تاريخ الإضافة: 25/4/2017 ميلادي - 29/7/1438 هجري الزيارات: 41174 تفسير: (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما) ♦ الآية: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (105).
الإعراب: الواو عاطفة (استغفر) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (إنّ) حرف مشبه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (غفورا) خبر كان منصوب (رحيما) خبر ثان منصوب. جملة (استغفر اللّه) لا محل لها معطوفة على جملة لا تكن. وجملة (إنّ اللّه كان... ) لا محل لها تعليلية. وجملة (كان غفورا... الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (تجادل) مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (عن) حرف جر (الذين) اسم موصول مبني في محل جر متعلق ب (تجادل) بتضمينه معنى تدافع (يختانون) مضارع مرفوع والواو فاعل (أنفس) مفعول به منصوب و(هم) ضمير مضاف إليه (إن اللّه) مثل الأولى (لا) نافية (يحبّ) مضارع مرفوع، والفاعل هو (من) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به (كان خوّانا أثيما) مثل إعراب كان غفورا رحيما. وجملة (لا تجادل... ) لا محل لها معطوفة على جملة لا تكن. رضا الناس غاية لا تُدرك .. ورضا الله غاية لا تُترك | كوكب الفوائد- فلسطين. وجملة (يختانون... ) لا محل لها صلة الموصول (الذين). وجملة (إنّ الله لا يحب... ) لا محل لها استئنافية تعليلية. وجملة (لا يحب... وجملة (كان خوانا... ) لا محل لها صلة الموصول (من). الصرف: (خوّانا)، صيغة مبالغة الفاعل، من خان يخون، وزنه فعال بفتح الفاء.
وهذه الآيات وإن كانت في الكافرين، إلا أنها تشمل الظالمين من الأتباع والمتبوعين وكلٌّ بحسبه. من الغبن الكبير والخسارة العظيمة أن يبيع المسلم دينه بدنيا غيره، أو أن يتخلى عن شرفه ومروءته وأخلاقه من أجل مالٍ قليل أو جاه زائل أو منصب لا يدوم. إعراب قوله تعالى: إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا الآية 105 سورة النساء. إن المسلم الحق هو من أسلم وجهه له، فأحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله وغضب لله ورضي لله؛ امتثالاً لقول الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 162]، وقال صلى الله عليه وسلم: (من أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ) رواه أبوداود وغيره عن أبي أمامة،وصححه الألباني. وإن من أعظم المعصية أذية المسلمين بالضرب والتجريح والإيذاء البدني أو النفسي، ومن باب أولى القتل. فيجب أن يعقِل من يمارسون شيئاً من ذلك، أن ذلك حرام عليه مهما كانت الذرائع. الخطبة الثانية الحمد والثناء. ليس الأمر مقصوراً في مناصرة الظالمين باليد، فهناك من يناصرهم بيده، وهناك من يناصرهم بعقله، وهناك من يناصرهم بلسانه، وكل ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أمراء يكونون في آخر الزمان وما فيهم من ظلم جور وانحراف، ثم قال: ( فمن صدَّقهم بكذبهم، ومن أعانهم على ظلمهم؛ فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض، ومن لم يصدقهم، ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، ويرد علي الحوض) رواه أحمد وغيره بإسناد جيد.
الخيانة هي انتهاك أو خرق لعهد مفترض أو الأمانة أو الثقة التي تنتج عن الصراع النفسي في العلاقات التي بين الأفراد أو بين المنظمات أو بين الأفراد والمنظمات. في كثير من الأحيان، تحدث الخيانة عند دعم أحد المنافسين أو نقض ما تم الاتفاق عليه مسبقا أو القواعد المفترضة بين الطرفين. ويشتهر الشخص الذي يخون الآخرين بالغادر أو الخائن. يشتهر استخدام الخيانة أيضا في المجال الأدبي وفي كثير من الأحيان يقترن بالتغير المفاجئ في أحداث القصة أو يكون السبب فيها. التعريف كتب روجر إل جاكسون (Roger L. Jackson)، مؤلف مقالة، العقل والعاطفة للخيانة (The Sense and Sensibility of Betrayal) الذي يكشف معنى الخيانة في كتابات جين أوستن (Jane Austen)، "مما يثير الدهشة حقا أنه لا يتوفر سوى القليل من الكتابات حول المعنى المقصود من المصطلح". في علم النفس، يصف المتمرسون الخيانة على أنها نقض للعقد الاجتماعي؛ إضافة إلى ذلك، فقد انتقدت وجهة النظر المذكورة، بما يدعي أن المصطلح العقد الاجتماعي لا يعبر بدقة عن ظروف ودوافع وآثار الخيانة. كتب خاناتنا - مكتبة نور. يؤكد الفلاسفة جوديث شكلار (Judith Shklar) وبيتر جونسون (Peter Johnson)، مؤلفو الغموض في معنى الخيانة (The Ambiguities of Betrayal) و أطر الخداع (Frames of Deceit) على التوالي، أنه على الرغم من عدم وجود تعريف واضح للخيانة، فيتضح المعنى المقصود من الخيانة بفعالية أكثر في الأدب.
ان العذاب وجهنم وكراهية الناس لهم بالمرصاد والله لا يضيع اجر المحسنين. اللهم ربي انت تعلم جهرهم وسرهم وما يعملون…؟ [email protected]
مديت لك واخذت مني ولا اعطيت - YouTube
كان بالرد عيا… سلام يـاتاج الوفا جـاك مغليـــك" يطلب رضاك ويعتذر عن غيـــابه" همه فقـط من دنيـته بـس يرضـيك" وغيرك ترى لو مـات مادق بابـه" قلب ملكته بالوفا كـيف يرميك" وانت الرجاء لازاد فيـه أكتـئآبه" ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ الحب والجنون كانا صديقين قديمين نشبت بينهما معركة خرج منها الحب بفقدان بصره فأصبح الحب أعمى! إجتمعا للمحاكمة وبعد التحقيق قرروا أن يعاقبوا الجنون على جريمته {بأن يقود الحب مدى الحياة} لذلك{أحبك بجنون}. "مشتااااااااااق لك" بس الظروف أجبرتني.. ودي بشوفك مدري كيف الوسيله.. يافرحتي عنك الأيام أخبرتني.. ,,, الي يحبك لاتفكر تبيعه ^ - نبض اماراتي. وطيفك معي ما غاب في كل ليله.. < ذكرااااااك يالغالي تراااااها إتعبتني..! > قلبي عقب فرقاك ضايع دليله….!! جفاك أنت من بد الخلايق وصدك غير أحس أن صدك وجفاك موتي الثاني لو يسألوني ليه أحبك؟ بلاتفكير أقول أن حبك سلوتي من عنا أحزاني حبيبي تدلل وأطلب اللي تبيه يصير تراك أنت (وحــدك) بس تأمر وتنهاني. قالوعلامك كل ماحل طاريه تنسى البشرحولك وتذكر خياله ؟ قلت انشدو قلبي لياغاب يرجيه قلب بعد فرقاه واعزتاله..! قالوعلام القلب متولعن فيه دورلعل القلب يلقى بداله ؟ قلت الغلاماهو على كيف راعيه لوالغلا بالكيف قلنا حلاله …!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم روحمه الله بركاته ….