09-05-2021, 11:48 AM #1 من كثر كلامه كثر سقطه قال حليم العرب الأحنف بن قيس قال لي أمير المؤمنين: عمر بن الخطاب: يا أحنف: من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شئ عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه. 10-05-2021, 09:16 PM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن_حميدان من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شئ عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه. (4) كثرة الكلام - القلب القاسي - طريق الإسلام. اين حلمه بكلمته الطائشة امام السفها فتلقفها احدهم وقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه ظنا ان هذا عمل حسن!! احمق العرب انقلوا الاثار دون مدائح لبعض الناس مثل حليم العرب يا اخي رسول الله صلى الله عليه وسلم عربي--وضع طبيعي ان اللقب هذا حصري كله وكل شرف نبيل--يعني يا ليت نشغل مخنا شوي ونتنكب دروب الدروشة والتلقين توقيع العضو وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ, لهُ الحمد في الأولى والأخرة, وله الحكم وإليهِ ترجعون
قال عمر رضي الله عنه: " من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قلَّ حياؤه ، ومن قلَّ حياؤه قلَّ ورعه ، ومن قلَّ ورعه مات قلبه ". من كثر كلامه كثر سقطه. وحسب كثير كلامه أنه بمثابة منتظر الفتنة وموشك على الخطأ ، ويكفي قليل الكلام أنه ينتظر الرحمة ويدنو بإنصاته من الهداية والصواب. ولأن العاقل يعلم أنه محاسب عن كل كلمة ، لذا يتفكَّر في كلامه أولا ، فإن كان لله أمضاه ، وإن كان لغيره حبسه ، لذا قلَّ كلامه ، وسكت عن كثير الكلام ، أما قاسي القلب فلا يعمل حسابا لقول أو كلام لذا ينطق بكل سوء ، ويزيد في منطقه دون خشية أو مراقبة ، إن القلب الحي مصفاة لكل قول سيء ، والقلب القاسي باب مفتوح لكلمات السوء. فعن الحسن البصري قال: " كانوا يقولون إن لسان المؤمن وراء قلبه ، فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه بلسانه ، وإن لسان المنافق أمام قلبه فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه ". وليست كثرة كلام المرء من العقل في شيء ، لذا كان من أحكم ما قيل: إذا تمَّ العقل نقص الكلام ، وقد قال المهلب بن أبي صفرة الأزدي: " يعجبني أن أرى عقل الرجل الكريم زائدا على لسانه " ، وهل أوفر عقلا وأكثر نبوغا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
وقال عليه الصلاة والسلام أيضا: [ إن العبد ليتكلم بالكلمة، لا يرى بها بأسًا، يهوى بها في النار سبعين خريفًا]. وإن العبد ليتكلم بالكلمة يكتب الله له بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه فاحفــظ لســانك أيهــا الإنســـان.... لا يلــدغــنك إنه ثعبـــان كم من المقابر من صريع لسانه.... كانت تهاب لقاءه الأقران أضرار اللغو وكثرة الكلام إن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب كما جاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا تكثر الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي](رواه الترمذي). وكثرة الكلام تبغض الإنسان من النبي العدنان، وتبعده عن مجلسه يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام: [ إن من أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني مجالس يوم القيامة مساؤكم أخلاقًا: الثرثارون، المتشدقونن المتفيهقون]. والثرثار هو كثير الكلام، والمتشدقون المتفيهقون: هم الذين يتقعرون في الكلام حتى يرى الناس أنهم متحدثون متكلمون بارعون. استقامتك بلسانك إن استقامة الإنسان في هذه الحياة إنما تكون باستقامة لسانه، وكذا اعوجاجه باعوجاجه.. كما جاء في الحديث: [ إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك].
