شاعر تونسي قيرواني مشهور يتّصل نسبه بعقبة بن نافع الفهري مؤسس القيروان وفاتح أفريقيا (تونس)، أما نسبة الحصري فيقال: إلى صناعة الحصر ويقال: إلى مدينة حصر الدارسة والتي كانت قريباً من القيروان، وهو قريب ابي اسحاق الحصري صاحب (زهر الآداب) المتوفى سنة 413 هجري قبل مولد أبي الحسن. كان ضريراً ولد وعاش بالقيروان ومات في طنجة. حفظ القرآن بالروايات وتعلم العربية على شيوخ عصره. والأرجح أنه فقد بصره في طفولته ولم يولد كفيفاً كما زعم صاحب معجم المؤلفين. يا ليل الصب متى غده أقيام الساعة موعده. وكان فقده لبصره سبباً لولوعه بتقليد أبي العلاء في شعره ورسائله (مع أنه معاصر له)، ومن الغريب أن يمتد تشابه الرجلين إلى تشابه الحوادث التي لقياها انظر أمثلة من ذلك في كتاب المرزوقي والجيلاني (أبو الحسن الحصري القيرواني ص63). وفي مقتبل شبابه كانت فتنة بني هلال في القيروان سنة 449 هجري، تلك الفتنة التي شتَّتت أهل القيروان حفاةً عراةً في الفيافي والوديان وشردتهم، ورحلت بعدها أسرة الحصري إلى سبتة بالمغرب، فبقي فيها زهاء عشر سنوات. ثم تركها إلى إشبيلية ملتمساً الحظوة عند المعتمد بن عباد، ثم تركها إلى دانية لما علا نجم ابن مجاهد العامري، ولم يبرح أن تركه إلى سرقسطة مجتذباً عطـف ابن هود، وفيها اتصل بوزيره اليهودي ابن حسداي فأسبغ عليه النعمة ووفّر له الحماية، ثم قصد ابن صمادح صاحب المرية ووجد عنده كل ترحيب وإكرام، ومكث عنده مدةً ثم رحل قاصداً ابن طاهر صاحب مرسية، فعظمت مكانته عنده ومدحه بالقصيدة التي ذاعت شهرتها وطبقت الآفاق وتنافس المغنون في تلحينها والشعراء في معارضتها، وكانت تلك القصيدة هي قصيدة: ياليل الصب متى غده.
يقول: ما أحلى العلاقة ولقاء محبوب إذا استمرت، فالأيام الحزينة تجلب الفراق والتباعد بين العشاق، ويتعجب من صمود قلبه وثباته على مسافة حبيبه وذلك السيف نهارًا وفراق حبيبته. يختم الشاعر قصيدته قصيدته الحلوة والرائعة ببيت يخلده لنفسه، حيث يرمز إلى عفته ونقاوته وعظمته، حيث يقول: أسامح حبيبي وأنا لا ألمسها أو أقربها، ولعل هذا هو سبب بؤسه لأنه اختار أن يسلك طريق العفة مع محبوبته بينما يفسد غيره عذرية الحب ويدنسها بانتهاك قداسة محبوبته وحرمتا من عفته حتى لو كان ذلك برضا محبوبته. الحب الحقيقي هو أن تحافظ على عفة حبيبتك ونقاوتها، وتحميها من كل ما يخدشها أولاً منك، ثم من غيرك، لأن الشاعر يعطينا مثالاً للصبر والصبر مع حبيبه حتى يسمح له ولكن بطريقة قانونية وأخلاقية. الثقافة العامة: • شرح قصيدة: يا ليل الصَّبُّ. [1]
كَلاّ لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ عَيْنَاهُ وَلَمْ تَقْتُلْ يَـدُهُ يقول مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟ الاساليب والمحسنات البديعية: كلا لا ذنب: أسلوب نفي قتلت، لم تقتل: طباق سلب! اصاله نصري | يا ليلُ الصَبُّ متى غَدهُ - مهرجان فاس المغرب 2013م - YouTube. يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي وَعَـلَـى خَـدَّيْـهِ تَــوَرُّدُهُ خَــدَّاكَ قَـــدْ اعْـتَـرَفَـا بِـدَمِـي فَعَلامَ جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ يقول الشاعر: إن سيف عينك أراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة ومنكرة قتلها لي وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي قتلتني، حتى بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد على عينيك متلبسة. المعنى... الجحد: النكران الفنية: شبّه الخدود بإنسان يعترف بجريمته. إِنِّي لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي وَأَظُـنُّــكَ لا تَـتَعَـمـَّــدُهُ يقول بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي، وإني أعيذه من أن يقتلني فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا أو دون قصد. بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً فَـلَعَـلَّ خَيَالَـكَ يُسْـعِـدُهُ يكمل مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّي أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام فتكون سعادتي وراحتي.
