05-19-2009, 4:58 PM يلعن أمك.....!!!! الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، ماتلاحظون ان كلمه يلعن امك ،، انتشرت انتشار غريب ومريب ،، وصار اللي يقولها عاادي ،، كانه قايل السلام عليكم ،، والاغرب ان اللي تنقال له برضوو عـادي عنده كيف وليش ،، بعض الشباب الحين بالعكس صارت عندهم يلعن امك مدحه!! مثلا يجي واحد يقول والله امس سويت كذا وسويت كذا,,, يجي الثاني يلعن امك ياشيخ!! واذا قاله يلعن امك مـد هاالخشه شبرين كنه قايله شعر يمدحه ،، ولا بعض الشباب ،، واحد يسال ثاني ،، وش رايك باللاعب الفلاني يقول يلعن اممممممممممه يلعـب من جد! طيب قولي وش دخل امه بالموضوع للاسف الشديد ان الكلمه هذي منتشره عندنا انتشار كبير ،، والان حاصله مع الشباب في جلساتهم ،، د: وينك امس يلعن امك خ: ابد رحت مع فلان الله يلعن امه. د: ليه ماقلتلي انك بتروح معه الله يلعن امك انت وياه. يلعن أمك. خ: وش دراني انك بتروح يلعن امك. د: ههههههههههههههههه خ: هههههههههااااااااي ولا كنه صار شي......................! وللاسف انها تقريبا اكثر كلمه تنقال هالايام ،، وكم واحد اسأله عن هالكلمه يقول صارت عاده ،،هذا رد ابيخ من الفعل ،، مافيه شي تتعود عليه وانت تدري انه مو زين ولا تقدر تخليه ،، وش رايكم وش الحل لـهذه الكلمه الخطيره ياليت انكم تشاركوني ليش مافيه تقدير واحترام للأم ؟؟؟؟؟؟؟ dguk Hl; >>>>>!!!!
>> وهَب لهم يا اللہ دفْء مكة وأمن الحرم واسمِعنا تكبير النصرْ.
خ: وش دراني انك بتروح يلعن امك. د: ههههههههههههههههه خ: هههههههههااااااااي ولا كنه صار شي......................! ؟ وللاسف انها تقريبا اكثر كلمه تنقال هالايام ،، وكم واحد اسأله عن هالكلمه يقول صارت عاده ،،هذا رد ابيخ من الفعل ،، مافيه شي تتعود عليه وانت تدري انه مو زين ولا تقدر تخليه ،، وش رايكم وش الحل لـهذه الكلمه الخطيره ؟ ياليت انكم تشاركوني ليش مافيه تقدير واحترام للأم يسألوني ويـنـه حبيبكـ.. ؟ [ ڪبــَـَـآر آڷشخصيآإٺ ~] عدد الرسائل: 953 الموقع: عند ماما ربي لاتحرمني منها المزاج: حلوووووووو نقاط: 6 تاريخ التسجيل: 04/04/2008 موضوع: رد: يلـــعــــن أمــــــك!!!! ؟؟؟؟ الأحد أغسطس 10, 2008 4:33 pm والله أنك صادقة الناس تمادو كثيييييير في هاذي الكلمة مشكورة ياحلوة ع الموضوع الأكثر من رائع تقبلي مروري فشفووووووووووووووووشة سومآ آمـيـَـَـيز مـمـيز ~ عدد الرسائل: 350 الموقع: بقلب جوجتــي ღ.. } نقاط: 0 تاريخ التسجيل: 01/08/2008 موضوع: رد: يلـــعــــن أمــــــك!!!! الله يلعن امك sus. ؟؟؟؟ الأحد أغسطس 10, 2008 10:13 pm اااااااي والله الله يهدي الجميع ووودي قبل رددي. [ ڪبــَـَـآر آڷشخصيآإٺ ~] عدد الرسائل: 1208 الموقع:.... المزاج:.... نقاط: -11 تاريخ التسجيل: 06/08/2008 موضوع: رد: يلـــعــــن أمــــــك!!!!
وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ وهم المؤمنون باللّه، وملائكته وكتبه، ورسله، المستسلمون لربهم، المنيبون إليه. واتباع سبيلهم، أن يسلك مسلكهم في الإنابة إلى اللّه، التي هي انجذاب دواعي القلب وإراداته إلى اللّه، ثم يتبعها سعي البدن، فيما يرضي اللّه، ويقرب منه. ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ الطائع والعاصي، والمنيب، وغيره فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فلا يخفى على اللّه من أعمالهم خافية. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) أي: بالمعروف ، وهو البر والصلة والعشرة الجميلة ( واتبع سبيل من أناب إلي) أي: دين من أقبل إلى طاعتي ، وهو النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه. قال عطاء عن ابن عباس: يريد أبا بكر ، وذلك أنه حين أسلم أتاه عثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، فقالوا له: قد صدقت هذا الرجل وآمنت به ؟ قال: نعم ، هو صادق ، فآمنوا به ، ثم حملهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى أسلموا ، فهؤلاء لهم سابقة الإسلام. تفسير قوله تعالى: وإن جاهداك على أن تشرك بي ما. أسلموا بإرشاد أبي بكر. قال الله تعالى: ( واتبع سبيل من أناب إلي) يعني أبا بكر ، ( ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) وقيل: نزلت هاتان الآيتان في سعد بن أبي وقاص وأمه ، وقد مضت القصة وقيل: الآية عامة في حق كافة الناس.
{ وإن جاهداك} مفسر فيما مضى وقوله: { وصاحبهما في الدنيا معروفا} أي: مصاحبا معروفا وهو المستحسن { واتبع سبيل من أناب} رجع { إلي} يعني: اسلك سبيل محمد صلى الله عليه و سلم وأصحابه نزلت في سعد بن أبي وقاص وقد مر. وإن جاهدك- أيها الولد المؤمن- والداك على أن تشرك بي غيري في عبادتك إياي مما ليس لك به عِلم، أو أمراك بمعصية مِن معاصي الله فلا تطعهما؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وصاحبهما في الدنيا بالمعروف فيما لا إثم فيه، واسلك- أيها الابن المؤمن- طريق مَن تاب من ذنبه، ورجع إليَّ وآمن برسولي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم إليَّ مرجعكم، فأخبركم بما كنتم تعملونه في الدنيا، وأجازي كلَّ عامل بعمله.
والمرجع: البعث. والإنباء: الإخبار ، وهو مستعمل كناية عن علمه تعالى بما يعملونه من ظاهر الأعمال وخفيِّها ، أي ما يخفونه عن المسلمين وما يكنونه في قلوبهم ، وذلك أيضاً كناية عن الجزاء عليه من خير أو شر ، ففي قوله { فأنبئكم} كنايتان: أولاهما إيماء ، وثانيتهما تلويح ، أي فأجازيكم ثواباً على عصيانهما فيما يأمران ، وأجازيهما عذاباً على إشراكهما.
اختلفوا في ناسخه وقال ابن زيد وغيره نسخها آية القتال من قوله تعالى: {اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: ٥] ، قالوا ونسخت براءة كل موادعة حتى يقول لا إله إلا الله. وقال ابن عباس نسخها قوله تعالى: {فلا تهنوا ولا تدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون} [محمد: ٣٥]. والذين ذهبوا إلى أنها غير منسوخة قالوا: أما آية القتال فليست بناسخة وإنما يعني بها من لا تجوز مصالحته مثل مشركي قريش ويعني بقوله تعالى: {وإن جنحوا للسلم} من تجوز مصالحته وإن كان قوله تعالى: {وإن جنحوا للسلم فاجنح لها} عامًا في مشركي العرب وغيرهم بآية براءة مخصصة له ولا معنى لدخول النسخ في هذا. وأما قو ابن عباس فضعيف لأن الآيتين ليس بينهما تعارض. وان جاهداك على ان تشرك بي بي. وعلى الاختلاف في هذه الآية اختلفوا في جواز مهادنة الكفار. فلم يجز ذلك طائفة ورأوا الآية منسوخة، وقالوا إنما هو القتال أو الإسلام أو الجزية. وأجازته طائفة أخرى وإن كان على ما يؤديه المسلمون إليهم واحتجوا بالآية ولم يروها منسوخة، وبما روي أنه عليه الصلاة والسلام قد كان صالح عيينة بن حصن وغيره يوم الأحزاب على نصف ثمار المدينة حتى شاور الأنصار قالوا: يا رسول الله أهو أمر أمرك الله تعالى به أم الري والمكيدة.