تاج الوقار وحسن سمت المسلم *** صمت المليء وحكمة المتكلِّم وقد جعل أبو الدرداء رضي الله عنه قلة الكلام من علامات الفقه؛ ما هو بغزارة العلم ولا كثرة الرواية، فقال رحمه الله: "من فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه". أَقْلِلْ كلامكَ واستَعِذْ من شرِّهِ *** إنَّ البلاءَ ببعضِهِ مقرونُ واحفَظْ لسانَكَ واحتَفِظْ من غَيِّهِ *** حتى يكونَ كأنَّهُ مسجونُ وكِلْ فؤادَكَ باللسانِ وقُلْ لَهُ *** إنَّ الكلامَ عليكما موزونُ وفي نهاية كلامنا عن كثرة الكلام يبادرنا سؤال: هل لا بد لأحياء القلوب أن يكونوا قليلي الكلام؟! والجواب: كلا، وليس إذا كان الكلام صحيحًا وفي الخير؟! ولذا لما عيب إياس بن معاوية بكثرة الكلام قال: "وأما كثرة الكلام فبصواب أتكلم أم بخطأ؟" قالوا: بصواب. قال: "فالإكثار من الصواب أمثل".
ولا يختلف معنى اسم دانيال في الإسلام عن معناه الحقيقي وعن معناه لدى اليهود، وهو يعني يقضي بالله، أي يقضي بحكم الله، ودانيال عليه السلام هو نبي من أنبياء بني إسرائيل لا يوجد يقين تام عن وقت بعثته، وميلاده، لكن أهم ما يقال أنه كان في زمن بعد زمن نبي الله داود عليه السلام، وقبل أن يأتي نبي الله زكريا عليه السلام، وابنه و يحيى عليهم السلام. معنى اسم دانيال في المسيحية بعني اسم دانيال في المسيحية اللّه قاضى، وتحكي الكتب المسيحية عن قصة النبي دانيال كما ورد في باقي الديانات، مع تقارب شديد بينهم، مما يعني أن النبي دانيال في اليهودية والمسيحية والإسلام، له مكانة الأنبياء، وإن كان يعلو شأنه أكثر في اليهودية، وذكره في التوراة، ويحكي في المسيحية قصة حياته من بدايتها وتقول الكتب المسيحية، أن النبي دانيال من علية القوم، وأن الملك اختاره مع غيره ليتعلموا، ويتثقفوا، ويصبح لهم شأن، في محاولة لتغيير هوية المجتمع. وأن النبي دانيال اخذ كما أخذ غيره لبابل ليتعلموا هنالك، وتوصفه الكتب، بالشجاعة، والتعبد المستمر لله، وأنه كان يصلي ثلاثة مرات في اليوم، ويلتزم بشريعة الله، ولم يتحول أو يتغير بفعل الأسر كما تغير غيره، وأنه كان دائم النظر في عودته إلى بلده، وتحكي قصته مع الأسود التي وضع في بئر معهم ولم يأكلوه بتفاصيلها.
قصة النبي دانيال عليه السلام Posted: يوليو 22, 2013 in Uncategorized نبي الله دانيال – من أنبياء بني إسرائيل – كان ممن تم اسرهم و نقلهم إلى العراق من بيت المقدس و تم تدميرها على زمن نبوخذ نصر (السبي البابلي). ابان الغزو الفارسي هو النبي الوحيد الذي دفن بعد نبي الإسلام محمد صلى الله عليه و سلم. والسبب في ذلك ان الفرس كانوا يبقون على جسده لانهم كان يتمطرون به إذ انه كلما اخرجوا جسده للعراء تمطر السماء فكانوا يعتبرونها علامه مقدسة شريفة بينهم. عندما تم اسر دانيال ونقلع إلى بلاد فارس هو و رجال بني إسرائيل كان الغرض من ذلك التسلية بهم اذ كان الفرس يحفرون حفرا كبيره و يضعون فيها رجلا من بني إسرائيل و يطلقون عليه اسدين – نمرين – ليأكلانه. وكانت هذه عادة اهل فارس بالتسلية. وهذا ما لم يحدث مع دانيال اذ انهم عندما وضعوه في الحفرة و اطلقوا علية الاسود قام الاسدين باللعب معه و التمسح به و كانما يطلبان العفو منه. وعندما حاول الفرس اعادة الكره حدث نفس الامر فعلموا ان هذا الرجل مقدس وانه نبي و اكرموه و قدسوه. قام دانيال بعمل خاتم مرسوم عليه صورة رجل واسدين يقفان على اكتافه شكرا لله ان نجاه من هذه الازمة.
والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا…"، والله أعلم. النبي دانيال في المعتقدات المسيحية إنَّ النبي دانيال موجود في المعتقدات المسيحية، كما يُستخدم اسمه في الكثير من التراتيل في الكنائس، ويتم الاحتفال بذكرى النبي دانيال ولكن باختلاف وقت هذا الاحتفال كالتالي: [4] الكنيسة الأرثوذكسية: حيث تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بذكرى النبي دانيال في اليوم السابع عشر من شهر كانون الأول. الكنيسة الكاثوليكية: وكذلك تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بذكرى النبي دانيال ولكن بيوم مُغاير لكنيسة الكاثوليكية وهو يوم الواحد والعشرين من شهر تموز يوليو. شاهد أيضًا: قصة النبي ابراهيم عليه السلام إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي سلَّط الضوء على قصة أحد الأنبياء عليهم السلام، وذكر قصة النبي دانيال ، وعرَّف به، وبقومه، وبالوقت الذي دُفن فيه، كما تمَّ التعريف بالمعجزة التي حصلت معه، وتم ذكر المعتقدات المسيحية حول النبي دانيال عليه السلام. المراجع ^, خبر النبي دانيال عليه السلام, 11/12/2021 ^, من هو النبي دانيال عليه السلام ؟, 11/12/2021 ^ سورة البقرة, الآية 87. ^, دانيال, 11/12/2021
وفاة دانيال عليه السلام: لقد قالَ أبو العاليةِ: إنهُ لما افتتحنا، وجدنا تستراً في بيت الهرمزان سريراً عليه رجلٌ ميت عند رأسه مصحف، فأخذنا المصحف وحملناهُ إلى عمر بن الخطاب، فدعا له كعباً فنسخهُ بالعربية، فأنا أولُ رجلٍ من العراب قرأهُ، فقد قرأته كما أقرء القرآن هذا.
إلا أنهم أخذوا دانيال فألقوه في أجمة الأسد فبات الأسد ولبوته يلحسانه ولم يضراه. فجاءت أمه فوجدتهما يلحسانه فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ. قال أبو موسى: قال علماء تلك القرية: فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك. هذا باختصار ما اقتبسته من تاريخ الحافظ ابن كثير (البداية والنهاية). ولا يخفى أن ما جاء في قصته هو من أخبار بني إسرائيل التي لم يثبت فيها شيء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فلا حرج في روايتها لأنها لا تخالف شيئاً من شريعة الإسلام، وهذا داخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " كما أشار إلى هذا المعنى الحافظ ابن كثير في مقدمة تفسيره. والله أعلم.
والله أعلم. وقد أورد ابن أبي الدنيا بإسناده إلى عبد الله بن أبي الهذيل أن بختنصر سلط أسدين على دانيال بعد أن ألقاه في جُب -أي بئر- فلم يفعلا به شيئاً. فمكث ما شاء الله تعالى ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى أرمياء وهو من أنبياء بني إسرائيل وهو بالشام أن أعد طعاماً وشراباً لـ دانيال. فقال: يا رب أنا بالأرض المقدسة، و دانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت، ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب، فقال دانيال من هذا؟ قال أنا أرمياء فقال: ما جاء بك؟ فقال: أرسلني إليك ربك، قال: وقد ذكرني ربي؟ قال: نعم. فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا… واشتهر أن الصحابة رضي الله عنهم عثروا على قبره عندما فتحوا (تستر) ثم أمرهم عمر بن الخطاب أن يغيبوا قبره خشية أن يتخذه الناس معبداً أو يشرك بالله عنده.