اجمل اقوال ابن القيم، هناك الكثير من الشخصيات التي برزت منذ قديم الزمان بصفات وأخلاق عالية وتعمق واضح في الدين جعلهم من الناس المؤمنة بالله تعالى بشكل ملحوظ مما أصبحوا مصدرا ظاهرا لأجل النصائح والوصايا والأقوال التي يستنبطونها من علمهم وما سعوا فيه وإليه، وفي المجال الديني بالتحديد كان هناك بعض العلماء الذين عرفوا على مدار السنوات ولا زال ذكرهم ومؤلفاتهم الرائعة والقيمة تذكر حتى يومنا هذا ويتم قراءتها ومتابعتها من قبل الأجيال الصاعدة، فما أجمل اقوال ابن القيم. من هو ابن القيم ابن القيم واسمه الحقيقي الذي كان يعرف به هو محمد بن أبي بكر بن سعد بن حزيز الزرعي الدمشقي، كانت له العديد من الألقاب لعل أبرزها هي شمس الدني بجانب كنيته التي كان يكنى بها وهي أبو عبدالله، وقد ناداه الكثير من الناس باسم ابن القيم الجوزية نسبة إلى أبيه، حيث كان أبوه من أحد المشرفين على مدرسة تدعى الجوزية، ولقد كان يتصف هذا الشخص بالكثير من الصفات الحميدة والطيبة والإيمان العالي والعلم الواسع والعقل الحكيم، وهذا ما جعل الناس تتخذ كلامه الطيب. أقوال وحكم ابن القيم ولقد كان ابن القيم معروف في الزمان الذي عاش فيه واستمرت ذكراه وسيرته في الأجيال المتتابعة مستخدمين أقواله وحكمه والنصائح التي كان يعطيها لمن حوله، وبالفعل لقد انتشرت الكثير من الأقوال له بعدما تم تناقلها بين الناس وبصورة واسعة ومن أقوال ابن القيم الجوزية: إقرأ أيضا: عبارات تهنئة بعيد الشرطة المصرية 2022 الحكمة هي قول ما ينبغي على الوجهة الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
من أقوال ابن القيم رحمه الله تعالى من أقوال ابن القيم رحمه الله تعالى كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: من أعجب الأشياء أن تعرف ربك ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعمل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب. من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الإبتلاء عليه، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده، و ما يُلاحظ العواقب إلّا بصرٌ ثاقب. اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وان أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها وكله الى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره، فكل من أعرض عن عبودية الله أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل.
أقوال ابن القيم الجوزية نقدم لكم مجموعة من أقوال القيم الجوزية: المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى. والمأسور من أسره هواه. من عوّد لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو، ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش. فعقب دخولها على الطيب بحرف الفاء الذي يؤذن بأنه سبب للدخول، إي بسبب طيبكم قيل لكم ادخلوها. محبة الله تعالى ومعرفته ودوام ذكره والسكون إليه والطمأنينة إليه وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته، هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين وحياة العارفين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت على نفسه الدنيا حسرات. الجنة الطيبين لا يدخلها إلا طيب قال سبحانه وتعالى الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة وقال تعالى سلام عليكم طبتم فادخلوها آمنين فعقب دخولها على الطيب بحرف الفاء الذي يؤذن بأنه سبب للدخول إي بسبب طيبكم قيل لكم ادخلوها. وقيل للحسين بن علي رضي الله عنهما: إن أبا ذر رضي الله عنه يقول: الفقر أحب إلي من الغنى، والسقم أحب إلي من الصحة، فقال: رحم الله أبا ذر، أما أنا، فأقول: من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له.
ثقلت زجاجات أتتنا فرغا، حَتَّى إِذا ملئت بِصَرْف الراح. خفت فَكَادَتْ أَن تطير بِمَا حوت، وَكَذَا الجسوم تخف بالأرواح. أن القلب الذاكر كالحي في بيوت الأحياء والغافل الميت في بيوت الأموات ولا ريب أن أبدان الغافلين قبور لقلوبهم وقلوبهم فيها كالأموات في القبور. والجاهلون يسمون الكافر الذي له علم بشيء من الطبيعة حكيما وهو من أسفه الخلق. مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده. أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب. من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له.
