وإذا كان قد وقع الاختلاف مع ورود هذه الأحاديث في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الوتر بثلاث ، فأولى أن يقع الاختلاف في القراءة إذا أوتر بركعة واحدة. ويمكننا حصر أقوى ما ينبغي أن يقال في قراءة الركعة الواحدة من الوتر في قولين: 1. الإخلاص ، أو الإخلاص والمعوذتان – عند من يصحح حديثهما -. 2. التخيير ، فيقرأ ما يشاء ، وهذا أكثر ما ورد عن السلف. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ركعة الوتر ، وقرأ فيها بمائة آية من النساء، ولم يقرأ فيها بقل هو الله أحد. فعن أبي مجلز أن أبا موسى: كان بين مكة والمدينة فصلَّى العشاء ركعتين ، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها فقرأ فيها بمائة آية من النساء ، ثم قال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه ، وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي ( 1728) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " ، وهناك كلام لبعض أهل العلم في سماع أبي مجلز من أبي موسى ، وقد اعتمدنا ها هنا تصحيح الشيخ الألباني. ومعنى " ألَوت ": أي: قصَّرت. وقد نقل ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن البلقيني أن من أوتر بغير ثلاث يقرأ بما يشاء ، غير أن ابن حجر توقف في ذلك.
إعلام الموقعين " ( 2 / 424 ، 425). وقد سبق في جواب السؤال ( 52875) بيان أن صلاة الوتر من صلاة الليل, ولكنها تخالفها في الكيفية. وعلى هذا, فصلاة التراويح لا تصلى تسع ركعات متصلة بتشهدين وسلام واحد, وإنما الذي يُصلى كذلك هو صلاة الوتر. والله أعلم.
السؤال أريد معرفة صلاة الوتر ذات الركعة الواحدة ما الآية التي تقرأ فيها هل تقرأ سورة ( سبح اسم ربك الأعلى) ، أم سورة ( الإخلاص) ، أم سورة ( الكافرون) أم تقرأ الثلاث السور كلها ؟ الحمد لله. السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: "سبح اسم ربك الأعلى" ، وفي الثانية: "قل يا أيها الكافرون" ، وفي الثالثة: "قل هو الله أحد". ودليل ذلك ما رواه أحمد (2715) والترمذي (462) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ: بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. وروى النسائي (1730) وابن ماجه (1171) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنهما قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه. واستحب بعض الأئمة أن يقرأ المعوذتين بعد سورة الإخلاص في الركعة الثالثة. واستدلوا بما رواه الترمذي (463) عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقَالَتْ: (كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ).
بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني (2010)، صلاة المؤمن (الطبعة الرابعة)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 430-434، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الزيلعي، في نصب الراية، عن أبو بصرة الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2/110، له طريقان آخران. ↑ محمد بن محمد أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين الرومي البابرتي، العناية شرح الهداية ، بيروت: دار الفكر، صفحة 423-424، جزء 1. بتصرّف. ↑ أبو الحسين يحيى العمراني (2000)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج، صفحة 265، جزء 2. بتصرّف. ↑ أ. د. وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، سورية: دار الفكر، صفحة 669، جزء 1. بتصرّف. ↑ أبو جعفر أحمد بن محمد الأزدي (1417)، مختصر اختلاف العلماء ، بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 284-285، جزء 1. بتصرّف.
لتعود بعدها وتطمئن جمهورها، بأن والدتها خرجت من المستشفى بعد استقرار حالتها الصحية، إذ قالت في تصريحات سابقة لـ «الوطن»، إنّ حالة والدتها الصحية استقرت وخرجت من المستشفى، لكن شدد الأطباء على عدم تعرضها لأي مجهود بدني، وقياس الضغط بشكل مستمر.
المشاركات التي تم ترشيحها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أخواتي الغاليات السابقات للخير أرجو ألا تنسوا والدة حبيبتنا *سبحانك اللهم* بالشفاء العاجل فهي مريضة جدا أسأل الله العظيم أن يشفيها ويعافيها وتسترد صحتها عاجلاً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما صبركِ الله حبيبتي الغالية وأعانكِ على خدمة والدتك:)) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك صبركِ الله حبيبتي الغالية وأعانكِ على خدمة والدتك طمنينا عليها حبيبتي حنين اللهم أمين!!!!!!!!!!!!!! اللهم أمين!!!!!!!!!!!!!!!! اللهم أمين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وفي 10-15% من الحالات تستمر الإكزيما عند الكبر ويعتبر هؤلاء لديهم جلد جافوحساس جدا. هل ممكن أن يصاب الطفل بالإكزيما إذا لم يكن أحد الوالدينمصابا بها؟ نعم على الرغم من أن نسبة كبيرة( 80%) يكون فيها أحد أفرادالعائلة مصابا بها. هل الطفل المصاب بالإكزيما معرض للإصابة بأمراضأخرى؟ هناك احتمال بإصابة الطفل بأمراض أخرى متعلقة بالحساسية كالربووغيرها. هل الإكزيما معدية ؟؟؟ لا، فالإكزيما مرض جلدي غير معد،ولا تنتقل من شخص لآخر. ماهو علاج الطفل المصاب بالإكزيما عندما يكونيحك جسمه بعنف حتى يجرح نفسه.. ؟؟ – تقليم أظافر الطفلباستمرار. – استخدام المرطبات للجسم باستمرار. – التقليل من استحمامالطفل قدر الإمكان لتجنب جفاف الجلد. – استعمال الصابون الخاص بالبشرةالجافة. الله يشفيها ويعافيها ويخليها لكم. – استعمال الملابس القطنية 100%. – استخدام أغطية السريرالقطنية. – استخدام المراهم وليس الكريمات. كيف تبدو الإكزيماوما هي أعراضها؟ على الرغم من اختلاف الإكزيما من شخص إلى آخر، إلا أن مايميز الإكزيما هو وجود بقع حمراء جافة وشديدة الحكة. والتي كما ذكرنا عادة ما تظهرعند الأطفال في الخدين والرقبة وثنايا الجلد في اليدين والساقين. ماالذي يسبب الحكة عند مريض الإكزيما؟ هناك عدة أسباب للحكة وهي تختلف كذلك منشخص إلى آخر، وفي كثير من الأحيان من الصعب تحديد السبب المباشر.