يعد مكتب إنـمـاء للاستشارات الهندسية في امارات الشارقة، أحد أشهر وأفضل شركات ومكاتب الاستشارات الهندسية. تم تأسيس شركة إنماء عام 2015 عن طريق مجموعة من صفوة المهندسين ذوى الخبرة للمساهمة في سوق العقارات بكل أنواعه المختلفة (الأبراج، المباني التجارية، المباني السكنية، فلل، المشافي المنشات الصحية مصانع و مدارس). لقد وضعنا الدقة، سرعة التسليم والفن و الذوق الرفيع أهدافنا الرئيسية منذ تأسيس شركتنا. مكتب استشارات هندسية. وبفضل الله عز وجل نجحنا في الفوز بثقة عملائنا وهذا هو حجر الأساس في عملنا. من أجل ضمان استمرار النجاح لابد من توافر مؤسسة قوية تعتمد على فريق عمل ذو كفاءة عالية وخبرة في مجال البناء. شعارنا العلم والاجتهاد والأخلاق النبيلة لكي نصل إلى أفضل الخدمات المعمارية التي ترضى العملاء والمستثمرين.
مكتب محمود محمد ولي كنسارة، لاستشارات الهندسية تقع في جدة-الشاطبي-اسماعيل ناجي، كما إن المكتب يعمل كمؤشر لقياس الأداء للكروكيات التنظيمية، ومؤشر قياس الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0555600601، رقم الفاكس،26113242. مكتب حلول اكن لاستشارات قياس الأداء رقم الهاتف،0540393404، رقم الفاكس غير متوفر. مكتب خالد حسن كعكي للاستشارات الهندسية تقع في جدة-الروضة-قاسم زينة نشاط المكتب، رقم الهاتف،0505642245، رقم الفاكس غير متوفر. مكاتب استشارات هندسية في دبي. مكتب محمد عبدالله السويدي للاستشارات الهندسية يقع في جدة-العزيزي-الستين، رقم الهاتف،0503604036، رقم الفاكس،6746385. مكتب محمد يحي العمري للاستشارات الهندسية جدة-الحمراء-شارع المسك، رقم الهاتف،0555696123، رقم الفاكس غير متوفر. مكتب تضامن للاستشارات الهندسية وهو موجود في جدة-النهضة-طريق الأمير سلطان، رقم الهاتف،0560777740، رقم الفاكس،026944359. مكتب التصميم العصري للاستشارات الهندسية جدة-الصفا-الأمير ماجد، الهاتف،0546086666، رقم الفاكس،6566575.
العنوان: طريق خريص الفرعي- المنار- الرياض. رقم الهاتف: 920006568. 6 – مكتب الشبانات الهندسي مكتب الشبانات الهندسي هو أيضًا من المكاتب الشهيرة والمتميزة في الرياض. والمكتب يقوم بتقديم الرسومات والتصميمات الهندسية. كما يوجد في المكتب متخصصين في الإشراف على تنفيذ الأعمال المدنية والمعمارية. والمكتب يضم خبرات التصميمات الداخلية والخدمات الصحية للمباني التي يتم تقديم رسومات لها. العنوان: حي العليا – الرياض. رقم الهاتف: 14600200. موقع المكتب الإلكتروني: 7 – مكتب مدراج للاستشارات الهندسية المكتب من المكاتب الهندسية المتخصصة في تقديم الرسومات والتصميمات الهندسية. تقديم استشارة هندسية - خمسات. سواء للمباني التجارية. والمشروعات السكنية والمعمارية. كما يقوم المكتب بتبادل الخبرات بينه وبين المكاتب الهندسية الأخرى لتقديم أفضل النتائج والرسومات للأعمال التي يقوم بها. والتي تتميز بالابتكار والتصميمات الفريدة والجديدة. العنوان: شارع ابى بكر الصديق – مخرج 6 – حى النفل – الرياض. رقم الهاتف: 0556222256. تجد هنا أيضًا: أفضل 8 مكاتب هندسية في الدمام 8 – مكتب رونق للتصميمات الهندسية يضم المكتب مجموعة من الخبراء والمهندسين ذوي الكفاءة في تقديم الرسومات والتصميمات للمباني الخاصة والتجارية.
