لذلك فإن كثرة الأعباء بشكل غير مسبوق قد يصاحبها بعض الأخطاء البشرية أو القصور التقني غير المقصود في أحد مراحل ضمان الجودة في التعامل مع العينات المخبرية والتي قد تؤثر سلبًا على مصداقية نتيجة الاختبار. ومن تلك الأخطاء المحتملة ما يلي: - مرحلة ما قبل التحليل: جمع المسحة بطريقة خاطئة أو التأخر في تسليمها للمختبر المعني في وقت وجيز أو خطأ في تسجيل معلومات العينة أو معالجتها. - مرحلة التحليل: خلط العينة المقصودة بعينة أخرى أو تسجيل خاطئ لنتيجة العينة بعد الفحص المخبري الفعلي. - مرحلة ما بعد التحليل: التقصير في إجازة العينة أو تقديم تقرير عنها خصوصًا عند التعامل مع عينة ذات حمل فيروسي ضعيف (Weak Positive PCR). وحول كيفية تفادي وقوع مثل هذا الخطأ بيّن الشهري أن من ممارسات الجودة لتفادي الأخطاء المحتملة هو حفظ العينات بعد إظهار النتيجة المخبرية لفترات زمنية معينة للرجوع إليها عند حاجة الجهات الصحية الرقابية لعمل تحقيق معين. المصداقية في المختبرات بصورة عامة ما زالت موجودة وحالات الأخطاء تظل نادرة وهي مصدر مهم لرفع أداء الجودة المخبرية. نوع المتحور ودقة الفحص وحول وجود علاقة بين نوع المتحور ونتيجة الفحص أشار الشهري إلى أن جينات شوكة فيروس كورونا (S gene) وتعرضها المستمر للتغير و التطور كما هو الحال في متحور أوميكرون لم تعد مستهدفه بالفحص الجزيئي وكبديل يدعم موثوقية البي سي آر فإنه اليوم يتم فحص جينات ثابتة لا تتأثر غالبا بتحور الفيروس ( ORF gene و N gene).
وأشار الدكتور البلبيسي إلى أن وزارة الصحة بدأت خلال الأسبوع الماضي بإعطاء المطاعيم للفئة العمرية من 5-11 عاماً، بما يستهدف تعزيز المناعة المجتمعية ضد كورونا، داعيا أولياء الأمور إلى الإقبال على إعطاء المطاعيم لأطفالهم، والتي أثبتت مأمونيتها وفعاليتها. وتخلل الاجتماع عرض عدد من المقترحات من قبل الوزرات المعنية لحث المواطنين والمقيمين على تلقي المطاعيم، وخاصة فئات طلبة المدارس والعمالة الوافدة واللاجئين السوريين. يشار إلى أن الإجراءات التخفيفية التي سيبدأ العمل بها اعتباراً من يوم غد الثلاثاء 1 آذار تشمل: تخفيض فترة العزل للمصابين بفيروس كورونا إلى 5 أيَّام، تبدأ من تاريخ أخذ عيِّنة فحص البي سي آر دون الحاجة لإجراء فحص البي سي آر آخر بعد انتهاء فترة العزل، وإلغاء الإجراءات المتعلِّقة بحجر المخالطين لمصابي كورونا. كما تضمنت إلغاء فحص البي سي آر للقادمين إلى الأردن من بلد القدوم، وعلى المعابر الجويَّة والبريَّة والبحريَّة الأردنيَّة عند الوصول، وينطبق ذلك على الأردنيين وغير الأردنيين، وإلغاء فحص البي سي آر كشرط لدخول الحفلات والأفراح والتجمُّعات، بما لا يتعارض مع أمر الدِّفاع رقم (35)، الذي ينصّ على ضرورة الحصول على جرعتيّ المطعوم للدّخول إلى المنشآت العامَّة والخاصَّة.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
هسبريس بيئة وعلوم صورة: منير امحيمدات الجمعة 6 غشت 2021 - 02:40 بعد أماني الحسم مع وجود كورونا بأجسام المغاربة في غضون ساعات، عادت إلزامية اختبار تفاعل البوليميراز المتسلسل "PCR" إلى فرض نفسها خيارا وحيدا أمام المشكوك في إصابتهم، عقب قرار وزارة الصحة سحب كافة الاختبارات السريعة، بعد أن توفرت في أغلب صيدليات القرب. وأثار قرار وزارة الصحة القاضي بسحب الدفعة الأولى من الكاشف اللعابي المعد للاستخدام التشخيصي المختبري في كشف وباء "كوفيد 19" تذمر المرضى وأسرهم؛ بالنظر إلى ثمنها المنخفض مقارنة بالاختبار العادي، وسرعة طرحها للنتائج. واختبار التوجيه السريع للكشف عن فيروس كورونا، الذي طوّرته شركة مغربية وبدأ تسويقه في الصيدليات، قبل سحبه، هو اختبار سريع وسهل يستهدف البحث عن علامات وأعراض الإصابة بالفيروس، ويعطي فكرة سريعة عنه. ووفقا للعديد من الشهادات التي اطلعت عليها هسبريس، فأدوات الفحص السريع لا تكون دقيقة النتيجة أحيانا، حيث استعمله كثيرون وأعطى نتائج غياب الفيروس، ليتفاجأ المستعملون بعد اجتياز اختبار "PCR" بإيجابية رصد كوفيد19. مصطفى الناجي، مدير مختبر الفيروسات بجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء، أورد أن اختبار "PCR" أكثر نجاعة ودقة، معتبرا أن اختبارات الكشف السريع تعطي مؤشرات فقط، وهامش الخطأ فيها وارد جدا، والعكس بالنسبة إلى اختبار "PCR".
