شهدت المملكة العربية السعودية منذ أيام قلائل تعيين محمد الجدعان وزيرا للمالية السعودية بدلا من الوزير الأسبق إبراهيم العساف الذي عمل بهذا المنصب قرابة ال 22 عاما وبهذا يمثل محمد الجدعان الوزير الثالث عشر الذي يشغل هذا المنصب منذ نشأة المملكة العربية السعودية عام 1932 ميلاديا ، وتضم قائمة وزراء المالية السابق أسماء رفيعة المستوي والشأن بالمملكة وتالي ذكر نبذة عن كل واحد منهم. سيادة الوزير الأسبق عبدالله بن سليمان الحمدان: وهو أول وزير مالية للملكة العربية السعودية ، ولد بعنيزة بالقصيم ودرس بكتاب القصيم مبادئ العلوم وشغل هذا المنصب في الفترة مابين عام 1932 و عام 1953 ميلاديا ، بمعني أنه قد شغل المنصب لمدة عشرين عام وهو أول من عمد إلى إستخراج النفط من أراضي المملكة وذلك بتعليمات المللك عبدالعزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية رحمه الله. وزير المالية ابا الخيل في المنام. سيادة الوزير الأسبق محمد بن سرور الصبان: شغل منصب رئيس كتاب البلدية بمكة المكرمة ثم سكرتير المجلس الأهلي وتولي مهام وزارة المالية عن الفترة من عام 1954 حتى عام 1958ميلاديا ، أي شغل هذا المنصب لمدة أربعة أعوام. سيادة الوزير الأسبق عبدالله بن عبدالرحمن بن عدوان: ولقد شغل منصب وزارة المالية مدة ستة أشهر فقط من عام 1958 ميلاديا، ولقد أنشأ معهد لتدريب الموظفين ويسمى الآن بمعهد الإدارة بالرياض ، وشارك في إنشاء مطابع الرياض التي أثرت بشكل كبير في المملكة.
واستدعاه الملك للعمل داخل البلاد فور عودته من رحلته، وبعد أن اختاره وزيرًا في عهد الملك سعود؛ اقترح عليه تغيير أسماء دور وزارته إلى ألفاظ إيجابيّة تنفي عنها الحرج؛ فالرّعاية والتّربية خير من العجزة والأيتام. ومن طريف مواقفه في مجلس الوزراء أنّ الشيخ جميل الحجيلان ناقش الأمير مساعد وزير المال بخصوص كلّية البترول في الظّهران، وأبدى الوزيران أبا الخيل والهاجري تأييدهما للحجيلان خلال المداولات، وعندما أتاح الملك فيصل الفرصة للتّصويت، انحاز الجميع لرأي وزير المال باستثناء الشّيخ إبراهيم السويّل وزير الزّراعة ، وبعد الجلسة قال جميل لعبدالرحمن: لم صوّت ضدّي؟ فأجابه: وهل أنا مجنون كي أصوّت ضدّ وزير الماليّة! وروى الوزير الرّاحل د. جريدة الرياض | وزير المالية الأسبق أبا الخيل يروي قصة حياته على شاشة «السعودية». عبدالعزيز الخويطر أنّه رأى الغزال حقيقة أوّل مرّة في بيت أبا الخيل، وترافقا في مصر للدّراسة، وصنعا المطازيز معًا، وكادت أن تدهسهم البقر لولا رحمة الله، ومن أعجب ذكريات الخويطر معه أنّ عبدالرّحمن أبا الخيل كان مريضًا على شفا الهلكة، وأخذ يهذي بخبر وفاة والدته، ومراسم تشييعها، ومن رثاها، ومن سينقل إليه هذه الفاجعة، فكان الواقع كما أخبر وكأنّه يعاين الحدث المؤلم. إنّنا نكرّر الأمنية التي ساقها المؤلّف في مقدّمته وجوهرها أن يكتب معاليه ذكرياته أو سيرته، فمثله صاحب باع طويل، ومعرفة بمواضع الكلام صريحه وكنايته، وقدرة على التّوضيح بلطف يوصل المعنى ولا يؤذي، وعسى أن يكون أبو أيمن قد نشط لذلك ولو بتسجيل صوتي يُعاد تحريره لاحقًا، فبعض الرّجال مدارس علم، ومغارس حكمة، وفوارس كلمة.