بالله: أسلوب إنشائي غير طلبي قسم. المعنى: كرى: نعاس الصور: شبّه النوم بشيء مادي يعطى، وشبّه الخيال بإنسان يبعد. مَا ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى صَبٍّ يُدْنِيكَ وَتُبْعِـدُهُ شبّه المحبوبة بطبيب يداويه، وشبّه اقتراب المحبوبة بعلاج. يقول ماذا يضرك لو أنك داويت تعب ومرض عاشقك ومحبوبك الذي يحاول التقرب منك وأنت لا تنفك تبعده عنك وتأبى لقاءه. المعنى: ضنى: تعب وَغَدَاً يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَدٍ هَـلْ مِـنْ نَظَـرٍ يَـتَـزَوَّدُهُ وهكذا هي حالي كل يوم، أنتظر فقط أن أراك فأزداد بك قوة وعلى الحياة صبرًا. اشتياق الشاعر واستعطافه لرؤية محبوبته. أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَرَقٌ بِالـدَّمْعِ يَـفِـيـضُ مُـوَرَّدُهُ يناجي العشاق مثله والمشتاقون فيقول: من فيض وذرف دموعي أصبحت أتشرّق بها، فهل وصل أحدكم لهذا؟ شَرَق: مصدر الفعل شرق ويعني غص بشيء من طعام أو شراب في حلقه. الفنية: شبّه الشاعر الدموع بالطعام الذي يعلق بالحلق كناية عن كثرة الدموع. تحليل قصيدة يا ليل الصبّ متى غده وشرحها | المرسال. حزن الشاعر وشدة شوقه لمحبوبته. يَهْوَى المُشْتَاقُ لِقَاءَكُمُ وَصُرُوفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدُهُ كل ما يتمناه الشاعر هو أن يرى حبيبه، لكن الأقدار والأيام تأبى إلا أن تبعدهما.
صروف الدهر: أي مصاعب الدهر الفنية: شبّه صروف الدهر بالإنسان الذي يبعده. أَحْلَى الوَصْلَ وَأَعْذَبَهُ لَــولا الأَيَّـــامُ تُــنَــكِّـــدُهُ بِـالـبَـيْـنِ وَبِـالْـهِـجْـرَانِ فَيَـا لِـفُـؤَادِي كَيْفَ تَجَلُّـدُهُ يقول: ما أحلى الوصال ولقاء الحبيب لو أنه يدوم؛ فالأيام النكديّة تجلب الفراق والبعد للمعشوقين، ويتعجب من صمود وتجلد قلبه على بعد حبيبه وأنه صابر على مرّ الأيام وفرقة معشوقه. تجلده: صبره، الوصل: اللقاء، البين: الفراق البديعي: الفراق، الهجران (ترادف) الاعراب ما: اسم تعجب في محل رفع مبتدأ. يا ليل الصب متى غده شرح. أحلى: فعل ماض للتعجب مبني على الفتح. الوصل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لولا: حرف شرط غير جازم:
يواصل الشاعر ابتكار أكثر الصور إبداعًا وروعة ليصف عيون حبيبه ويقول: بمجرد أن ينظر إليك يخرج السيف من عينه نحوك ليقتلك، لكن النعاس الساحر في عينه يعيد ذلك السيف ويغلفه برداء ومن المعروف أن العين النائمة هي أجمل وأحلى عين، لذلك جمع حبيبه العين القاتلة بالعين النائمة، وهذه تقيدهم ولا تسمح لهم بالقتل. وبالرغم من ذلك كل من يحبه أو يعشقه يسفك الدماء حتى لا ينظر في عينيه لفترة طويلة، فالويل لكل من يرحل أمام تلك العيون، فيبرر لحبيبه أنّه لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده، وإنّما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر بعينه. بعد كل هذه التحذيرات والاتهامات بحق حبيبه يقول: لمحبوبه ما كان ليقتله عمدًا، وأنه منعه من قتله، ثُم يلتمس محبوبته لأنّ عينيه قد تقوده لقتله عن طريق الخطأ أو السهو دون قصد، وينهي مناجاته مع حبيبته ويقول: ضعني في النوم حتى أراك أو حتى مخيلتك في المنام، بحيث تكون سعادتي وعزائي، ويقول له: ما يؤذيك إذا شفيت من إجهاد ومرض حبيبك وعاشقك الذي يحاول الاقتراب منك، وأنت تبعده عنك وترفض مقابلته. كما يقول أنّ حب محبوبه أرهقه وأصابه بالمرض، ولم يبق له نسمة حياة، وهو كذلك كل يوم، فهو فقط ينتظر رؤيته، لذا سيزيد من قوته وصبره في الحياة، كما يناجي الشاعر عشاق مثله ورواة مشتاقين يتحدثون، فيقول: من كثرة دموعي وسفكها، أشرق معهم، فهل حقق أحد منكم هذا؟ وكل ما يريده الشاعر هو أن يرى حبيبته ، لكن الأقدار والأيام ترفض إلا الفصل بينهما.
