تتعدد فايامنا هذي عديدا الطرق لمعرفه ان كانت الام سترزق ببنت او و لد. فتتبع العديد من النساء الطرق التقليديه التي تساعد على الحمل بفتاة او ولد و التي تتضمن تناول بعض الاطعمة =او حتي الاعشاب. لكن ماذا عن بيكربونات الصوديوم فهل يساعد على الحمل بولد تابعينا فهذا النص لتكتشفى جميع المعلومات عن بيكربونات الصوديوم للحمل بولد. تكاثرت عديدا الاقاويل عن زياده نسبة الحمل بولد فحال تناولت المرأة بيكربونات الصوديوم. وتفيد الاقاويل غير العلميه او المبنيه على معلومات طبيه ان على المرأة استخدامة قبل الحمل و حتي قبل اقامه العلاقه الحميمه مع زوجها. فتمزج كميه من بيكربونات فالماء للحصول على سائل ابيض بعدها تغتسل بهذا الغسول من اول يوم لبدء الدوره الشهرية و تستمر حتي اليوم السابع عشر بعد الطمث. بعدين يحدث الجماع بين الزوجين و تضع المرأة القليل من بيكربونات الصوديوم اي البودره على المهبل، ومن بعدين يحصل الجماع و من بعدها الحمل بولد، علي زعم القصة. للمزيد: كيف كيفية الحمل؟ ورغم اشاره بعض الدراسات الى ان بيكربونات الصوديوم يزيد نسبة بقاء الحيوانات المنويه الذكر فالمهبل، تنفى دراسات ثانية =وجود رابط بين نوع الوسط فالمهبل القلوى او الحمضى و بين الحيوانات المنوية.
هذي الشرايط بتساعدنا عشان نعرف اذا الجسم صار قلوي بعد شرب الدواء ولا بعده حمضي. طبعا لازم يكون معدل ال PH فوق 7 عشان تضبط الطريقة (اللون الاخضر رقم 8 او 9 احسن شي اذا اللون ما وصل الى 8 ما بيكون المهبل مناسب للحمل بالذكر). عزكم الله بعد كل مره دخول للحمام خذي عينة من البول في كوب وحطي شرايط فحص ال PH فيها وشيلها بتشوفين بعدين ان انتي تقدرين تحددين من اللون الي طلع اذا صار الحين الجسم قلوي وإلا بعده حمضي. خواتي بعد لازم تتاكدن ان الشريط كله دخل في البول تخلينه فقط لثواني وتطلعينه وتشوفين النتيجة. (علبة الشرايط بعد ما تطلعين منها الشريطه اغلقيها زين عشان هي تتاثر بسرعة الحرارة) وبعدين ارمي الشريط. وهاذي الطريقة الصحيحة لمعرفة كم واصل معدل ال PH ومثل ما قلنا لازم يكون اللون على الاخضر يعنى 8 او 9 افضل شي واذا ما وصل لهاللون اشربي من الدواء الاخضر حطي 2 ملعقة واشربي منه وانتظري نص ساعه وشوفي الى اي لون وصل. 4- بعد خذي من الصيدلية محلول بيكربونات الصوديوم. وهذا حطي ملعقة صغيرة منه في كوب ماي دافي واستخدمي اداة الغسول المهبلي عشان تسوين دش مهبلي قبل الجماع بنص ساعه. 5- وخذت بعد فيتامين E فيه وحده فيه كذا منتدى مدحته والدكتورة نصحتها تخلي زوجها ياخذه كل يوم لمدة اسبوع او اكثر قبل الجماع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي انا ابغى احمل بولد انشاء الله وقررت اني اعمل غسول بيكربونات الصوديوم لكني خايفه منه انه يشوه النطف والاجنه وكمان ما اعرف كيف استخدمه بالزبط وهل احد جربه ونجحت معاها الله يسعدكم ردوا وادعوا لي بالذكور الصالحين البارين يكفون لا تنسوني بدعوه في ظهر الغيب. اختكم: *The Best One*
#1 السلاااااااام عليكم حبيباتي بإذن الله أبي احمل بولد و بسأل واللي عندها خبره وجربت تقول بيكربونات الصوديوم البودر (BAKING SODA) شلون طريقه استعماله ؟؟؟ يعني الكميه من البودر شكثر بلتر الماي ؟؟؟ وشكراااااا مقدمااااا للي عندهااا جواب لي واللي بعد ماعندهااا جواب بس قرت سؤالي:eh_s(6): #2 حبيبتي بيكربونات الصودا تنباع بالصيدلية مخلوط وجاهز.