وإبان توليه مسؤوليّة وزارة العمل والشّؤون الاجتماعيّة دفع باتجاه إصدار أنظمة تحمي العمال خلال العمل وبعد التّقاعد، وافتتح إدارات للضّمان والرعاية الاجتماعيّة. سألني إنسان والشّك يطفح منه: لم تكتب كثيرًا عن عنيزة المكان والإنسان؟ فقلت: إنّي أحب هذه البلدة وأهلها، ومع ذلك كتبت عنهم وعن غيرهم، وأظنّ أنّ جوابي لم يقنعه، وقطعًا سترتقي شكوكه إلى يقين حين يرى في سويعات متلاحقة مقالتين لي عن رجلين من أهل هذه البلدة الطّيبة! ولد الشّيخ عبدالرّحمن بن عبدالله المنصور أبا الخيل في عنيزة عام (1345) من أسرة قصيمية عريقة، وممن انتسب إليها الشّيخ محمّد العلي أبا الخيل وزير المال الأسبق وزوج أخت المترجم، وعديل المؤلّف الذي حرص على مزج الموضوعيّة الصّارمة، بالعاطفة الصّادقة، دون أن تقصي واحدة الأخرى. وزير المالية ابا الخيل من. درس عبدالرّحمن في عنيزة مفضّلًا جوار والدته حصّة بنت عبدالله الحمد البّسام شقيقة حمد أوّل طبيب نجدي تخرج في جامعات الهند عام (1363=1943م)، وانتقل فيما بعد إلى والده في البصرة ودرس في مدرسة النّجاة الأهليّة بالزّبير، وحين عاد إلى مسقط رأسه أصبح معلّمًا يتقاسم رقم الوظيفة وراتبها مع عبدالرّحمن العليان؛ لأنّ مديريّة المعارف في الحجاز أصدرت قرار التّعيين بعد أن خلطت الاسمين في اسم واحد ليس له وجود!
ولم تمض، أربع سنوات، حتى رأت الدولة، أن تؤسس «معهد الإدارة العامة»، ليكون صرحاً، يتلقى فيه موظفو الدولة، ما يلزمهم، من معارف الإدارة الحديثة، كي يسهموا بما يتلقونه من معرفة، في بناء مؤسسات الدولة المختلفة، ويديروا ما تحتاجه الهيئات الحكومية، بما يليق بها من مهارة. نثرت الدولة كنانتها، وعجمت عيدانها عوداً عوداً، فلم تجد أكفأ لهذه المهمة، من محمد أبا الخيل، الذي أسس المعهد، ونظَّم برامجه، وبناه من الصفر، وسيَّر إدارته. وكان أبا الخيل إدارياً بالفطرة، مولعاً بالتفاصيل، شديد الدقة، بارعاً في المتابعة، لا تفوته شاردة ولا واردة من شؤون إدارته. تلك الميزة، لمسها من عمل معه من مرؤوسيه، ومن استعان به من رؤسائه. بعد عامين وحسب، هبَّت رياح التغيير، على المسار الوظيفي، لمحمد أبا الخيل، حين صدر قرار سامٍ بنقله إلى وزارة المالية، وكيلاً للوزارة، ثم نائباً للوزير، ثم وزيراً للدولة للشؤون المالية والاقتصادية، وعضواً بمجلس الوزراء، عام 1971. عبد الرّحمن أبا الخيل: وزير الحنان والإحسان! - أحمد بن عبد المحسن العساف - طريق الإسلام. وفي عام 1975 عُيِّنَ أبا الخيل، وزيراً للمالية، وبقي في منصبه ذلك لأكثر من عقدين، كان خلالها واحداً من أكفأ وزراء المالية، في طول العالم وعرضه، وفق تقرير نشرته مجلة «انستيتوشنال انفستور»، المختصة بالمال والاقتصاد في سبتمبر1978، بناء على استفتاء المختصين عالمياً.