مكتب المهندس زامل محمد عمر سنبل للاستشارات الهندسية مكتب استشارات هندسية يقدم خدمات متكاملة في مجال الاستشارات الهندسية من قسم التصاميم الهندسية وقسم الرفوعات المساحية وقسم الإشراف ، ويشرف على إدارة كل قسم مهندسين مختصين. يوفر مكتبنا أعلى مستوى من خدمات التصميم المتكامل و الإشراف الهندسي مستخدمين أعلى معايير التصميم والمبتكرات العلمية المتقدمة من خلال فريق عمل متخصص من المهندسين في مجالات مختلفة و إدارة و دراسة المشاريع و ذلك من خلال استخدام برامج تصميم ومناهج تحليل هندسية حديثة. نطمح لتقديم خدماتنا المميزة لمشاريع القطاع العام والخاص المشترك بخدمات فنية عالية وتكامل تام بين كافة الاختصاصات الهندسية من خلال فريق العمل لدينا والتركيز على الأبعاد التقنية والبيئية عند تصميم المشاريع ومزج القدرات الفنية مع طاقة الإبداع لتظهر المباني مميزة في الشكل والكفاءة التشغيلية وإقتصاديه ، والقدرة على حل المشاكل التي تطرأ أثناء العمل نظرا للخبرات الكبيرة التي يتمتع بها فريق العمل بالمكتب. مكاتب استشارات هندسيه في ابوظبي. قبل البدء بمراحل التصميم يتم إعداد الدراسات المستفيضة التي تتناول جميع متطلبات المشروع بما تتيحه المعلومات الهندسية المتقدمة لديه بهدف الوصول للتصميم المنشود مع الأخذ في الإعتبار دوما النواحي الإقتصادية للمشروع.
مكتب حمدان على الغامدي للاستشارات الهندسية يقع المكتب في جدة-اللؤلؤة2-ابو البحتري الطائي، ونشاط البرنامج لمؤشرات القياس للأداء الكروكيات التنظيمية، ومؤشر قياس الأداء لرخص البناء. مكتب الليم للاستشارات الهندسية المعمارية يقع في جدة-الرويس-فيض الرحمة المتفرع من شارع المعادي، عمارة درة المعادي، ونشاط المكتب لمؤشرات قياس الأداء للكروكيات لرخصة البناء، رقم الهاتف،0536344835، رقم الفاكس،6614319. مكتب سلة الابداع للاستشارات الهندسية يقع في جدة-العزيزية-الملك فهد-بابدر بلازا نشاط الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0504123835، رقم الفاكس،6766579. موقع حراج. مكتب سمير محمد على للاستشارات الهندسية يقع في مدينة جدة-العزيزية-الستين، كما إن نشاط المكتب مؤشرات قياس الأداء للكروكيات التنظيمية، مؤشرات قياس الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0502329619، رقم الفاكس،6739969. ركن التصميم للاستشارات الهندسية يقع في جدة-مشرفة-فلسطين-نشاط المكتب هو مؤشرات قياس الأداء للكروكيات التنظيمية ومؤشرات قياس الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0505699692، رقم الفاكس،6725258. مكتب عبد العزيز احمد بكري للاستشارات الهندسية يقع في جدة-الشرفيه-طريق المدينة المنورة، رقم الهاتف،0505624027، رقم الفاكس،026515156.
نتمنى أن نكون قد وفرنا عليك عناء البحث، وإن كان لديك أي استفسار، فيسعدنا أن نساعدك بأي شكل ممكن عن طريق حيز التعليقات أسفل الصفحة.
15_ مكتب عبد العزيز محمد لاستشارات الهندسية رقم الهاتف،0565511123، رقم الفاكس،0122616363. مكتب الموجه الجديدة للاستشارات الهندسة العنوان في جدة-العزيزية-الستين، رقم الهاتف،0555570664، رقم الفاكس،0592586621. مكتب خوجة للاستشارات الهندسية العنوان في جدة-العزيزية-الستين، رقم الهاتف،0505353197، رقم الفاكس،6691040. مكتب محمد صالح الزامل للاستشارات الهندسية المعمارية العنوان في جدة-النهضة-طريق الملك عبد العزيز، رقم الهاتف،0555606057، رقم الفاكس،6992420. مكاتب استشارات هندسية في جدة. مكتب سميح على مقبول للاستشارات الهندسية العنوان في جدة-الزهراء-احمد العطاس، رقم الهاتف،0126902145، رقم الفاكس،6828943. مكتب التخطيط والدراسات العمرانية للاستشارات الهندسية العنوان في جدة-العزيزية-الملك فهد، رقم الهاتف،0506553331، رقم الفاكس،6722805. مكتب محمد العزوني للاستشارات الهندسية العنوان في جدة-الحراء-حسين الشبكشي، رقم الهاتف،0505643066، رقم الفاكس6652851،. مكتب حسين بن عوني قرملي للاستشارات الهندسية وهو من المكاتب المتخصصة في قياس أداء الكروكيات التنظيمية، ومؤشر قياس أداء لرخصة البناء، العنوان في جدة-الفيصلية-محمد ابن ماجة، رقم الهاتف،0506611191، رقم الفاكس،022613693.
