اهناك فى التاريخ شخصيات نقف عندها ونتأمل أفعالها وأقوالها ولا نستطيع أن نجد أو نفسر أسباب هذه الأفعال والأقوال لأنها تكون خارج المنطق وخارج حسابات العقل. من هذه الشخصيات المحيرة والمثيرة للجدل وستبقى على مر العصور هى شخصية ذلك الرجل الذى حكم أمة كبيرة وهو فى الحادية عشر من عمره. وكان الخليفة السادس فى الدولة الفاطمية بعد وفاة ابيه العزيز بالله الفاطمي. إنه المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي. أبو علي. "الحاكم بأمر الله" سادس ملوك الدولة الفاطمية. ويكنى أيضا بأبي علي وذلك بعد ميلاد إبنه علي والذى تولى الحكم بعده وتلقب بالظاهر لإعزاز دين الله وتبرأ من كل ماكان من أبيه ولغى كل قراراته الغريبة. ولد الحاكم بأمر بالله بالقاهرة عام 985 ميلادية وتوفي عام 1021 وكانت وفاته من أهم الظواهر المحيرة فى سيرته حتى الأن. تولى الحكم وهو فى الحادية عشرة من عمره فى عام 996 وتوفي وهو فى السادسة والثلاثين فى عام 1021 وكانت فترة حكمه خمسة وعشرون عاما. ويعتبر البعض أن الحاكم كان آخر الخلفاء الفاطميين الأقوياء. اتسمت فترة حكمه بالتوتر، فقد كان على خلاف مع العباسيين. وكان من نتائج هذا التوتر في العلاقات أن قامت الخلافة العباسية بإصدار مرسوم شهير في عام 1011 مفاده أن الحاكم بأمر الله ليس من سلالة علي بن أبي طالب.
المئذنة الثانية: تقع فوق القاعدة الجنوبية مربعة يعلوها مثمن. وقد نقش على بدن المئذنتين زخارف نباتية وهندسية رائعة ودقيقة، بالإضافة إلى أشرطة كتابية بالخط الكوفي المزهر. وقد أخذ الفاطميون فكرة المدخل البارز من جامع المهدية بتونس الذي يرجع تاريخه الى أوائل القرن 4هـ /10م. المدخل الرئيسى: يوجد المدخل الرئيسي للجامع بين المئذنتين، وهو أول مدخل بارز في مساجد القاهرة. ويغطي المدخل قبو اسطواني وفي نهاية المدخل باب عرضه 2. 20م، وعلى يمين ويسار المدخل زخارف دقيقة بارتفاع حوالي 1. 50م 2. وما يلفت النظر في جامع الحاكم جمال الزخارف وتطور الكتابة الكوفية في شريط الكتابة الذي يسير تحت السقف وعلى المئذنتين، وفيما بقى من النوافذ الصغيرة الموجودة في القبة التي تعلو المحراب. الكوارث التى تعرض لها مسجد الحاكم بأمر الله وقد تأثر الجامع بالزلزال الذي حدث سنة 702هـ (1303م) فتهدمت كثير من العقود والاكتاف الحاملة لها. وسقط السقف. وهوت قمتا المئذنتين. وكان السلطان الناصر محمد في ولايته الثانية فقد أمر أحد امرائه وهو بيبرس الجاشنكير فور وقوع الزلزال باصلاح الجامع وإعادة بناء ما تهدم منه وتدعيم المئذنتين، فتم ذلك سنة 1303م.
