعتبر الأدب بمثابة الإرث الثقافي والتاريخي للشعوب، فهو الذي يرسم انجازات وتاريخ الحضارات المختلفة بين السطور، لتصبح مخلدة، وبإمكان كل الأفراد على مدى كل العصور قراءتها والانتفاع منها، ويتمثل الأدب العربي في كل الأعمال التي تمت كتابتها باللغة العربية، بشكليها الشعر، والنثر، ويضم الأدب النثري المسرحيات، والقصص، والروايات، والنقد، وللأدب العربي العصور المخلفة، والتي منها الأدب العربي الجاهلي، والأدب العربي الإسلامي، وتميز الأدب العربي على مر العصور المختلفة بالأدباء العظماء الذين قاموا ببنائه وتشكيله، من هو عميد الادب العربي. عميد الأدب العربي فطحل يعود الأدب الجاهلي في موطنه إلى الجزيرة العربية، أو شبه الجزيرة العربية، والتي كانت مسرحا للحروب والمعارك المختلفة، مما أنتجت أدبا مميزا بلغته، ونثره، وشعره، ويعتبر امرؤ القيس واحدا من الشعراء الجاهليين الأقدم، وكانت أغراض الأدب الجاهلي مختلفة، كالمدح، والهجاء، والغزل، والرثاء، والفخر، أما عن الأدب العربي الإسلامي، فقد ظهر في القرن 19، من أجل أن يوضح معالم الإسلام، والصورة السمحة له، فهو ليس إلا تعبيرٍ هادف، متميز باستناده على القرآن والسنة، ومن أعلامه أبو الحسن علي الندوي، ومن أشهر أدباء العرب.
على من اطلق لقب عميد الادب العربي
وتسمّى هذه الغزوة أيضاً بغزوة الأعاجيب، لما وقع فيها من أُمور عجيبة، وتسمّى أيضاً بغزوة محارب، وغزوة بني ثعلبة، وغزوة بني أنمار. كرامة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) قال الإمام الصادق (عليه السلام): نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزوة ذات الرقاع تحت شجرة على شفير واد، فأقبل سيل فحال بينه وبين أصحابه، فرآه رجل من المشركين، والمسلمون قيام على شفير الوادي ينتظرون متى ينقطع السيل. دروس وفوائد من غزوة ذات الرقاع - موقع مقالات إسلام ويب. فقال رجل من المشركين لقومه: أنا أقتل محمّداً، فجاء وشدّ على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالسيف، ثم قال: من ينجيك منّي يا محمّد؟، فقال (صلى الله عليه وآله): ربّي وربّك، فنسفه جبرائيل (عليه السلام) عن فرسه فسقط على ظهره، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخذ السيف وجلس على صدره وقال: من ينجيك منّي يا غورث؟ فقال: جودك وكرمك يا محمّد، فتركه (صلى الله عليه وآله)، فقام وهو يقول: والله لأنت خير منّي وأكرم، [الكافي: 8/ 127]. معجزة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) لقى (صلى الله عليه وآله) في غزوة ذات الرقاع رجلاً من محارب يقال له: عاصم، فقال له: يا محمّد أتعلم الغيب؟، فقال (صلى الله عليه وآله): لا يعلم الغيب إلاّ الله.
وفي رواية البخاري : وأقيمت الصلاة فصلي بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلي بالطائفة الأخري ركعتين، وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع، وللقوم ركعتان. وفي البخاري عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنهم قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، فكنا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت ذات الرقاع، لما كنا نعصب الخرق على أرجلنا. وفيه عن جابر: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق الناس في العضاة، يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه. قال جابر: فنمنا نومة، فجاء رجل من المشركين: فاخترط سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أتخافني؟ قال: ( لا)، قال: فمن يمنعك مني؟ قال: ( الله). قال جابر: فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا، فجئنا، فإذا عنده أعرابي جالس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صَلْتًا.
غــزوة ذات الــرِّقــاع - الشيخ سعيد الكملي - YouTube