:. اقيام الساعة موعدة. اجمع النقاد على انها افضل ما قيل فى شعر الغزل و النسيب فى العصر الحديث بعد النهاية من قراتها اذا كنت من اصحاب الحس المرهف ستعلم كيف ستؤثر فيك هذة الابيات و اذا كنتى من اصحاب الحس المرهف اراهن انها ستبكيكى من التاثر و جمال المعانى و صدق الحب و العاطفة الشرح …………. البيت الاول: مضناك: اسم فاعل بمعنى اسير حبك وهواك جفاة مرقدة: خاصمة و لام علية و مرقدة اى مكان نومة رحم عودة: المقصود ترحم علية اى فقد الامل و المعنى: قتيل حبك خاصمة سريرة و لام علية …… ثم بكى على ايامة و فقد الامل فية فهو لن يتوقف عن حبك البيت الثانى: يصف الشاعر مدى تاخر حالتة فقلبة حيران و جفنة مجروح البيت الثالث: يوشك على الهلاك و الضياع الا رمق و هو لا يريد حياة بدونك فلا يريد هذا الرمق البيت الرابع: الورق: الحمام ……. يسقط الحمام الطائر من تاوهة و لشدة حرقتة يذوب الصخر من تاوهة البيت الخامس: يتمادى فى وصف مشاعرة و سهدة و ليلة و سهرة فهو يناجى النجوم و يحدثها و يسهر الليل حيران بلا هدف البيت السادس: و انة لشدة حزنة ياخذ عنة المنوحات ( النسوان اللى بيولولة) فنون الحزن و ترانيم العذاب لكى ترددة البيت السابع: كم تمنى ان يمر علية طيفك و لمنة حذر ان يغصب هذا الطيف او يعطلة الا تحزن حبيبتة لذلك.
مدة طبخ الورق عنب وطريقة عمله اليوم يتزايد وقت طهي ورق العنب الذي يتم تقديمه لك على موقعنا الإلكتروني ، لأن ورق العنب من أكثر الأطباق الشعبية المصرية المحبوبة والأكثر جمالًا والتي أحبها دائمًا جميع المصريين ، بالإضافة إلى أنها أيضًا من الأجانب والعرب. من المشهيات الشهيرة التي يعرفها الناس من السائحين ، يطلبون أكلها ، وهم يحبون مذاقها كثيرا ، سواء كان ورق العنب يخمر بالطريقة التقليدية أم لا ، الرمان أو الطاجين والمفاصل وغيرها من الطرق الجميلة لطهي ورق العنب. ورق العنب لا يحظى بشعبية كبيرة في مصر كواحد من أهم الأطعمة في مصر. على العكس من ذلك فهو يؤكل بطرق مختلفة وحشوات مختلفة في كثير من الدول العربية مثل العراق والشام والمملكة العربية السعودية وغيرها من الدول العربية ، ومن الممكن أن تجد ورق عنب محشو بالرز واللحم أو بالحمص والطماطم. تبحث النساء وربات البيوت عن وقت لطهي ورق العنب. مش هتشتري الجاهزة تاني.. طريقة عمل مكعبات مرقة الدجاج الأصلية بطعم الذ احلي من الجاهزة - ثقفني. الوقت اللازم حتى تنضج أوراق العنب والمكونات بشكل كامل ، وسوف نتعرف عليها في المقالة القادمة. وقت طهي ورق العنب يعتمد وقت طهي ورق العنب على طريقة الطهي أو الوعاء وطريقة توزيع الحرارة على محتويات ورق العنب ، لذلك سنشرح كل وعاء وطريقة توزيع الحرارة ووقت طهي أوراق العنب وقت طهي ورق العنب في قدر عادي: عادة ما يستغرق حوالي 55 دقيقة إلى ساعة في قدر عادي ، ودرجة الحرارة معتدلة وطبيعية.
لا تترددي في استبدال مرق الدجاج بمرق اللحم فالمذاق أذواق!