رأس أبا الخيل مجالس إدارات عدة بنوك وهيئات وله عضويات متعددة بالداخل والخارج في القطاعات المالية والإدارية والبنكية. تعامل مع «الأزمات» و«الظروف» المالية بدبلوماسية مذهلة ورسم التخطيط في أسمى شؤون التنفيذ مهدياً للمستقبل فكرة الصناديق التمويلية الحكومية.. وزير المالية ابا الخيل والليل. موجهاً صرف الموارد بحنكة منفردة حولت البنية التحتية إلى مشاريع جبارة كانت أساساً للتطوير ومراساً للتدبير.. وظف أبا الخيل «أمانة» المنصب في دعم «متانة» الإنتاج حيث وضع ميزاناً مشتركاً من التعاون والتكامل بين قطاعات الدولة والمصارف في خطة «محكمة» ظلت «منهجاً» في الاستراتيجيات المالية. جمع أبا الخيل الإدارة والإرادة في قبضة أعلنت «النصر» وسط حقبة كانت «الأهم» و«الأًصعب» في مراحل البناء الإداري والمالي والاستراتيجي. محمد أبا الخيل أسم ساطع في «سماء» النماء ووسم مشع في «ضياء» الانتماء.. زرع بذور الفكر فجنى عرفان «الشكر» وقطف امتنان «الذكر» فكان الوزير الإنسان والاسم الرنان في عالم «الرأي» ومعالم «الخبرة» ومضامين «الانفراد» وميادين «السداد».
علم عمان 1861-1871: خلال هذه الفترة حكم سلطنة عمان ما يسمى بالإمام الذي اتخذ العلم الأبيض باعتباره العلم الوطني لبلاده. علم عمان عام 1970: عمل السلطان قابوس بن سعيد على الإطاحة بالحاكم من قبله، وكان أول إجراء له هو كشف النقاب عن تصميم العلم في 17 ديسمبر 1970، وتم اعتماده كعلم وطني عام 1995 بعد تغييرات طفيفة. وصف ألوان علم عمان لا يختلف علم عمان في التصميم عن العديد من أعلام الدول الأخرى، ويتكون علم سلطنة عمان من ثلاثة ألوان أفقية هي الأحمر والأخضر والأبيض مع شريط أحمر على يسار العلم، ويكون تفسير رموز هذه الألوان على النحو التالي: التفسير الأول: قيل إن الأبيض فيه يرمز إلى الرخاء والسلام، وهو ما تدعو إليه كثير من دول العالم، والأخضر يدل على خصوبة الأرض، بينما يعتبر اللون الأحمر رمزًا للحروب التي خاضها أهل عمان من أجل الحصول على حريتهم. التفسير الثاني: من المقبول أن يكون اللون الأبيض رمز إمام طائفتهم وصاحب السلطة الدينية، حيث كان منافسًا قويًا للحاكم، وكان اللون الأخضر رمزًا للجبال الخضراء في السلطنة، بينما كان اللون الأحمر شائعاً في أعلام دول الخليج.. حجم علم سلطنة عمان تم تحديد حجم علم السلطنة بناءً على طول السارية التي يوضع عليها، ويراعى عند رفعه أن يكون بالمواصفات التي سيتم ذكرها والتي حددها القانون، ويجب أن يكون له الصدارة عند رفعة مع أي أعلام أخرى كأعلام الأجهزة العسكرية والأمنية وهيئات القطاع الخاص.
