وصف المنتج: قمر مناديل مبللة للأطفال للبشرة ذات العطر المنعش والتركيبة اللطيفة صنعت خصيصا لتناسب بشرة طفلك الحساسة، وكل أفراد العائلة. تركبيتها الخالية من الكحول والبارابينز المهيجة للبشرة تجعلها مثالية لحديثي الولادة والرضع والأطفال والكبار. استخدمي مناديل قمر لتنظيف جسم طفلك بالكامل فهي لطيفة على الوجه واليدين ولمنطقة الحفائض؛ كما يمكنك استخدامها في إزالة مكياجك وغير ذلك من استخدماتها المتعددة. ولا تقلقي من استخدامها بشكل متكرر يوميا، فتركيبتها الغنية بخلاصة الألوفيرا والكاموميل تمنح طفلك الترطيب الضروري بعد عملية التنظيف لتحميه من الجفاف. قمر- مناديل أطفال للبشرة الحساسة 80 منديل (عرض 3+1). بسعرها المميز، وخامتها السميكة والناعمة التي تجعل عملية التنظيف لطيفة على بشرة طفلك الحساسة و فعالة بأقل عدد من المناديل، وغطائها البلاستيكي الذي يحمي المناديل من الجفاف والتلوث طوال فترة الاستعمال، تعتبر قمر مناديل أطفال للبشرة الحساسة الأفضل و الأوفر سعرا. يمكنك أن تأخدي مناديل قمر المبللة للأطقال معك حيثما ذهبتي فهي سهلة الحمل وتتوفر بأحجام متنوعة. المميزات: مناديل سميكة لتنظيف فعال وناعمة للغاية تنظف بلطف وتساعد على ترطيب بشرة الطفل الحساسة مناسبة للوجه، واليدين، ومنطقة الحفاض تحتوي على مستخلص الصبار والكاموميل الذي يرطب ويهدئ بشرة طفلك.
مناسبة للبشرة الحساسة لأنها خالية من العطور، والكحول، والبارابين عبوة بها 80 منديل مبلل إرشادات الاستعمال: أزيلي الملصق العلوي للخلف، ثم اسحبي طرف المنديل المبلل من فتحة العبوة، ثم أعيدي غلق الملصق العلوي مرة أخرى على الفور للحفاظ على رطوبة المناديل. الاحتياطات: يحفظ في مكان جاف، بعيدا عن أشعة الشمس المباشرة ودرجات الحرارة المرتفعة. أعيدي غلقها مباشرة بعد الاستخدام للحفاظ على المناديل المبللة من الجفاف. تحفظ بعيدا عن متناول الأطفال. مناديل قمر النهدي لتعرف. احذري ملامسة المنتج للعين. في حالة ملامسة المنتج للعين، اغسلي العينين بماء وفير. لا تستخدمي المنتج على بشرة ملتهبة أو مجروحة. لا تلقي المنتج داخل التواليت. المكونات: Aqua/Water, Polysorbate-20, Ethylhexyl Palmitate, Caprylic/Capric Triglyceride, Glycerin, Glyceryl Stearate, Ceteareth-20, Ceteareth-12, Cetearyl Alcohol, Cetyl Palmitate, Paraffinum Liquidum, Polyquaternium -10, Propylene Glycol, Mixture of Methylisothiasolinone and Methylchloroisothiasolinone, Phenoxyethanol, Benzoic Acid, Dehidroacetic Acid, Ethylhexylglycerin, Disodium EDTA, Aloe Barbadensis Leaf Juice, Chamomilla Recitita Extract, Citric Acid
لطيفة على البشرة لأنها خالية من الكحول، والبارابين. سهلة الحمل وتحتوي على80 منديل إرشادات الاستعمال: أزيلي الملصق العلوي للخلف، واسحبي طرف المنديل المبلل من فتحة العبوة. أعيدي غلق الملصق العلوي مرة أخرى على الفور للحفاظ على رطوبة المناديل. لا تستخدمي المنتج على بشرة ملتهبة أو مجروحة. الاحتياطات: تحفظ بعيدا عن متناول الأطفال. قمر مناديل تنظيف للأطفال 60 منديل. احذري من ملامسة المنتج للعين. في حالة ملامسة المنتج للعين، اغسلي العينين بماء وفير. لا تلقي المنتج داخل التواليت. المكونات: Aqua/Water, Polysorbate-20, Parfum, Ethylhexyl Palmitate, Caprylic/Capric Triglyceride, Glycerin, Glyceryl Stearate, Ceteareth-20, Ceteareth-12, Cetearyl Alcohol, Cetyl Palmitate, Paraffinum Liquidum, Polyquaternium -10, Propylene Glycol, Mixture of Methylisothiasolinone and Methylchloroisothiasolinone, Phenoxyethanol, Benzoic Acid, Dehidroacetic Acid, Ethylhexylglycerin, Disodium EDTA, Aloe Barbadensis Leaf Juice, Chamomilla Recitita Extract, Citric Acid,