مثل ولادة طاعة، ونموها، وتزايدها كمثل نواة غرستها فصارت شجرة، ثم أثمرت فأكلت ثمارها وغرست نواها. الحكمة هى قول ما ينبغي على الوجهة الذى ينبغى فى الوقت الذى ينبغي. من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته، ومن أعرض عنها نظرت إلى كِبر قدره فخدمته وذلت له. أغبي الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل. الدنيا مجاز والآخرة وطن، والأوطار إنما تُطلب في الأوطان. من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الإبتلاء عليه، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده، و ما يُلاحظ العواقب إلّا بصرٌ ثاقب. إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة لا يزيلها إلّا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلّا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلّا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب، وفيه فاقة لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والإخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبداً. اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وان أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها وكله الى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره، فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بل بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته.
مجموعة من أفضل أقوال ابن القيم، أشهر وأجمل الأقوال والحكم لان القيم، حكم متنوعة وجد مؤثرة في الحياة في العقل والتفكير والنجاح، أقوال قد تغير حياتك. من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته، ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له. ************ إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. إن في القلب شعث: لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن: لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات: لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!! أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل. لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول كلبا. اقوال ابن القيم الجوزي من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل.
إن العالم الغربي اليوم يحصد ما زرعه من مشكلات تكاد تعصف بالمجتمعات الغربية بأسرها ، مما حدا بعقلائهم تمني أن يكونوا من أبناء الشرق.. تقول الكاتبة ( أرنون): ( لأن يشتغل بناتنا في البيوت خوادم خير وأخفّ بلاء من اشتغالهن بالمعامل حيث تصبح المرأه ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد ؛ ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيها الحشمة والعفاف والطهارة) [ المرأة وكيد الأعداء]. إن عواقب الشهوات لا تقتصر على العواقب الأخروية فحسب بل هناك عقوبات يصطلي بنارها أهل الشهوات في الدنيا قبل أن يصطلوا بنار الآخرة ومن ذلك: 1- الطواعين العامة والأمراض الفتاكة التي يسلطها الله على أهل الشهوات ، ومن أشهر هذه الطواعين والأمراض: مرض الإيدز الذي يفتك كل عام بملايين البشر ، والذي يصيب شخصاً كل أربعة دقائق في العالم. 2- الموت العالم الذي يسلطه الله على الناس لعلهم يرجعون عن غيهم ويعودون إلى رشدهم ، وقد كثر الموت العامل في هذه العصور المتأخرة وتنوعت أسبابه من زلازل وفيضانات وانهيارات أرضية وتغيرات مناخية وجفاف وغير ذلك. 3- كثرة الحروب وما ينتج عنها من ضحيا يعدون الملايين. 4- تفكك عرى الحياة الزوجية بسبب الخيانات الزوجية وانفلات كل من الزوجين ، وانشغال كل منهما بإشباع غريزته التي تزداد يوماً بعد يوم قوة وسعاراً.
وانطلاقاً من هذا التوجه الفريد كان إعلان ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله-، إطلاق أكبر توسعة في تاريخ مسجد قباء، وتطوير المنطقة المُحيطة به، وتوجيه سموه بإطلاق اسم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز –حفظه الله– على هذا المشروع الضخم.
