يُستحب الاستغفار في الأذكار والأوراد الراتبة اليومية كالاستغفار بعد كل صلاة. ثمار الاستغفار وفوائده لجني ثمار الاستغفار المرجوّة، يتوجب على المسلم الاستغفار في جميع حالاته، قائمًا أو جالسًا أو مضطجعًا، بالسرّاء والضراء، ولا يزال لسانه رطبًا بالاستغفار وذكر الله حتى يشعر بسمو روحه، وحلاوة الإيمان والقرب من الله سبحانه وتعالى، ويعود الاستغفار بالعديد من الفوائد منها ما يلي: [٢٣] يجلب الغيث للمستغفرين، ويجعل لهم جناتٍ وأنهارًا. يجلب محبّة الله سبحانه وتعالى للعبد. يُسهّل أداء الطاعات، ويفتح أبواب الرزق. يُظلُّ المسلم في ظلّ العرش يوم القيامة. يُصغّر الدنيا ويُحقّرها في قلب المسلم. يُعين على تحصيل حلاوة الإيمان ولذّة الطاعة. يُزيل الوحشة التي قد تتملّك العبد بينه وبين ربّه جلّ وعلا. حديث من لزم الاستغفار مكرر. يُبعد عن المسلم شياطين الإنس والجنّ. يكون سببًا في جلب الرزق من مالٍ وأولاد. يُذهب الهمّ والغمّ من قلب المسلم. يُحقّق طهارة الفرد والمجتمع من الأفعال السيئة. المراجع ↑ سورة هود، آية: 52. ↑ سورة النصر، آية: 3. ↑ رواه ابن باز، في مجموع فتاوى ابن باز، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 210/11، صحيح. ↑ "الاستغفار... معناه وثمراته" ، islamweb ، 20-11-2002، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019.
دعاء الاستغفار والتوبة وعن شداد بن أوس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عَلَيَّ وأبوء لَكَ بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال: ومن قالها من النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة». (صحيح البخاري) وعن ابن أبي موسى عن أبيه رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير». حديث من لزم الاستغفار والمستحيلات. (صحيح البخاري). وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هَزْلي وجِدِّي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي». وعن ثوبان رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثًا وقال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام».
↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 2292، صحيح. ↑ عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي (19-2-2019)، "الاستغفار: أهميته وفوائده وأوقاته وصيغه" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف. ↑ أحمد عرفة، "الاستغفار فضائله وفوائده" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف.
وفي الركعه الثالثة بعد التكبير و وضع اليد خلف الأذن يقرا المصلي سورة الفاتحه بعدها يركع و يسبح ربة الأعلي ثلاثا و أثناء الاعتدال يقول سمع الله لمن حمدة و يحمد الله بعدها يسجد و يسبح ربة الأعلي ثلاثا بعدها يعتدل قليلا و يجلس نص جلسه و يعاود السجود مره اخرى أما الركعه الأخيره فيكرر المصلي نفس حركات الركعه الثالثة بعدها بعد السجود الثاني يقرا التشهد الى اخرة بعدها يسلم يمينا بعدها يسارا وإذا اراد المصلي ان يكسب ثوابا اكبر فعليه قول دعاء استفتاح الصلاة و يصبح بعد التكبير بعدها يدعو كذلك خلال الركوع و بين السجدتين و أثناء السجود يدعو كما يشاء لأن الإنسان يصبح اقرب الى الله و هو ساجد. أما فصلاه الفجر و هي ركعتين فيقرا المصلي التشهد كاملا بعد الركعه الثانية =و يسلم يمينا و يسارا و فصلاه المغرب و هي ثلاث ركعات يقرا المصلي نص التشهد فالركعه الثانية =ثم يقرؤة كاملا فالركعه الثالثة و الأخيره و يسلم يمينا و يسارا وإذا كان المصلي فجماعة فعليه ان يعرف ان الركعتين الأولي و الثانية =يصبحان جهرا اما الركعه الثالثة اذا كان فصلاه المغرب او فالركعتين الثالثة و الرابعة اذا كان يصلي الظهر و العصر و العشاء فتكون قراءه القرآن سرا.