24 نوفمبر, 2019 التقييم بالنجوم تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
لا تفوتي أقوى عروض النهدي لك و لصحتك و صحة عائلتك من ٢٥ نوفمبر إلى ٤ ديسمبر
أم عبيدة 28-08-07 06:25 PM أخواتي الحبيبات قطـــوف دانيــــة, اختكم فى الله و ساجدة بارك الله فيكن... سعدت بمروركن... أمن هو قانت أناء الليل ساجدا. ورد22 وفقني الله و إياكن لما يحب و يرضى... Powered by vBulletin ® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ، غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر.
آية في كتاب الله تستدعي التأمل والتفكر، وقبل هذا وذاك تستدعي العمل؛ إذ العمل يصدق العلم أو يكذبه، تقول الآية: { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب} (الزمر:9). لنا مع هذه الآية عدة وقفات: الوقفة الأولى: قرأ جمهور القراء قوله تعالى: {أمن} بالتشديد. وقرأ نافع و ابن كثير و حمزة: { أمن} بالتخفيف على معنى النداء، كأنه قال: يا من هو قانت. قال الفراء: الألف بمنزلة (يا)، تقول: يا زيد أقبل، وأزيد أقبل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 9. وحُكي ذلك عن سيبويه ، وجميع النحويين، فالتقدير على هذا: { قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار} (الزمر:8) يا من هو قانت، إنك من أصحاب الجنة، كما يقال في الكلام: فلان لا يصلي ولا يصوم، فيا من يصلي ويصوم أبشر، فحذف لدلالة الكلام عليه. الوقفة الثانية: قوله تعالى: { قانت} ذهب بعض السلف إلى أن (القنوت) في هذا الموضع قراءة القارئ قائماً في الصلاة، وقد روي عن ابن عمر ضي الله عنهما أنه كان إذا سئل عن القنوت، قال: (لا أعلم القنوت إلا قراءة القرآن، وطول القيام) وقرأ: { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما}. وذهب آخرون إلى أن المراد بـ (القنوت) هنا: الطاعة، وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: { أمن هو قانت} يعني بالقنوت: الطاعة؛ وذلك أنه قال موضع آخر: { ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون * وله من في السماوات والأرض كل له قانتون} (الروم:25-26) قال: مطيعون.
والقول في ذلك عندنا أنهما قراءتان قرأ بكل واحدة علماء من القراء مع صحة كل واحدة منهما في التأويل والإعراب ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقد ذكرنا اختلاف المختلفين، والصواب من القول عندنا فيما مضى قبل في معنى القانت، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. غير أنا نذكر بعض أقوال أهل التأويل في ذلك في هذا الموضع، ليعلم الناظر في الكتاب اتفاق معنى ذلك في هذا الموضع وغيره. أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه - YouTube. فكان بعضهم يقول: هو في هذا الموضع قراءة القارئ قائمًا في الصلاة. ذكر من قال ذلك: عن ابن عمر، أنه كان إذا سئل عن القنوت، قال: لا أعلم القنوت إلا قراءة القران وطول القيام، وقرأ: { أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا} وقال آخرون: هو الطاعة. ذكر من قال ذلك: عن ابن عباس ، قوله: { أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ} يعني بالقنوت: الطاعة، وذلك أنه قال: { ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} [سورة الروم: 25-26]. عن السدي في قوله: { أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا} قال: القانت: المطيع، وقوله: { آَنَاءَ اللَّيْلِ} يعني: ساعات الليل ، كما: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ} أوله، وأوسطه، وآخره، عن السدي { آَنَاءَ اللَّيْلِ} قال: ساعات الليل، وقد مضى بياننا عن معنى الآناء بشواهده، وحكاية أقوال أهل التأويل فيها بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.