قال موقع Middle East Eye البريطاني، إن الأوساط الدولية لاسيما في الولايات المتحدة الأمريكية تنظر إلى ولي العهد محمد بن سلمان بأنه منبوذ وغير جدير بالثقة. وذكر الموقع في مقال للأكاديمية السعودية مضاوي الرشيد، أنه بعد ست سنوات فقط من تولي بن سلمان مقاليد الحاكم في السعودية، أصبحت واشنطن تعتبره مداناً وديكتاتور شرير غير جدير بالثقة، والذي طعن أمريكا في ظهرها، وفشل في احترام الصفقة القديمة بين المملكة وأمريكا. وأشار الموقع إلى أنه "مرة أخرى يستمر بن سلمان بجذب انتباه وسائل الإعلام الغربية، وخاصة في أمريكا، وبدأت آمال بعض الصحفيين الذين سافروا إلى الرياض تتلاشى عند لقاءهم بولي العهد، وأصبحوا يصفونه الآن بالشرير والديكتاتور". وأبرز أن الخطيئة الرئيسية لبن سلمان الآن هي تجاهل المصالح الأمريكية، وامتناعه عن إدانة غزو بوتين لأوكرانيا علانية، وعدم زيادة انتاج النفط. وأكد الموقع أن بن سلمان لا يفكر في الموازنة بين الخسارة والمكسب، لأنه مصمم على الكسب بأي ثمن، حتى على حساب أسياده في واشنطن. وبحسب الموقع فقد أظهر بن سلمان ميولاً طفولية عندما استقبل مبعوث الأمن القومي الأمريكي جاك سوليفان، مرتدياً سروالاً قصيراً، وصرخ في وجهه عندما نطق باسم الصحفي المغدور جمال خاشقجي، ويتم تفسير ذلك على أنها علامة على سلوكه الصبياني وعدم الاحترام.
كانت الولايات المتحدة حتى وقت قريب من أشد المؤمنين بالحكمة المضللة المتمثلة في استخدام الحكام المستبدين لهزيمة الطغاة. كان محمد بن سلمان يُعتبر سابقًا حاكمًا استبداديًا لم يتم التسامح معه فحسب ، بل امتدح أيضًا لما يسمى بالإصلاحات الليبرالية. يذكرنا الصحفيون الذين التقوا به باستمرار أنه لا ينبغي الحكم عليه بمعايير الديمقراطيين أو الديمقراطية. كما كان بحاجة إلى أن يُفهم على أنه مصلح شاب يحاول تحديث دولة محافظة ومتطرفة ، وإن كان ذلك من خلال اعتقال مئات النشطاء وإعدام كثيرين آخرين – نُفذت الجولة الأخيرة من الإعدامات الجماعية مؤخرًا أثناء زيارة رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون للمملكة العربية السعودية. لكن الخطوط الفاصلة بين الحكام المستبدين والديكتاتوريين غالبًا ما تكون غير واضحة. بعد ست سنوات فقط من توليه منصب الرجل الأعلى في التسلسل الهرمي الحاكم في السعودية ، أدين محمد بن سلمان باعتباره الديكتاتور السعودي ، الذي طعن الولايات المتحدة في ظهرها وفشل في احترام الصفقة القديمة – نفط غير محدود مقابل الأمن. التاريخ يعيد نفسه. طالما أن الديكتاتوريين تابعون لمصالح الولايات المتحدة ، فلن يتم التسامح معهم فحسب ، بل يتم تمكينهم أيضًا ، بالمعنى الحرفي للكلمة ، بالأسلحة التي يستخدمونها ضد شعوبهم وجيرانهم.
تأثير قوي وأوضح د. صائغ أنه لو انتقلنا إلى مفهوم علمي آخر وهو مقياس القيادة «الكاريزمية» ومستوياته الثلاثة: وهي على مستوى الصفات الشخصية للقائد، ومستوى الفرد من المواطنين والمواطنات، وعلى مستوى المجتمع بمؤسساته الثلاثة وهي: المؤسسات الحكومية، والمؤسسات الخاصة ومؤسسات المجتمع المدني، فإننا نجد تأثيراً قوياً لشخصية سمو ولي العهد على كافة المستويات، وليس أدل على ذلك من صور التأييد والمحبة والوفاء التي تتصدر وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي دفاعاً عن سموه من الشائعات المغرضة، وتأييداً له في مشاريعه ومبادراته الكبرى، إضافةً إلى وافر التمنيات له بالتوفيق والسداد والصحة والسلامة. قيادة استثنائية ولعل من أبرز سمات القيادة الشخصية لسمو ولي العهد كما يراها د.