ولم يكن المسجد وقت تشييده داخل حدود العاصمة القاهرة، حيث جرى بناؤه خارج أسوار القاهرة القديمة التي شيدها جوهر الصقلي (382هـ/ 992م)، ولكن التوسعات التي أجراها بدر الجمالي (487هـ/ 1094م)، الذي تسمى على اسمه منطقة الجمالية الواقع بها المسجد حاليا، أدخلت المسجد في حدود المدينة. ويمثل المسجد نموذجا بارزا على التقلبات التاريخية والدينية التي مرت بمصر، إذ ظل منبرا لنشر وتدريس المذهب الشيعي إلى جانب الأزهر الواقع على بُعد مئات الأمتار من هذا المسجد، حيث كان الفاطميون على هذا المذهب، وحرص المهندس المعماري الذي صمم مسجد الحاكم على الاقتداء بمسجد المهدية في تونس. وحينما جاء صلاح الدين الأيوبي (532-589هـ/ 1138-1193م) وقام وزيره بهاء الدين قراقوش بمنع نشر المذهب الشيعي، جرى إغلاق وإهمال المسجد ـكما جرى مع الأزهر الذي أغلقه الأيوبيون لقرن تقريباـ فاحتل مسجد الحاكم بأمر الله الزجاجون والنساجون وأقاموا ورشهم فيه وحوله، وظلوا فيه حتى وقت قريب. وبحسب مصادر تاريخية متعددة، تعرض المبنى للخراب منذ القرن الـ9هـ/15م. وتوالت تقلبات الزمان على هـذا المسجد، فقام بدر الجمالي بسدّ منافذ الجدار الشرقي للمسجد عبر بناء سور ملاصق لهذا الجدار.
تبلغ المساحة الكلية لمسجد الحاكم بأمر الله حوالي أكثر من 13 ألف متر مربع، حيث يبلغ طوله نحو 120. 5 متراً، وعرضه نحو 113 متراً، أي أنهأقل أقل مساحة من مسجد عمرو بن العاص بحوالي 45%، حيث تبلغ مساحة مسجد ابن العاص بحوالي 24 ألف متر مربع. يعتلي الواجهة البحرية للمسجد مئذنتين ثُمانية الشكل، كل مئذنة تجلس علي قاعدة هرمية الشكل، وبأسفلها قاعدة أخري مكعبه الشكل تخرج عن السور بقليل، ثم ترتفع حتي تصل لارتفاع سور المسجد، وبين هاتين المئذنتين بوابة رئيسية للجامع تخرج عن السور قليلاً، وبنفس مقدار القاعدتين المكعبتين للمئذنتين، يغطيه من أعلي قبو أسطواني الشكل عرضه 3. 48 متر وطوله 5. 5 متراً، في نهايته باب عرضه 2. 21 متراً ومعقود بعقد أفقى من الحجر حديث البناء، وعند المدخل نجد في اليمين واليسار بعض البقايا من النقوش الجميلة إرتفاعها تصل نحو 1. 6 متراً، ومنها يؤدي الي صحن الجامع الذي يحيط به الأواوين. في الجانب الجنوبي الشرقي يقع إيوان قبلة الصلاة، الذي يتكون من خمسة أروقة، وفي كل رواق 17 عقداً، أما الإيوان الشمالي الشرقي فيتكون من رواقين فقط بكل رواق 17 عقداً، أما الإيوانين الشمالي الشرقي والجنوبي الغربي، فيحتوي كل منهما علي ثلاثة أروقة، كل رواق به مجموعة من العقود، وكل هذه العقود محمولة علي مجموعة أكتاف أو أعمده.
وربما تكون تلك الإضافة متأثرة بالقواعد المربعة للمآذن الأندلسية والمغربية في جامع القيروان وجامع قرطبة. وتوجد أدلة معمارية صريحة تؤكد على أن الجامع كان له ثلاث قباب، ومازالت الوسطى منها قائمة. وقد استعمل الطوب في تشييد أروقة وعقود وقباب الجامع، بينما استعمل الحجر في تشييد جدرانه الخارجية ومئذنتيه ومدخله البارز. ويتكون المسقط الأفقي للجامع الذي تبلغ أبعاده 120 م × 113 م من صحن أوسط مكشوف (بُني عام 78 هـ / 66 م) تحيط به أربعة مسطحات مسقوفة بها شبكات من الأعمدة تشكل صفوفها الموازية لأضلع الصحن أروقة. أكبر هذه المسطحات يقع في الاتجاه الشرقي (اتجاه القبلة)، ويتكون من خمسة أروقة يقطعها مجاز في اتجاه عمودي على المحراب. أما المسطح الغربي فيتكون من رواقين، في حين يتكون كل من المسطحين الشمالي والجنوبي من ثلاثة أروقة. وقد تأثر الجامع بالأساليب المحلية السابقة في الفسطاط والقطائع وخاصة بجامع ابن طولون (بُني عام 265 هـ / 879 م). ويتضح ذلك في توزيع الأروقة، وفي اقتباس فكرة بناء دعامات من الطوب تحمل عقود الأروقة، وفي القطاعات المستطيلة للدعامات، وفي صف أعمدة مندمجة في أركان الدعامات، وفي كثرة الأبواب.