الحمد لله. أولا: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن: ( كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ) رواه مسلم (867) ، والنسائي (1578). وقد بيّن أهل العلم أن البدعة وإن كانت كلها ضلال فإنها معصية من المعاصي ، والمعاصي تختلف درجاتها بالنظر إلى مدى مخالفتها للشرع. قال الشاطبي رحمه الله تعالى: " ورد النهي عنها على وجه واحد ، ونسبة إلى الضلالة واحدة ؛ في قوله: ( إياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار) ، وهذا عام في كل بدعة. ما صحة حديث كل بدعة ضلالة ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. فيقع السؤال: هل لها حكم واحد أم لا ؟ فنقول: ثبت في الأصول أن الأحكام الشرعية خمسة ، يخرج عنها الثلاثة [ يعني: الوجوب ، والندب ، والإباحة] ، فيبقى حكم الكراهية ، وحكم التحريم، فاقتضى النظر انقسام البدع إلى القسمين؛ فمنها بدعة محرمة، ومنها بدعة مكروهة. وذلك أنها داخلة تحت جنس المنهيات؛ والمنهيات لا تعدو الكراهة أو التحريم ، فالبدع كذلك. هذا وجه. ووجه ثان: أن البدع إذا تؤمل معقولها ، وُجِدتْ رتبها متفاوتة. فمنها ما هو كفر صراح... ومنها ما هو من المعاصي التي ليست بكفر ، أو يختلف: هل هي كفر أم لا! كبدعة الخوارج والقدرية والمرجئة ، ومن أشبههم من الفرق الضالة.
فجميع البدع التي أحدثها الناس: قولية، أو فعلية، أو عقدية، كلها داخلة في هذا الحديث، كما أنها داخلة في قوله عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، متفقٌ على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها، وفي روايةٍ لـمسلم ، عنها رضي الله عنها، عن النبي ﷺ أنه قال: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد والمعنى: فهو مردود. فجميع البدع التي أحدثها الناس كلها داخلة في هذه الجملة: وكل بدعةٍ ضلالة ، ويجب الحذر منها، والتحذير منها. أما قوله ﷺ: من سن في الإسلام سنةً حسنة، كان له أجرها، وأجر من عمل بها من بعده، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها، ووزر من عمل من بعده، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئًا ، فهذا الحديث في إحياء السنن، وإظهارها، وليس في إحداث البدع، ولكنه في إظهار السنن، ونشرها بين الناس، عند جهلهم بها، وإماتتهم لها، فالذي يحيي السنن، ويظهرها، وينشرها بين الناس؛ له هذا الأجر العظيم، له أجر ذلك، ومثل أجور من عمل بالسنة بأسبابه.
المراجع [+] ↑ بدعة, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 22-2-2019، بتصرف ↑ الراوي: العرباض بن سارية، المحدث: شعيب الأرناؤوط، المصدر: تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 17144، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ حديث "فإن كل محدثة بدعة... " صحيح, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 22-2-2019، بتصرف ↑ النهي عن البدع, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 22-2-2019، بتصرف ↑ الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2697، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ الراوي: جابر بن عبدالله، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 1353، خلاصة حكم المحدث: صحيح
قول النبي صل الله عليه وسلم كل بدعه ضلالة يدل على تحريم البدعة، النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو اخر الانبياء والمرسلين وهو النبي الذي ارسله الله سبحانه وتعالى الى الناس جيعا، وميزه الله سبحانه وتعالى بالقران الكريم الذي يعد المعجزة الخالدة في الارض، وجاء عن النبي عليه الصلاة و السلام العديد من الاحاديث الشريفة التي وضح فيها بعض الاحكام لغالبية الامور الحياتية، ويوجد بعض الاشياء التي تعرف بالبدعة وهي منتشرة بشكل كبير في العصور الحالية ويقوم بها الكثير من الناس، فمثلا يعتبر الدوران حول القبور من البدع. يريد الكثير من الناس الوصول الى الحكم الشرعي المناسب للبدعة الا وهي محرمة، والدليل على ان البدعة محرمة ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث (أما بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهديِ هديُ محمدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ أتتْكم الساعةُ بغتةً) وهذا يدل على ان البدعة محرمة. السؤال قول النبي صل الله عليه وسلم كل بدعه ضلالة يدل على تحريم البدعة. الاجابة: العبارة صحيحة
وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّمسُّكِ بكِتابِ اللهِ وسُنَّتِه. وفيه: التَّحذيرُ والترهيبُ مِن البِدَعِ والإصرارِ عليها().
يقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا- رحمه الله- ردا على سؤال مماثل: كل ما أحدثه الناس في أمر الدين ولم يأخذوه من كتاب الله أو سنة رسوله المبينة لكتابه فهو بدعة سيئة وضلالة يستحق متبعها العقوبة في النار ، وإن لم يصح في الحديث زيادة: ( وكل ضلالة في النار) فقد أتم الله الدين وأكمله فمن زاد فيه كمن نقص منه كلاهما جان عليه وغير راض بما شرعه الله ، وأعني بالدين هنا: مسائل العقائد والعبادات والحلال والحرام دون الأحكام الدنيوية التي فوض الشرع أمرها إلى أولي الأمر ليقيسوها على الأصول العامة التي وضعها لها. ذلك أن الجزئيات لا تنحصر فيحددها الشرع ؛ بل تختلف باختلاف العرف والزمان والمكان ؛ فمن ابتدع طريقة لتسهيل التعامل أو التقاضي غير ما كان عليه السلف ؛ وكانت نافعة غير منافية للأصول الشرعية العامة كبعض نظام المحاكم الجديد ؛ كان له أجر ذلك.