فقال: من هؤلاء ياجبريل ؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك
هَلْ الكذب من الكبائر،ما يجهَلْه الكثير من الأشخاص أن الكذب يعد بداية الطريق إلى النار وهو إشارة إلى المنافقين، وأما فيما يخص الذين يتساءلون عن هَلْ يعد الكذب من الكبائر ؟ ستجد الإجابة فيما أدناه من خلال موقع فكرة. هَلْ الكذب من الكبائر سنتعرف على الإجابة سوياً من خلال السطور القادمة: كما سبق أن ذكرنا أن الكذب هو بداية الطريق إلى النار، حيث يؤكد علماء الدين ذلك أيضًا بقولهم أنه بداية المعصية كما أنه أقصر طريق للجحيم. الكبائر – الكذب واخلاف الوعد والغدر والفجور | موقع البطاقة الدعوي. ويمكننا أن نستدل بذلك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال " إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلأى النار وإن الرجل ليكذب ويتحر الكذب حتى يكتب عند الله كذابا، وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا " وأوضح العلماء أن الشريعة تمارس الكثير من السيطرة علينا وتحث المسلمين على أن يكونوا صادقين مع أنفسهم ومع المجتمع. قال تعالى: " إنما يفتري الكذب الذين لا ؤمنون بأيآت الله وأولئك هم الكاذبون " (105). وقال أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب ".
العمل في المجتمعات المختلطة - هناك مجتمعات قائمة على الاختلاط.. فهل على المسلم أن ينأى بنفسه عن هذا المجتمع في حين أنه لا يملك التغيير؟ كذلك هل يتعامل مع كل وسائل اللهو أم يمنع نفسه؟.. أم ماذا يفعل؟ - لا شك أن غالب المجتمعات البشرية في العالم الآن تموج بأنواع من الفتن التي أخبر عنها الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وموقف المسلم من هذه الفتن وتلك المستجدات يجب أن يكون موقف المسلم الصحيح.. فإذا كان يترتب على اختلاطه بهذه المجتمعات أن يتمكن من أن يغيَّر شيئاً منها وأن يدعوهم إلى الله ويرشدهم إلى الصواب، فهذا أمر مطلوب وهو من مقاصد الدعوة. أما إذا كان ليس باستطاعته التأثير عليهم، بل في اختلاطه هذا خطر عليه وعلى ذويه، فعليه أن يهاجر بأن ينتقل إلى بلاد أخرى يمكن فيها ذلك، فالله - عز وجل - وسع المجالات وعدد الفرص، -ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب-الطلاق: 2-3-، فعلى الإنسان ألا يبدي العجز.. هل الغيبة من كبائر الذنوب؟. فالله قد تكفل بالأرزاق وجعل مع العسر يسراً ومع الكرب فرجاًº ولهذا فالإنسان عليه أن يحسن الظن بالله ويتوكل عليه ويخشاه، فالله قد وعد باليسر للمسلم وهو لا يخلف وعده. والسفر إلى بلاد الكفار فيه مخاطر على دين الإنسان، فإذا كان ليس مضطراً إليه فلا يسافر، وإن كانت هناك ضرورة له فعليه أن يتقي الله حسب استطاعته، -فاتقوا الله ما استطعتم-التغابن: 61-، فالإنسان الذي يلقي نفسه في الخطر ولا يأخذ بالأسباب الواقية، فهذا هو الذي يضيع نفسه، أما الذي يواجه الخطر بالأسباب الواقية بتقوى الله والتزام طاعته، والابتعاد عن الشر مهما أمكن فهذا حري أن يوفق ويحفظ.
: ذكرك أخاك بمايكرة: قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال. إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة. إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة) اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب. ما أبشعها من صورة وما أبشع ما يفعله أهل الغيبة وما يقوله بعضنا في مجالسنا واجتماعاتنا..... الأسباب التي تبعث على الغيبة: 1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه. 2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه. 3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير. هل الكذب من الكبائر للذهبي. 4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له. أما علاج الغيبة فهو كما يلي: 1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته. 2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب. 3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله. 4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة. 5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها. بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي.... ولنتذكر قوله تعالي ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)) فملائكة الرحمن لاتنسي فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا ((هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)) ولنتذكرعندما يقال لنا ((اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا)) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.