بالنسبة لي تابعت عند دكتوره رحت لها بعد الدورة ب 10 ايام رحت لها وقالت لي تعالي بعد 5 ايام ورحت لها بعدين قالت لي بعدها البويضة حجمها صغير تعالي بعد 3 ايام طبعا انا بديت من بعدها اطبق الخطوة رقم 2 خواتي الافضل تستخدم الجهاز الداخلي عشان تتاكد اكثر من موعد التبويض. 2- رحت الصيدلية واشتريت Uralyt-U وهو عبارة عن بودرة لونها برتقالي مثل العصير في كرتون كبير لونه اخضر (ما في منه اي مضره) وظيفة هذا الدواء او العصير انه يخلي الجسم كله قلوي ( الجسم القلوي يخلي الحيوانات المنوية الذكرية هي الي تلقح البويضه ويبطئ الحيوانات المنوية الانثوية) كيف استخدمة: تستخدمينه لمدة 3 ايام قبل التبويض بيومين + يوم التبويض عشان يصير الجسم كله قلوي. بعد الفطور تحطين منه ملعقة (موجوده بالداخل) في كوب ماي وتشربينه، بعد الغداء تحطين 2 ملعقة في كوب ماي وتشربينه، بعد العشاء تحطين 2 ملعقة منه في كوب ماي وتشربينه. وحاولوا خواتي انكم تكثرون من شرب عصير البرتقال الطازج في هالايام وتقللون كثر الامكان من الحليب ومنتجاته عشان ما يتحول الجسم الى حامضي (مناسب لانجاب الانثي) 3- واشتريت بعد شرايط اسمها Combur Test ( Urine Test Strips)وتأكدي ان لفحص ال PH.
7, هدفي الاول: 60, هدفي الثاني: 58, هدفي الاخير:56
( الذي جمع مالا وعدده). تفسير ابن كثير/سورة الهمزة - ويكي مصدر. ثم قال تعالى: ( الذي جمع مالا وعدده) وفيه مسألتان: المسألة الأولى: ( الذي) بدل من كل أو نصب على ذم ، وإنما وصفه الله تعالى بهذا الوصف لأنه يجري مجرى السبب والعلة في الهمز واللمز وهو إعجابه بما جمع من المال ، وظنه أن الفضل فيه لأجل ذلك فيستنقص غيره. المسألة الثانية: قرأ حمزة والكسائي وابن عامر " جمع " بالتشديد والباقون بالتخفيف ، والمعنى في جمع وجمع واحد متقارب ، والفرق أن " جمع " بالتشديد يفيد أنه جمعه من ههنا وههنا ، وأنه لم يجمعه في يوم واحد ، ولا في يومين ، ولا في شهر ولا في شهرين ، يقال: فلان يجمع الأموال أي يجمعها من ههنا وههنا ، وأما جمع بالتخفيف ، فلا يفيد ذلك ، وأما قوله: ( مالا) فالتنكير فيه يحتمل وجهين: أحدهما: أن يقال: [ ص: 88] المال اسم لكل ما في الدنيا كما قال: ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا) [ الكهف: 49] فمال الإنسان الواحد بالنسبة إلى مال كل الدنيا حقير ، فكيف يليق به أن يفتخر بذلك القليل. والثاني: أن يكون المراد منه التعظيم ؛ أي: مال بلغ في الخبث والفساد أقصى النهايات. فكيف يليق بالعاقل أن يفتخر به ؟ أما قوله: ( وعدده) ففيه وجوه: أحدها أنه مأخوذ من العدة وهي الذخيرة يقال: أعددت الشيء لكذا وعددته إذا أمسكته له وجعلته عدة وذخيرة لحوادث الدهر.
قال مقاتل: أطبقت الأبواب عليهم ثم شدت بأوتاد من حديد ، فلا يفتح عليهم باب ، ولا يدخل عليهم روح. ومعنى كون العمد ممددة: أنها مطولة ، وهي أرسخ من القصيرة. وقيل العمد أغلال [ ص: 1655] في جهنم ، وقيل القيود. قال قتادة: المعنى هم في عمد يعذبون بها ، واختار هذا ابن جرير: قرأ الجمهور في عمد بفتح العين والميم. قيل هو اسم جمع لعمود. وقيل جمع له. قال الفراء: هي جمع لعمود كأديم وأدم وقال أبو عبيدة: هي جمع عماد وقرأ حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر بضم العين والميم جمع عمود. قال الفراء: هما جمعان صحيحان لعمود. واختار أبو عبيد ، وأبو حاتم قراءة الجمهور. قال الجوهري: العمود عمود البيت: وجمع القلة أعمدة ، وجمع الكثرة عمد وعمد ، وقرئ بهما. قال أبو عبيدة: العمود كل مستطيل من خشب أو حديد. وقد أخرج سعيد بن منصور ، وابن أبي الدنيا ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه من طرق عن ابن عباس أنه سئل عن قوله: ويل لكل همزة لمزة قال: هو المشاء بالنميمة ، المفرق بين الجمع ، المغري بين الإخوان. وأخرج ابن جرير عنه ويل لكل همزة قال: طعان لمزة قال: مغتاب. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عنه أيضا في قوله: إنها عليهم مؤصدة قال: مطبقة في عمد ممددة قال: عمد من نار.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال: هي الأدهم. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: الأبواب هي الممددة. وأخرج ابن جرير عنه في الآية قال: أدخلهم في عمد فمدت عليهم في أعناقهم فشدت بها الأبواب.