معلومات عامة عن سلطنة عمان سلطنة عمان من الدول العربية، والتي تتواجد في غرب قارة أسيا، كما أنها من دول الخليج العربي، وتتواجد بالتحديد في شبه الجزيرة العربية، وتتسارك سلطنة عمان الحدود مع دولة المملكة العربية السعودية من جهة الغرب، ومع دولة اليمن من جهة الجنوب الغربي، ودولة الإمارات تتواجد في الناحية الشمالية الغربية من سلطنة عمان، كما أن سلطنة عمان تتطل على بحر العرب، كما تطل أيضا على بحر عمان. مساحة سلطنة عمان حوالي 310 ألف كيلو متر مربع، وتعد اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد، وتتخذ من مسقط عاصمة لها، وعدد سكان سلطنة عمان تبعا لآخر إحصائيات كانت حوالي 4 مليون نسمة، العملة الرسمية لسلطنة عمان هي الريال العماني، كما أن نظام الحكم هو سلطاني، كما يتم بالتوريث من أب لإبن، وسلطان سلطنة عمان في الوقت الراهن هو السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور ، ويعد هو صاحب أطول فترة حكم من بين حكام الدول العربية الحاليين، كما أن الدستور الخاص بعمان يمنع التعددات الحزبية، ولكن يوجد برلمان منتخب يتم إنتخابه من قبل الشعب، كما يحق لكل من بلغ سن ال21 عام أن يدلي بصوته في الإنتخابات الخاصة بمجلس الشعب. أعلام تشبه علم سلطنة عمان يوجد العديد من الدول العربية التي تتشابه أعلامها معا، مع وجود بعض الإختلافات البسيطة في الرمز أو ترتيب الألوان، ويشبه علم عمان أعلام العديد من الدول العربية الأخرى مثل علم دولة الأردن، وعلم دولة الكويت، وعلم دولة جزر القمر، وعلم دولة السودان وعلم الإمارات و علم فلسطين ، ولكن بالطبع لكل علم ما يميزه، فمثلا أعلام دول السودان وفلسطين والكويت والأردن والإمارات، هذه الأعلام يزيد عليها اللون الأسود وهذا اللون غير موجود في علم سلطنة عمان.
Draw And Coloring Oman Flag | رسم وتلوين علم سلطنة عمان - YouTube
[٢] التَّفسير الثَّاني: فقد قبل أنَّ اللون الأبيض هو رمزٌ لإمام مذهبهم وهو صاحب السُّلطة الدِّينيِّة حيث كان منافسًا قويًا للحاكم، واللون الأخضر هو رمزٌ للجبال الخضراء في السَّلطنة، أمَّا اللون الأحمر قيل فيه أنَّه لونٌ قد تمَّ التَّعارف عليه في راياتهم منذ القدم. [٤] تحيَّة العلم العُماني واستخدامه وبما أنَّ العلم يمثل سلطة الدَّولة على أراضيها ورمزٌ وطنيٌّ من رموزها، فقد تقرَّر رفعه على مباني الدَّولة الرَّسميَّة ومؤسساتها، بالإضافة لتمثيله الدَّولة في القنصليَّات والمحافل الدُّوليَّة، وقد سمح دستور البلاد بالتَّزيين فيه أثناء الاحتفالات والأعياد الوطنيَّة، وتقوم رعايا الدَّولة بتحيَّة العلم وتبجيله على أراضي السَّلطنة كطوابير الطُّلاب في منشآتهم التَّعليميَّة، أو خارج أراضي السَّلطنة كالبطولات الرِّياضيَّة الدوليَّة. المراجع [+] ↑ "Oman",, Retrieved 2020-06-13. Edited. ^ أ ب "What Do The Colors And Symbols Of The Flag Of Oman Mean? ",, Retrieved 2020-06-13. Edited. ↑ "Flag of Oman",, Retrieved 2020-06-13. Edited.