لقد خلُصت العديد من الأبحاث والدراسات أنه عند استخدام عقاقير الخصوبة التي تعتمد على هرمونات الغدد التناسلية بشكل أساسي، تزداد فرص إنجاب التوأم بنسبة تصل إلى 30٪، وهو ما يعتبر من المنشطات للحمل في توأم. أفضل الأدوية لزيادة الخصوبة: 1. منشطات للحمل بتوأم و الآثار الجانبية بعد تناولها - مقالاتي. كلوميفين (Clomiphene) لا يتستخدم عقار كلوميفين Clomiphene الا بعد الحصول على موافقة من الطبيب المختص، كما يتم تناوله عن طريق الفم، وتختلف الجرعة من حالة لأخرى لأنها تنشط الهرمونات المسؤولة عن التبويض مما يزيد من فرص الحمل التوأم. 2. جونادوتروبين (Gonadotropins) يتم إعطاء Gonadotropins عن طريق الحقن بوصفة طبية، وتحتوي هذه الحقن على الهرمون المنشط للحوصلة "FSH" بتركيزات أعلى من تلك التي يتم إنتاجها بشكل طبيعي في الجسم، وهذا بدوره يحفز المبايض على إنتاج المزيد من البويضات، وبالتالي تخصيب أكثر من بويضة واحدة في نفس الوقت. 3. التلقيح الصناعي أو الأنابيب (In vitro fertilization-IVF) حقق التلقيح الاصطناعي نسبة نجاح عالية في إنجاب التوائم، ويمكن أن تبلغ هذه النسبة إلى 80٪، والسبب أن عملية الإخصاب خارج الرحم تتضمن استخراج بويضات وعينة من الحيوانات المنوية ودمجها في المختبر ثم زرع عدد من الأجنة في رحم الأم، وأحيانا يتم السماح للأجنة بالنضوج لفترة معينة قبل الزرع من أجل ضمان ثباتها ونموها طبيعيا.
كيف أعرف أنى حامل بتوأم؟ ومتى يتم التعرف إلى ذلك؟ فالأطفال نعمة يهبها الله تعالى للزوجين ليقروا بها أعينهم، ولكن كثيرًا ما يحدث أن يكون الحمل بتوأم أو أكثر من ذلك، وذلك لأسباب تتعلق بالتبويض أو الوراثة وغيرها، لذلك نجيبكم عبر موقع جربها عن سؤال كيف أعرف أني حامل بتوأم؟ كيف أعرف أنى حامل بتوأم تعشق الكثير من السيدات فكرة الحصول على توأم خاصة إن كان ذلك حملها الأول، لذلك إن تم ذلك فتبدأ بالشعور ببعض الأعراض بسبب التغيرات الهرمونية التي تحدث بالجسم، وبالتالي الشعور الزائد بالتعب والإرهاق. لا تختلف تلك الأعراض عن علامات الحمل العادي، ولكنها قد تكون واضحة بشكل أكبر أو تتم في وقت أبكر، لذلك إن إجابة سؤال كيف أعرف أني حامل بتوأم؟ نذكرها في الفقرات الآتية: 1- الحركة المبكرة من أشهر علامات الحمل في توأم هو الشعور بحركاتهم قبل الوقت الذي يكون من المفترض الشعور به في حالات الحمل العادي. اقرأ أيضًا: كيف أعرف أنى حامل مع نزول الدورة الشهرية 2- هرمون الحمل يتم اكتشاف مستوى هرمون الحمل بعد عشرة أيام من حدوثه عبر الدم أو البول، ولكن في حالة التوأم ترتفع مستوياته بمرحلة مبكرة من الحمل ولكنه لا يتجاوز النسبة الطبيعية.
10- زيادة الوزن يزيد وزن الحامل في توأم بشكل واضح خلال أشهر الحمل الأولى. 11- اضطرابات النوم تتم المعاناة من قلة النوم نتيجة الثقل الذي تحمله، إلى جانب التشنجات وآلام الظهر وعسر الهضم والإرهاق والغثيان، فهنا يكون من الأفضل النوم على الجنب مع وضع وسادة بين الساقين وتحت البطن لتقليل الألم خلال فترة الحمل. 12- الحاجة المتكررة للتبول تزيد الحاجة للذهاب إلى المرحاض بشكل مستمر لدى الحامل في توأم مقارنة بالحامل بطفل واحد لأنها تحمل ثقلين ضاغطين على المثانة. 13- ألم الظهر يزيد ألم الظهر ويستمر لدى الحوامل في توأم بسبب زيادة الوزن ونشاط الهرمونات، وتضخم الرحم، ولكن يمكن الاسترخاء والتخفيف من الألم عبر الوقوف باستقامة وحبس الأنفاس. 14- الإصابة بالاكتئاب تتعرض تلك الحوامل عن غيرهن للاكتئاب والتوتر والقلق وعدم الاستقرار قبل التعرف إلى حدوث الحمل، وبالتالي تعرفين أنك حامل بتوأم. متى يمكن أن أعرف أني حامل في توأم؟ يتم ذلك عبر الخضوع إلى الموجات الصوتية، وذلك في الأسبوع العاشر إلى الرابع عشر من الحمل، ولكن لا يمكن التعرف إلى تواجد أكثر من جنينين بالمراحل الأولى من الحمل. أما إن كان الحمل في توأم كان نتيجة المعالجة بالخصوبة فيتم الحصول على فحص الموجات فوق الصوتية بعد ستة أسابيع من الحمل للتحقق من سلامة الأطفال والحمل.
