مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/1/2017 ميلادي - 15/4/1438 هجري الزيارات: 243330 معنى التولي: ولَّى الشيء وتولى: أدبر، وولى عنه: أعرض عنه أو نأى [1]. وعدم التولي- كما سيتبين - هو عدم التولي يوم الزحف، وعدم التولي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم التولي عن الجهاد. • عدم التولي يوم الزحف: قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ ﴾ [2].
775 - ما معنى التولّي يوم الزحف؟ - عثمان الخميس - YouTube
فقيل: يا أبا هريرة! كيف هذا؟ قال: إن الذي يفر اجترأ على الله عز وجل، وإن الجبان فَرَقَ (خاف) من الله عز وجل». إن المؤمن الموصول بالله ينبغي أن يكون رابط الجأش ذا قلب راسخ بيقين أن ربه القاهر فوق عباده؛ لأن بداخل المؤمن حقاً اعتقاداً بأن الآجال بيد الله, وأنه إلى الله إن كان حياً, وإلى الله إن كُتبت له الشهادة. فهو بهذا أقوى من خصمه الذي يواجهه. ما معنى التولي يوم الزحف. إن ركون المسلمين إلى الدنيا نتج عنه الضعف واستصغارهم في أعين أعدائهم فساموهم سوء العذاب وقتلوا أبناءهم وذبحوا نساءهم واستباحوا حرماتهم واغتصبوا أراضيهم وهذا ما نراه بأعيننا في أماكن عديدة من العالم الإسلامي. بل نرى تقاعساً وتخاذلاً عن نصرة المسلمين المضطهدين المسلوبة حقوقهم ولو بأقل القليل كما في فلسطين والعراق، وهذا ما أوضحه النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: «إذا ضنّ الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة (أن يشتري الرجل السلعة بدين إلى أجل ثم يبيعها لمن اشتراها منه بأقل من الثمن الذي اشترى به)، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، أنزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم». وينبغي أن ندرك أن الجهاد غير قاصر على جهاد السيف وساحات المعارك بل يمتد ليشمل ساحات الفكر والدفاع عن دين الله والذب عنه ومجابهة أصحاب الشبهات ومقارعتهم الحجة بالحجة وتصحيح اعوجاجهم الفكري وعدل جنوحهم العقلي، فكل صاحب قلم وفكر إسلامي صحيح لا ينبغي له أن يترك ساحات المعارك الفكرية متوليا عن الزحف والذب عن دين الله وسنة نبيه وصحابته الكرام، لأنه لا شك إن فعل ذلك باء بإثم عظيم وكان ذلك ذنبا وجرما بشعا عز فيه العذر.
جاء في أحكام القرآن للقرطبي: (فالمنحرف من جانب إلى جانب لمكايد الحرب غير منهزم، وكذلك المتحيز إذا نوى التحيز إلى فئة من المسلمين ليستعين بهم فيرجع إلى القتال غير منهزم أيضًا [13] ، أما المغامرة وهي اقتحام الواحد للعشرة أو أكثر فإن كان لكسر شوكة المشركين وإضعاف نفوسهم فقد جوزه البعض [14].
فإذا بلغوا اثني عشر ألفًا فليس لهم أن يفروا من عدوهم وإن كثر عددهم.. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا يغلب اثنا عشر ألفًا من قلة" وفي بعضها: "إذا اجتمعت كلمتهم" [9] ، وأن مالكا سئل فقيل له: أيسعنا التخلف عن قتال من خرج عن أحكام الله وحكم بغيرها؛ فقال له مالك: إن كان معك اثنا عشر ألفًا مثلك لم يسعك التخلف وإلا فأنت في سعة من التخلف) [10] ، [11]. ما معنى التولي يوم الزحف ، وما حكمه ؟ - للشيخ سالم الطويل - YouTube. إن المؤمن ليس بمتخاذل وعليه أن يظهر شجاعة وإقدامًا، وأن يعلم المشركين أنه لا يهاب الموت بل يحرص عليه كما يحرص أعداؤه من المشركين على الحياة؛ فلا يجب عليه أن يفر من اثنين أما فوق ذلك فله أن يفر وله أن يصبر ويستعين بالله. الحكم الثالث: أنه يجوز التولي إذا كان خدعة أو مناورة، أو لاتخاذ موقع جديد أو غير ذلك من أجل مصلحة قتالية أو غاية حربية تقتضيها ظروف المعركة؛ قال تعالى ﴿ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ ﴾ [12].
والأمر باجتناب قذف المحصنات المؤمنات الغافلات، أي: رمي العفيفات واتهامهنَّ بالزنا، مَرجعه إلى حفظ العرض، وإذا كان الاتهام بالزنا من الموبقات، فأولى أن يكون الزنا نفسه من الموبقات. هذه هي الموبقات السبع التي عدَّها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، والأمر باجتنابها هو أمر بحفظ ضروريات الأمة، وكل جريمة منها فيها إخلال بضروري من ضروريات الأمة، وهذا هو السر في أنَّه صلى الله عليه وسلم عدَّها الموبقات. شرح حديث (أجتنبوا السبع الموبقات ..ومنها التولي يوم الزحف) لأبن عثيمين - {منتديات كل السلفيين}. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: (مجلة لواء الإسلام، العدد 12، السنة الأول، شعبان 1367، يوليو 1948).
08-05-2008, 01:12 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 176 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرغدواني لا تكذب ولو كنت مازحا احسنت وجزاك الله كل خير 08-05-2008, 01:29 PM المشاركه # 14 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2007 المشاركات: 363 جميل جد1.... بهجة مفرحة في ريعانه
( 4) التواصل الكتابي: اكتب حوارا قصيرا بين رجل المرور أحد السائقين الجندي:....................................................................................................... السائق:............................................................................................................. وخصوصاااااااا الراببع ابيه ضروري:sm276: معلومات العضو #2 1 ـ أحب الشباب............. يحرصون على خدمة مجتمعهم.. ( الذين) 2 ـ العينان هما................ يبصر بهما الإنسان ما حوله. ( اللتان) 3 ـ كل.......... في المدرسة يحبون المدير ويحترمونه. ( من) 4 ـ الإنجيل هو الكتاب........... أنزل على عيسى عليه السلام. ( الذي) 1ـ (( لا يحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم))......................... ( منفية) 2 ـ (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات))......................... رتبة حديث لعن الله الكاذب ولو كان مازحاً - إسلام ويب - مركز الفتوى. (مثبتة) 3 ـ (( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون))......................... ( منفية) 1ـ يا أبناء الوطن ( لنقفُ ـ لنقفَ ـ لنقفْ) كلنا ضد الفساد. رقم 3 2 ـ يجب أن ( نـحرصُ ـ نـحرصَ ـ نـحرصْ) على ذكر الله ليلا ونهارا. رقم2 3 ـ المؤمن لا ( يسجدُ ـ يسجدَ ـ يسجدْ) لغير الله.
رقم 1 4 ـ لا ( تكذبُ ـ تكذبَ ـ تكذبْ) ولو كنت مازحا. رقم3 الجندي:. لماذا هذه السرعة ؟...................................................................................................... السائق إنني في عجلة من أمري:............................................................................................................. الجندي:.