وعلى الرغم مما سبق كانت للحاكم بعض الأمور النافعة للعلم، منها أنه «كان يهتم بنشر العلم، فأنشأ دار الحكمة في مصر ودعا إليها خيرة العلماء في مختلف العلوم والفنون وأجرى عليهم المرتبات الكبيرة، وهيأ الوسائل لهم ليتفرغوا للبحث والدراسة والتأليف، وأقام في دار الحكمة مكتبة عظيمة حوت ما لم يجتمع مثله في مكتبة من مكتبات ذلك العهد. كما بنى عدة مساجد». موته وصعوده إلى السماء: الرواية الأشهر تقول أنه خرج كعادته في الليل على حماره إلى جبل المقطم ليتدبر في ملكوت الله ولم يعد، فأُرسِل الجند يقتفون أثره لعلهم يجدوه، فلم يعثروا إلا على عباءته الملطخة بالدماء. ففي إحدى الليالي من شهر فبراير 1021 ميلادية وجد الحاكم مقتولا في ناحية من جبل المقطم وقيل إنه لم يعثر على جثته وإنما وجدت ملابسه ملوثة بالدم، ويقال إن أخته ست الملك كلفت القائد حسين بن دواس زعيم قبيلة كتامة بقتله فقتله ثم قتلت ابن دواس وقتلت معه من اطلع على سر القتل، ثم أبدت الحزن على أخيها وجلست للعزاء فيه. لكن فكرة موته لم يقبلها الكثير لأنهم امنوا بألوهيته وأمنوا انه لم يمت وأنه صعد إلى السماء وأعلنوا أنه لم يمت وإنما احتجب وأنه سيعود لنشر الإيمان بعد غيبته وسيكون المهدي المنتظر.
وأيضًا يمكن من خلال الوكالة عمل الإصدار الخاص بالهوية الوطنية للمواطن السعودي إضافة لذلك يمكن من خلالها عمل واستخراج كافة الشهادات الخاصة بالميلاد للأطفال حديثي الولادة لأول مرة وكذلك عمل بدل الفاقد لها وأيضًا استخراج شهادات الوفاة وغيرها من الشهادات. ويمكنك كذلك من خلال الوكالة عمل إصدار لعمل التصاريح الخاصة بالذهاب لأداء فريضة الحج أو العمرة للمواطنين والمقيمين في داخل المملكة العربية السعودية بالإضافة لذلك يمكن عمل إصدار للرقم الوطني الخاص بكل مواطن سعودي وغيرها من الخدمات. تعمل الوكالة على العمل الدؤوب من أجل تنسيق وتنظيم الأعمال وذلك بين كافة الفروع الإدارية والمتواجدة في داخل كل إدارة والعمل على إمدادها بكافة العاملين من أجل تيسير الأمور الخاصة بالعمل. ويمكن من خلال فروع الاحوال المدنية بالرياض للنساء أو الرجال العمل على وضع الكثير من التعليمات وأيضًا الشروط التي تلزم أمور العمل وهذا لضمان سير العمل بشكل صحيح. كما تساعد الوكالة في أمور التأهيل الفني وأيضًا التأهيل البشري بعمل جلسات تدريبية لكثير من الموظفين حتى يتثنى لهم القيام بكافة الأعمال الخاصة بالأحوال المدنية وأيضًا تيسير كافة الأعمال بحيث تصبح على أكمل وجه.