نصير الدين الطوسى - بالفارسى: نصیرالدین طوسى -، اتلقب "الخواجه نصير" ( 1201 - 1274)، فيلسوف و عالم رياضيات و فلكى فارسى كبير و مذهبه التشیع. ليه مؤلفات مهمه. بنى مرصد ضخم فى مراغه و كون مكتبه كبيره من الكتب اللى نهبها المغول من بغداد و غيرها. منزلته كبيره جداً فى تاريخ الثقافه و العلوم الفارسيه فى العصور الوسطى. نصير الدين الطوسي. من مؤلفاته "تجريد العقائد" و "تجريد الكلام". فى السنه السابعه لقعاد هولاكو على عرش ايلخانات فارس هولاكو امر بان الخواجه نصير الدين الطوسى يبنى مرصد للكواكب و طلب منه يختار المكان المناسب فاختار الطوسى مدينة مراغه فاتبنى هناك مرصد ضخم. منگوقاآنكان من بين كل ملوك المغول كان بيحب العلم و بيهتم بالرياضيات و كان طلب من محمد بن طاهر البخارى انه ينفذ المشروع لكن ما نجحش فيه و لما سمع عن شهرة الطوسى طلب من هولاكو انه يبعتهوله لكن الظروف ما سمحتش فأمر هولاكو الطوسى ببنا المرصد و اتسمى " المرصد الايلخانى " و شارك فى تأسيسه مع الطوسى اربع علما هما مؤيد الين العرضى، و فخر الدين المراغى، و فخر الدين الاخلاطى، و نجم الدين دنران القزوينى. مراجع [ تعديل] ↑ أ ب — تاريخ الاطلاع: 12 نوفمبر 2017 — المخترع: جون أوكونور و إدموند روبرتسون ↑ — تاريخ الاطلاع: 17 نوفمبر 2017 — المخترع: جون أوكونور و إدموند روبرتسون ↑ — تاريخ الاطلاع: 10 اكتوبر 2015 — المؤلف: مكتبة فرنسا الوطنية — الرخصة: رخصة حرة فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن: نصير الدين الطوسى
فإن الطوسي نظرًا لأنه كان له معرفة بالعلوم وخصوصًا علم الكلام والفلسفة والمنطق.. فطن أن توجيه هذه الضربة القاصمة للأمة الإسلامية في تراثها الحضاري والفكري فسعى في إهلاك المؤلفات وإتلافها وسرقتها واستبقاء الفلاسفة والمنجمين. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي سنة 657هـ [6] عمل الخواجة نصير الدين الطوسي الرصد بمدينة مراغة ونقل إليها شيئًا كثيرًا من كتب الأوقاف التي كانت ببغداد، وعمل دارًا للحكمة ورتب فيها الفلاسفة، ورتب لكل واحد في اليوم والليلة ثلاثة دراهم" [7].
أبو جعفر محمد بن محمد الحسن الطوسي، هو واحد من أعظم العلماء المسلمين الذي اشتهر باسم نصير الدين الطوسي، وقد اشتهر الطوسي بعلمه في الفلك والاحياء والكيمياء والرياضة، كما انه اشتهر بالفلسفة، فمن هو نصير وما هي اهم مؤلفاته. من هو نصير الحسن الطوسي ولد نصير في طوس في منطقة خرسانة في شمال شرق إيران ، وقد اختلف المؤرخون في سنة ميلاده، ولكن اجمع اغلب المؤلفين على انه قد ولد في 597ه، ووالده هو محمد بن الحسن من أكبر الفقهاء والمحدثين، فتربي على يد والده وقد تعلم منه الكثير. الإلحاد الخميني في أرض الحرمين. اهم المحطات في حياة نصير قد انتقل نصير من مدينة طوس الى نيسابور في بداية عمره، وقد كان الهدف هو طلب العلم من كبار العلماء. وعندما بلغ العشرين من عمره قد دخل المغول بقيادة جنكيز خان الى منطقة خراسان، وقد احتلوها وقاموا بتدمير كل ما فيها، وقد قتل هناك العديد من الناس وفر الباقي هربا، وقد أصبحوا بلا وجهة ولا يعرفوا اين يذهبوا، ولكن ظلت قلاع الاسماعيليين في وجه المغول صامدة، وحينها اضطر نصير الى اللجوء الى قلاع الاسماعيليين حتى ينجوا من بطش المغول. ثم اتي الغزو الثاني للمغول بقيادة حفيد جنكيز خان ، هولاكو خان، وقد كان اشد قسوة من الغزو السابق، حتى ان قلعة الاسماعيليين لم تقوا على صد الهجمات المغولية المتكررة، وبعد ان ياس ركن الدين خورشاه من المقاومة، وبعدما طالبه هولاكو بالاستسلام، ترك ركن الدين هو وأولاده القلعة بعد ما عاشوا فيها حوالي مئة وسبعة وسبعون عام، ومن هنا انتهت الدولة الاسماعيليين في إيران.