بعد ذلك نضع اللحمة المفروم في المنتصف ونفردها جيدا، وأخيرا ننزل بالباقي من لفة الجلاش، ونتأكد من بين كل طبقة وأخرى من طبقات الجلاش مدهونة جيدا بالسمن والوجه الأخير يدهن بالسمن. نقوم بخفق كلا من اللبن والبيض ونضيف إليه الملح والفلفل الأسود وندهن وجه الجلاش من الأعلى. مدة طبخ ورق العاب طبخ. ندخل هذه الصينية إلى الفرن مباشرة. ننتظر مدة قصيرة حتى يبدأ الجلاش يأخذ لون من الأعلى ومن الأطراف، ونبدأ النار حتى نتأكد من أنه استوى ومن ثم نخرجه على الفور. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بعد مضي مدة 30 دقيقة، نقوم بتصفية الأرز من الماء ونضعه في وعاء آخر ونبدأ بتحضير الحشوة، وذلك بإضافة اللحم المفروم والدهنة المفرومة والملح والفلفل الأسود، وأهم مكون أخيراً، العصفر. نقوم بعدها بخلط مكونات الحشوة جيداً ثم نضع وعاء الحشوة في البراد ريثما نقوم بتحضير بقية المكونات، والسبب في ذلك هو أن يكتسب الأرز لون ونكهة العصفر، وبالتأكيد طعم اللحم ونكهة الدهن. حان الآن دور تجهيز أوراق العنب لحشوها، وذلك في قدر مع كمية كافية من الماء (2 ليتر أو أكثر) ونصف ملعقة صغيرة من ملح الليمون، وعلى نار عالية، وعند بدء الغليان، نقوم بسلق أوراق العنب وعلى دفعات، حيث سنتركها تسلق مع الماء المغلي إلى أن يتحول لونها إلى لون غامقاً أكثر بقليل وتكون عندها جاهزة، نرفع ورق العنب في هذه الحالة ونقوم بتصفيته من الماء ونتركه ليبرد. مدة طبخ ورق العرب العرب. والآن إلى عملية حشو أوراق العنب، ليست بالعملية الصعبة، وإنما عملية تتطلب التأني، وذلك بفرد ورقة العنب على سطح مستوٍ أملس ثم وضع مقدار ملعقة صغيرة أو أقل (تبعاً لحجم الورق)، ومن ثم لفّها بشكل أصابع بعد ثني طرفيها الجانبيين إلى الداخل. أمّا الآن فهي العملية النهائية، في قدر طهي عميق، نقوم بترتيب شرائح البطاطس الدائرية في قعر القدر حتى تغطيه تماماً بطبقة واحدة فقط، ثم نقوم بترتيب أقراص الخرشوف فوقها بحيث يكون سطحها المقعر بالإتجاه العلوي.
بعد أن كان طبق ورق عنب صغير من أساسات المقبلات في منطقة بلاد الشام، كان لابد من وجود اليبرق! من الأطباق التقليدية العريقة والدسمة بلا منازع، لا يمكن أن تكون هناك عزومة كبيرة دون وجود اليبرق في وسط المائدة وبجانبه زبدية مرق اليبرق والزبدية الأخرى ستكون لبن الروب، وقطعاً لن يكون هناك أي مكمل آخر لليبرق. شهي جداُ وعتيق جداً وضارب في جذور مطابخ بلاد الشام والعراق وتركيا وصولاً إلى القوقاز والبلقان والعريقة مصر الحنيّنة نسبة عشاقه في المطبخ العربي تكافئ عشاق البيتزا في المطبخ الإيطالي عدا عن أنه يتسم بدرجة أرفع، فإذا تلقيتم عزومة على طبق يبرق فيمكنكم أن تتأكدوا أنه من قام بدعونكم قد قام بأحد أسمى ⚜أساليب الضيافة لتحلّوا ضيوف مائدته.
اهلا بك الورق اسلقه (اصمته) لما يكون اخضر و سميك و مقطع طازج و اريد استعماله في نفس اليوم اما اذا ما كنت اريد ان اطبخه في نفس اليوم اضعه في الثلاجة و بهالطريقة استغني عن السلق اما في الغربة فاشتري المكبوس بماء و ملح اغسله من النقيع و الفه و اطبخه فورا و ما يحتاج غلي اكثر من ساعة اما عصير الليمون فأضعه في الحشوة اما دبس الرمان فممكن تستعمليه بالحشوة الى جانب السماق و الحامض و تطلع لذيذة انا استعمل الثلاثة في المحاشي و تطلع الذ ارجو ان اكون قد افدتك