مكتب الأحوال المدنية بالأندلس مول بجدة: حي الفيحاء، الأمير ماجد، الأندلس مول. أوقات العمل من الساعة ٨ صباحا إلى الساعة ٣:٤٥ مساء. رقم الهاتف ٠١٢٢٦٠٢٦٨٥، ٠١٢٢٦٠٢٤٨٥. مكتب الأحوال المدنية القسم النسوي بالأندلس مول: رقم الهاتف ٠١٢٦٣٠٥٣٣٢. فروع الأحوال المدنية بمكة المكرمة توجد داخل مدينة مكة المكرمة ٤ فروع للأحوال المدنية، فرعين للرجال وفرعين للنساء، فيما يلي تفاصيل الفروع: مكتب الاحوال المدنية بمكة المكرمة: رقم الهاتف ٠١٢٥٥٣٣٩٢٢، ٠١٢٥٤٤٨٦٨٦. القسم النسوي بمكتب مكة المكرمة: رقم الهاتف ٠١٢٥٤٤٦٠٣١، ٠١٢٥٤٤٨٣٣٣. مكتب الأحوال المدنية في الجروشي مول بمكة المكرمة: أرقام الهاتف ٠١٢٥٣٨٤٠٨٤، ٠١٢٥٣٠٠٧٢٢. القسم النسوي بمكتب الجروشي مول بمكة المكرمة: حي الرصيفة، أوقات العمل من الساعة ٨ صباحا إلى الساعة ٢:٣٠ مساء. رقم الهاتف ٠١٢٥٤٠٤٠٧٨. فروع الاحوال المدنية بمحافظات مكة المكرمة فيما يلي تفاصيل فروع المدنية بالمحافظات التابعة لمنطقة مكة المكرمة. مكتب الأحوال المدنية بالطائف: حي القمرية، هاتف ٠١٢٧٤٤٦٩٥٦، ٠١٢٧٤٤٦٩٥٢. القسم النسوي بمكتب أحوال الطائف: رقم الهاتف ٠١٢٧٤٤٦٩٥٨. مكتب الأحوال المدنية بمحافظة القنفذة: أرقام الهاتف ٠١٧٧٣٢٠٨٢٠، ٠١٧٧٣٢٠٤٤٩.
شاهد أيضًا: مواعيد الاحوال المدنية بجدة 1443 وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن مواعيد الاحوال المدنية الرياض 1443 واستعرضنا كافة مكاتب الأحوال المدنية في منطقة الرياض، وكذلك طريقة حجز المواعيد المسبقة من خلال منصة أبشر الإلكترونية سواء كان للمستفيد حساب على المنصة أم لا، ورابط الدخول لمنصة أبشر الإلكترونية. المراجع ^, الأحوال المدنية, 13/09/2021
وكذلك فرع محافظة المجمعة، وفرع محافظة الغاط، وفرع محافظة نفي، وفرع محافظة الحريق، وفرع محافظة رماح، بالطبع كل هذا بخلاف المكاتب المتنقلة المتعددة في الرياض. هل تعلم كيف يمكنك تحديث بيانات الاحوال المدنيه وخطوات الاستفادة من خدمة بياناتي اقرأ من خلال الضغط على هذا الرابط: تحديث بيانات الاحوال المدنيه وخطوات الاستفادة من خدمة بياناتي
كذلك هناك تعليمات صدرت من وزارة الداخلية مؤخراً للحد من طلبات تصديق العمدة وقد تم إبلاغ إدارات الأحوال المدنية بعدم المطالبة بتصديق العمدة إلا في بعض الحالات المحددة، أما بقية الإجراءات فيكتفى بما يقدمه صاحب العلاقة من إثباتات مثل الوثيقة، أو الإقرار، أو شهادة شاهدين أمام الموظف المختص. ٭ كلمة تشيرون فيها إلى ما تلحظه الوكالة وفروع الأحوال من سلبيات أو جوانب ترغب الوكالة تنبيه المواطن والمقيم لتجنبها؟ هنا ندعو المواطنين للحفاظ على الهوية الوطنية وعدم تعريضها للفقدان أو رهنها لدى الآخرين أو المنشآت ونحوها، كذلك الشأن لمن يقوم بمراجعة وكالة الأحوال المدنية والفروع دون وثائق تثبت صحة طلبه لغرض الحصول على الجنسية أو تعديل أو إضافة ثم البت في طلبه بعدم الاستفادة إلا أنه يعاود التقدم مع عدم توفر الشروط، فمثل هذا نؤمل منه احترام الأنظمة التي لم توضع إلا لمصلحة الجميع ووقت الموظفين للعمل على إنهاء طلبات غيرهم. ٭ ما يتعلق بمقر وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية هل هناك مبنى جديد غير الحالي الموجود بمقر وزارة الداخلية السابق على امتداد طريق المطار القديم؟ ٭ ما يتعلق بمقر الوكالة يجري حالياً اعتماد بناء مقر جديد للأحوال المدنية عوضاً عن مبناه السابق وذلك لدى وزارة المالية.