وقال ابن أبي حاتم ، حدثنا عمر بن شبة ، عن عبيدة النميري ، حدثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز ، حدثنا يحيى البكاء ، أنه سمع ابن عمر قرأ: ( أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه); قال ابن عمر: ذاك عثمان بن عفان ، رضي الله عنه. وإنما قال ابن عمر ذلك; لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته ، حتى إنه ربما قرأ القرآن في ركعة ، كما روى ذلك أبو عبيدة عنه - رضي الله عنه - وقال الشاعر. ضحوا بأشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرآنا وقال الإمام أحمد: كتب إلي الربيع بن نافع: حدثنا الهيثم بن حميد ، عن زيد بن واقد ، عن سليمان بن موسى ، عن كثير بن مرة ، عن تميم الداري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة ". وكذا رواه النسائي في " اليوم والليلة " عن إبراهيم بن يعقوب ، عن عبد الله بن يوسف والربيع بن نافع ، كلاهما عن الهيثم بن حميد ، به. وقوله: ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) أي: هل يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله أندادا ليضل عن سبيله ؟! ( إنما يتذكر أولو الألباب) أي: إنما يعلم الفرق بين هذا وهذا من له لب وهو العقل.
#2 رد: تفسير الآية " أم من قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا " تسلمين شـــكرا لك #3 عاشت الايادي ع المجهود المميز دووم الابداع والتميز مننحرمـ تحياتي الُفآتِـنهـہ #4 يعطيك الف الف عافيه موضوع رااائع وجهود أروع #5 بارك الله فيك جعله في موازين حسناتك
2018-09-28 الصلاة, العبادات, تدبرات قرآنية, صور, ملفات وبطاقات دعوية 1, 320 زيارة قال تعالى: (أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه) الزمر: 9 مطيع لله بأفضل العبادات وهي الصلاة، وافضل الأوقات وهي أوقات الليل السعدي رحمه الله 0 تقييم المستخدمون: 5 ( 1 أصوات)
وقوله: ( سَاجِدًا وَقَائِمًا) يقول: يقنت ساجدا أحيانا, وأحيانا قائما, يعني: يطيع، والقنوت عندنا الطاعة, ولذلك نصب قوله: ( سَاجِدًا وَقَائِمًا) لأن معناه: أمَّن هو يقنت آناء الليل ساجدا طورا, وقائما طورا, فهما حال من قانت. وقوله: ( يَحْذَرُ الآخِرَةَ) يقول: يحذر عذاب الآخرة. كما حدثنا عليّ بن الحسن الأزديّ. قال: ثنا يحيى بن اليمان, عن أشعث, عن جعفر, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, في قوله: ( يَحْذَرُ الآخِرَةَ) قال: يحذر عقاب الآخرة, ويرجو رحمة ربه, يقول: ويرجو أن يرحمه الله فيدخله الجنة. وقوله: ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لقومك: هل يستوي الذين يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب, وما عليهم في معصيتهم إياه من التبعات, والذين لا يعلمون ذلك, فهم يخبطون في عشواء, لا يرجون بحسن أعمالهم خيرا, ولا يخافون بسيئها شرا؟ يقول: ما هذان بمتساويين. وقد رُوي عن أبي جعفر محمد بن عليّ في ذلك ما حدثني محمد بن خلف, قال: ثني نصر بن مزاحم, قال: ثنا سفيان الجريري, عن سعيد بن أبي مجاهد, عن جابر, عن أبي جعفر, رضوان الله عليه ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) قال: نحن الذين يعلمون, وعدونا الذين لا يعلمون.