وبعد أن ينتهي من سجوده الثاني في الركعة الثانية يجلس لأداء التشهد الأخير. ومن ثم يقوم بالتسليم عن اليمين بداية، ويقول: "السلام عليكم ورحمة الله"، ثم على اليسار بعد ذلك، ويقول: "السلام عليكم ورحمة الله".
ت + ت - الحجم الطبيعي كتبنا مرة عن موت اللغة، وقلنا بأن اللغة تموت حين تفقد علاقتها بالواقع وتغدو أداة تبرير وكذب وتزييف. تفقد اللغة روحها. ما هو روح اللغة؟ تتمتع كل لغة بروح خاص بها يميزها عن غيرها من اللغات، وروح اللغة هو ما تنطوي عليه اللغة من جمالية التعبير والعلاقة بين الكلمات في الجملة، والصياغات المتداولة، إنها الصورة والأسلوب، اللذان نفكر بهما، ولا انفصال أبداً بين روح اللغة وروح الشعب الذي أنتجها ويتداول بها ويعبر فيها عن عقله ومشاعره وحياته اليومية، أي لا انفصال بين روح اللغة والتفكير سواء كان التعبير باللغة الشفاهية أو باللغة المكتوبة. تعليم الصلاة الصحيحة , كيف تصلى صلاة صحيحة - صباح الورد. ومن يعرف أكثر من لغة يعرف في الوقت نفسه الفرق بين أرواح اللغات. وروح اللغة المحكية اليومية نفسها مليئة بالصور والكنايات والاستعارات، يقولها المرء بشكل عفوي ودون تفكير بها، لأن روح اللغة، والحال هذه، صارت جزءاً من عادات الكلام. المبدع في الأدب بكل أنواعه والفكر بكل أصنافه يثري روح اللغة، ويتحول إثراؤه هذا إلى وعي جديد بروح اللغة، فروح اللغة تتجدد دائماً، بتجدد التعبيرات عن موضوعات العقل. فلا شك بأن روح لغة الخطاب المتعلقة بالحب ذات لغة مختلفة عن روح لغة الخطاب الفلسفي، وروح لغة الخطاب الفلسفي مختلفة عن روح لغة الخطاب الروائي، وهكذا.
ويتألف المسجد من جزءين ( المدخل ، قاعة الصلاة) المدخل مستطيل يبلغ طوله 26 مترا وعرضه 4 أمتار وتعلو سقف المدخل خمس قباب محمولة على عقود مدببة أعلاها القبة الوسطى التي شيّدت فوق مدخل المسجد الذي يقع في الجهة الشمالية ، فيما يبلغ طول المساحة الداخلية للمسجد قاعة الصلاة ثلاثين متراً والعرض خمسة عشر متراً وقسّمت إلى رواقين وسقفت بست قباب في صفّين متوازيين أكبرها قبة المحراب وفي جدار الصالة الشرقيّة نافذتان مستطيلتان تعلو كل واحدة نافذتان صغيرتان فوقهما نافذة ثالثة مستديرة ومثل ذلك في جدار الصالة الغربي. ويتوسط المحراب جدار الصالة الجنوبي ويقع عن يمين المحراب منبر رخامي له 9 درجات تعلوه قبة مخروطية الشكل وبابه من الخشب المزخرف عليه كتابات عثمانية في حين أن المئذنة في الناحية الشمالية الغربية للمسجد ويعلوها جسم أسطواني به باب للخروج إلى الشرفة وتنتهي المئذنة بقبة منخفضة مشكلة بهيئة فصوص يعلوها فانوس ويتوجها هلال. وجرت كسوة المسجد من الخارج بالأحجار البازلتية السوداء وطليت قبابه وجدرانه الداخلية وتجاويف القباب بالنورة (البياض) وظلّلت الأكتاف والعقود باللون الأسود ما أعطى المسجد منظراً جميلاً بتناسق اللونين ، ووضع في مدخل المسجد لوحة خضراء جميلة كتب عليها بخط جميل مسجد الغمامة الذي يتميز بقبابه الكثيرة الجميلة ، أما أقواسه الخارجية فإنها تحفة معمارية قلَّ نظيرها بنيت بالحجارة الغامقة اللون تفصل بينها خطوط بيضاء وفي الداخل فالأقواس الجميلة توحي بروعة الفن الهندسي الذي صممها واليد الصانعة التي نفذتها.