مشابهتهم اليهود في تأخير الإفطار في الصوم قال الإمام البخاري -رحمه الله- (ج4 ص196): حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن عروة، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم ». حدثنا إسحاق الواسطي، حدثنا خالد، عن الشيباني، عن عبدالله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في سفر وهو صائم، فلما غربت الشمس قال لبعض القوم: « يا فلان قم فاجدح لنا » فقال: يا رسول الله لو أمسيت، قال: « انزل فاجدح لنا ». قال: يا رسول الله فلو أمسيت. قال: « انزل فاجدح لنا ». قال: إن عليك نهارا. قال: « انزل فاجدح لنا » فنزل فجدح لهم، فشرب النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ثم قال: « إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا فقد أفطر الصائم ». وقال البخاري -رحمه الله- ص(198): باب تعجيل الإفطار. حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ».
وقال الشيخ محب الدين الخطيب: "النصير الطوسي جاء في طليعة موكب السفاح هولاكو، وأشرف معه على إباحة الذبح العام في رقاب المسلمين والمسلمات، أطفالاً وشيوخًا، ورضي بتغريق كتب العلم الإسلامية في دجلة، حتى بقيت مياهها تجري سوداء أيامًا وليالي من مداد الكتب المخطوطة التي ذهب بها نفائس التراث الإسلامي من تاريخ وأدب ولغة وشعر وحكمة، فضلاً عن العلوم الشرعية ومصنفات أئمة السلف من الرعيل الأول، التي كانت لا تزال موجودة بكثرة إلى ذلك الحين، وقد تلف مع ما تلف من أمثالها في تلك الكارثة الثقافية التي لم يسبق لها نظير" [9]. [1] البداية والنهاية (13/267)، وانظر شذرات الذهب (5/340) ط دار الأوقاف – بيروت. [2] السابق (13/201) بتصرف. [3] حقيقة الشيعة (ص54). [4] الخميني: الحكومة الإسلامية (ص142) ط الرابعة. [5] السابق: (ص128). [6] أي بعد دخول التتار بغداد، وأصبح متصرفًا في البلاد. [7] البداية والنهاية ( 13/315). [8] ابن القيم: إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (2/263) ط مصطفى البابي الحلبي القاهرة. [9] محب الدين الخطيب: الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الاثنى عشرية (ص47،48) ط المركز الإسلامي للإعلام والنشر.
وصف الطوسي هذه الأعضاء بأنها تكيف مع نمط حياة كل نوع، بطريقة تتنبأ باللاهوت الطبيعي. هو أكمل قائلاً: "أنبل هذا النوع هو أن الشخص الذي يتسم بحكمة وإدراكه هو أنه يقبل الانضباط والتعليم: وبالتالي، يتراكم الكمال الذي لم يخلقه في الأصل. هذا هو الحصان المدرّس والصقر المدرّب. في ذلك، كلما تجاوزت المرتبة، إلى أن يتم الوصول إلى نقطة حيث تكفي الملاحظة (المجردة) للعمل يكفي كتعليمات: وهكذا، عندما يرون شيئًا ما، يقومون بأداء ما يشبهه من خلال التقليد، دون تدريب [... ] هذا هو أقصى درجات الحيوانات، وأول درجات الإنسان المتجاورة معها. " وهكذا، في هذه الفقرة، وصف الطوسي أنواعًا مختلفة من التعلم، معترفًا بالتعلم بالملاحظة على أنه الشكل الأكثر تقدمًا، ونسبته بشكل صحيح إلى بعض الحيوانات. يبدو أن الطوسي ينظر إلى الإنسان على أنه ينتمي إلى الحيوانات، حيث ذكر أن "الروح الحيوانية [التي تتضمن قدرات الإدراك والحركة... ] تقتصر على أفراد الأنواع الحيوانية"، وذلك من خلال امتلاك "الإنسان" الروح، [... ] الجنس البشري مميز ومختص أكثر مقارنة بالحيوانات الأخرى. " قام بعض العلماء بتفسير كتابات الطوسي البيولوجية على أنها توحي بأنه يصدق بنوع من نظرية التطور.