مشهد كوميدي جدااا المسرحيه الكوميديه الصعايده وصلوا 1 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (فبراير 2016) الصعايدة وصلوا النوع الفني كوميدى المؤلف فيصل ندا أول عرض 1989 عرضت في مصر الإنتاج منار احمد إخراج ندى محمد بطولة احمد بدير - محي الدين عبد المحسن مدة العرض ساعتان تعديل مصدري - تعديل مسرحية مصرية كوميدية ساخرة عرضت عام 1989 [1] بطولة كل من الفنانين: احمد بدير وميمي جمال وسوسن بدر ومحي الدين عبد المحسن [2] وظهر في العمل أيضا الفنانة فيفي عبده [3]. الصعايدة وصلوا (مسرحية) - أرابيكا. تعكس المسرحية جانب من الثقافة المصرية خصوصا في منطقة صعيد مصر بطريقه فكاهية. تعتبر من أنجح المسرحيات وأكثرها رواجا [4] ونجاحا [5] في العالم العربي نظرا لاحتوائها على مجموعة من النكت والمواقف الكوميدية. وصلات خارجية [ عدل] اعلان قديم للمسرحية يقوم به أبطال العمل على يوتيوب بوابة عقد 1980 بوابة مسرح هذه بذرة مقالة عن المسرح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
زكاة المال او النقود. زكاة التمار والزرع. زكاة المعادن الركاز. زكاة العروض. التأخير محرم ولكن قد أجاز الأئمة والشيوخ التعجيل في إخراج الزكاة في شهر رمضان، من أجل التيسير على الفقراء، والتسريع في قضاء حوائجهم، وتم ايجاز إخراجها في شهر محرم، ويمكن اخراج زكاة الأموال والعقارات مع زكاة رمضان بناء على قيمتها، والله أعلم.
وأما تقسيط الزكاة بعد مرور العام الهجري وحلول أجلها فلا يجوز إلا لعذر قاهر؛ بأن لم يتوفر لديه المبلغ كاملًا، فهو جائز شرعًا بالقدر الذي توفر له من المال؛ لا بأقل من ذلك، فإن وجد نصفه لم يجز له الاكتفاء بإخراج ربعه مثلًا؛ قال الإمام ابن قدامة في "المغني": [وتجب الزكاة على الفور، فلا يجوز تأخير إخراجها مع القدرة عليه، والتمكن منه، إذا لم يخش ضررًا.. قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله سئل عن الرجل يحول الحول على ماله، فيؤخر عن وقت الزكاة؟ فقال: لا، ولم يؤخر إخراجها؟ وشدد في ذلك. تاخير اخراج الزكاة عن وقت وجوبها لغير عذر - اندماج. قيل: فابتدأ في إخراجها، فجعل يخرج أولًا فأولًا؟ فقال: لا، بل يخرجها كلها إذا حال الحول. فأما إذا كانت عليه مضرة في تعجيل الإخراج، مثل من يحول حوله قبل مجيء الساعي، ويخشى إن أخرجها بنفسه أخذها الساعي منه مرة أخرى، فله تأخيرها. نص عليه أحمد. وكذلك إن خشي في إخراجها ضررا في نفسه أو مال له سواها، فله تأخيرها؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، ولأنه إذا جاز تأخير قضاء دين الآدمي لذلك، فتأخير الزكاة أولى]. وعليه: فلا يجوز للمزكي إبقاء الزكاة عنده وإخراجها على أقساط، إلا إذا كان هذا التأخير لمصلحة آخذها؛ كأن ينتظر إخراجها في أمر مهم ديني أو دنيوي، أو قريبًا أو صالحًا أو جارًا، أو كان التأخير لعذر من جهة معطيها؛ كأن يكون عليه مضرة في تعجيل الإخراج، أو خشي في إخراجها ضررًا في نفسه، أو لم يكن عنده من المال ما يخرج به الزكاة فيؤخر إخراجها حتى يتوفر له المال، فلو يتوفر له مال الزكاة على دفعات أو أقساط جاز له أن يخرجه بقدر ما توفر من غير نقص؛ زمانًا ومكانًا؛ لأن الميسور لا يسقط بالمعسور، والضرورة تُقدَّر بقدرها، ولا يُتجاوَز بها محلُّها.
يقول يوسف القرضاوي: بشرط أن تكون صغيرة وليس كلها: لا يجوز تأخير الزكاة بغير عذر وحاجة ، ولهذا التأخير إثم ، وله عواقبه ، لأن الزكاة واجبة دفعة واحدة. لا يجوز للمكلف بإخراج الزكاة أن يؤخرها ، ولأنها حق من حقوق الإنسان ، فقد وجه لها بالمطالبة بالدفع ولا يجوز تأخيرها مثل الوديعة إذا أراد المالك ذلك لأنه يؤجل ديونه مع إمكانية السداد ويضمنها كوديعة. حكم تأخير الزكاة لعذر أو لغير عذر - YouTube. كفارة تأخير الزكاة: وتأتي كفارة تأخير زكاة الفطر بثلاثة أمور لتخليص عبد المسلم من هذه الذنب: "الهجر والاستغفار والتوبة". وعليه حينئذ أن يعلم أن إثم تأخير زكاة الفطرة يتوقف على الأفضلية والنية والقدرة. المصدر: