22. في حالة وجود تعارض بين مستندات العقد فتكون الأولوية في التطبيق حسب الترتيب التالي:- أ- وثيقة العقد الأساسية (بند 1 إلى بند 22). ب- المخططات المعتمدة. ج- الشروط الخاصة. د- المواصفات العامة. هـ- مواصفات وزارة الأشغال العامة والإسكان. 23. الشروط الخاصة: 23-1. كافة الخردوات المطلوبة في النافذة، إضافة إلى سلك الذباب والزجاج والفرش، حول الإطار، تكون محملة على سعر المتر المربع للنافذة. 23-2. يحمل على سعر المتر ملء الفراغات حول الإطار بالسيلكون من الداخل والخارج. 32-3. مواصفات ونوع الخردوات:- – سلك الذباب نوع: ………… – المقابض نوع: ……… – الكفرات نوع: ………… – البراغي نوع: ……… – نوع القطاع: ……… – عرض القطاع: ……… – سماكة القطاع: ……… – لون القطاع: ……… – ماركة الزجاج: …… – سماكة الزجاج: …… – نوع الزجاج: ……… دبل جلاس. العيسى للسيارات الرياض / الرئيسية | مجموعة العيسى. مفرد. 23-4. نوعية النوافذ:- سحاب. مفصلات. قلاب. أنواع أخرى تحدد ……… 32-5. تحديد متطلبات خاصة للنوافذ:- وجود إطارات مطاطية عازلة حول الإطار وحول الدرفة. وجود فلم عازل للحرارة للزجاج. متطلبات أخرى تذكر ………… 24. الشروط العامة للألمونيوم:- 24-1. يلزم اختبار النافذة بالماء من الخارج لتكون محكمة ضد الهواء والغبار والمطر.
24-2 يلزم وجود أخرام لتصريف المياه من الإطار إلى الخارج. 24-3. لا يسمح بترك خلوص بين إطار الألمونيوم واللياسة بأكثر من 5 مم كحد أقصى على أن يملأ الفراغ بالسليكون المطاطي من الداخل والخارج فيما بعد. 24-4. يلزم حماية الألمومنيوم من الخدوش بطبقة من البلاستيك اللاصق حال التنزيل والتركيب والتخزين وذلك من قبل مورد الألمونيوم نفسه. 24-5. يلزم تثبيت شبك الذباب بطريقة جيدة بدون وجود ترهل. 24-6. يلزم أن تكون أركان إطارات الألمونيوم محكمة جيدا وعدم وجود اختلاف في مستوياتها. 24-7. يتم تركيب نوافذ الألمونيوم بعد الدهانات وقبل الوجه الأخير حتى يمكن إغلاق النوافذ لصد الغبار والأتربة. 25. المادة السادسة من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية – ضبط 4 سعوديين احتجزوا شخصا وسكبوا عليه مادة سريعة الاشتعال | من هنا و هناك | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. إنهاء الأعمال والاستلام والتسليم:- يقوم الطرف الثاني بإشعار الطرف الأول خطياً بإنهاء الأعمال، حيث يقوم الطرف الأول بإجراء التمتير النهائي وحساب ما للطرف الثاني وما عليه وتسلمه باقي مستحقاته فوراً. 26. المراسلات وتوقيع العقد:- تتم المراسلات الرسمية بين الطرفين على العناوين الموضحة بهذا العقد، ويلتزم كلا من الطرفين بإشعار الطرف الآخر خطياً في حالة تغير عنوانه. هذا وقد تم توقيع هذا العقد من نسختين أصليتين وتم تسليم كل طرف نسخة أصلية موقعة ومختومة والله الموفق.
وبلغت عينة الدراسة 363 معلماً. وكان من أهم نتائج هذه الدراسة ما يأتي: 1) جاء ترتيب محاور الكفايات التقنية كما يأتي: الأول: المجال المهاري، والثاني: المجال المعرفي، والثالث مجال الاتجاهات. 2) أن الكفاءات التقنية تتوفر لدى قائد المدرسة الثانوية في المجالات المعرفية والمهارية والاتجاهات بدرجة متوسطة من وجهة نظر المعلمين بمدينة الرياض. قبل أسابيع من إطلاق الايفون 7، بدأت كميّات كبيرة من هواتف الايفون 6 والايفون 6 بلس بالتعرض لمشكلة الشاشة الرمادية وتوقف اللمس بشكل مفاجئ، المشكلة لاحظتها محلات تصليح الأجهزة الإلكترونية ومازالت كميّات الهواتف المتضررة تتضاعف. لاحظت شركتا iFixit وiPadRehab المختصّصان في تصليح الأجهزة الإلكترونية أن مشكلة توقف اللمس وظهور شريط رمادي أعلى الشاشة بدأت بالتزايد بشكل غير ملحوظ، فما يقارب نصف أجهزة الايفون 6، وخاصة النسخة الكبيرة الايفون 6 بلس تعاني من هذه المشكلة بالذات. بعد معاينة عدد كبير من أجهزة الايفون 6، استنتجت المختصة جيسّا جونز أن السبب الرئيسي للمشكلة هو تعطّل قطعة Touch IC المتخصصة في إدارة قطعة اللمس والشاشة، ولكن هذه المشكلة بدأت تظهر في الايفون 6 والايفون 6 بلس بالتحديد نتيجة مشاكل أخرى في تصميم الجهاز.
3. يلتزم الطرف الثاني بإحضار الفنين والعمالة ذات الخبرة في تنفيذ الأعمال الواردة أعلاه وتكون مسؤوليتهم النظامية ومصروفاتهم وكل ما يتعلق بشؤونهم على الطرف الثاني. 4. يلزم أن تكون جميع الأعمال المنفذة حسب مستندات العقد الواردة في بند رقم (22) وفي حالة عدم وجود مواصفات للأعمال المطلوبة فيلزم أن تكون حسب مواصفات الأشغال العامة والإسكان السعودية. 5. في حالة مخالفة الطرف الثاني لما جاء في البند رقم 4 فيلتزم الطرف الثاني بإزالة الأعمال المخالفة على حسابه الخاص وتحمل كافة التكاليف الناتجة عن هذه المخالفة. 6. يلتزم الطرف الثاني بتوريد جميع المعدات والآلات اللازمة لتنفيذ الأعمال المتفق عليها. 7. يلتزم الطرف الثاني بإزالة كافة المخلفات وتنظيف المشروع من بقايا عمله أولاً بأول وتسليم المشروع في نهاية العقد إلى الطريف الأول أو المقاول التالي خالياً ونظيفاً من هذه المخلفات وبقايا الأعمال. 8. يكون الطرف الثاني مسؤولاً عن فحص المواد أو العينات الموردة للموقع للتأكد من مطابقتها لشروط ومواصفات الطرف الأول. 9. الضمان: يلتزم الطرف الثاني بضمان أعماله التي قام بها لمدة ………… شهر من تاريخ استلام الطرف الأول للأعمال.
يقولون إن المستحيلات عند العرب ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي، ولكن ما أساس الغول في القصص الشعبية العربية والحكايات الفلكلورية؟ الغول هو كائن خرافي، وبحسب القصص الشعبية والحكايات الفلكلورية يتصف هذا الكائن بالبشاعة والوحشية والضخامة، وغالبًا ما يتم إخافة الناس بقصصه. ومن المعروف أن الغول هو أحد المستحيلات الثلاثة، وفي الجاهلية؛ لم يسافر العرب بسبب الغول ولكن عندما جاء الإسلام نزع تلك الأفكار. وكلمة الغول مشتقة من غالو وهي كلمة رائجة في المجتمع العربي وموجودة أيضًا في اللغتين الإنجليزية والألمانية عن العربية لوصف وحش خيالي أو فوبيا أسطورية لشيء مفترس، عادة ما يستخدم هذا المصطلح في قصص الجهال الشعبية أو لوصف كائن مجهول مخيف في العادة. الغول .. من المستحيلات الثلاثة عند العرب ولكن ما أساسه؟! | صحيفة المواطن الإلكترونية. واعتادت الأمهات والجدات أن يُخفن بـ الغول الأطفالَ ليخلدوا للنوم مبكرًا، وأحيانًا يقال "هذا يشبه الغول" ويقصد به الشتم أو الاستهزاء بأحد أو أن هذا الشخص بشع شكليًا لأن المعروف أن الغول مخلوق بشع مخيف. ويأتي الغول في الأفلام الكرتونية أو الرسوم المتحركة بأنه المخيف المؤذي للمخلوقات الحية في المدينة أو القرية. ومن أشهر ما قيل في الغول عند العرب": والغُولُ بينَ يديَّ يخفى تارة ويعودَ يَظْهَرُ مثْلَ ضَوْءِ المَشْعَلِ بنواظر زرقٍ ووجهٍ أسودٍ وأظافر يشبهنَ حدَّ المنجل وأيضًا: فَيَوْماً يُوافِيني الهَوى غير حاضر ويوماً ترى منهنّ غُولاً تَغَوَّلُ
الأسطورة تربط بين العنقاء و"أصحاب الرس" الذين ذكر قصتهم القرآن الكريم، وفي تفسير أبي السعود: "قيل إن أصحاب الرس: هم أصحابُ النبيِّ حنظلةَ بنِ صفوانَ، ابتلاهم الله تعالى بطيرٍ عظيمٍ كان فيها من كلِّ لون، وسمَّوها عنقاءَ لطولِ عُنقِها وكانت تسكنُ الجبل فتنقضُّ على صبيانِهم فتخطفُهم إنْ أعوزها الصَّيدُ فدعا عليها حنظلةُ فأصابتْها الصاعقة". روايات أخرى زعمت أن هذا الطائر مخلوق نبيل عاش من 500 إلى 1000 سنة، وعندما أحس بالموت بنى محرقة وغنى فيها أغنية رائعة رددها الناس، وعندما أخذت أغنيته في الاضمحلال ولم يعد يغنيها أحد تبدد جسده في محرقته، وأصبح رماداً ثم عاد حياً بعد ذلك من تحت الرماد. نحن الذين لم نخترع التلفزيون. المستحيل الثالث: الخل الوفي وهو الصديق الذي يبحث عنه الإنسان طوال مسيرته على الأرض، أو الصورة التي تشبهه في الطباع والصفات أملاً في الحصول على المحبة والإخلاص. العربي القديم أيقن أن وفاء الصديق إلى الأبد أمر من ثالث المستحيلات، ووضعه في قائمة مستحيلاته التاريخية!
معلومات عن صفي الدين الحلي صفي الدين الحلي العصر المملوكي poet-safi-al-din-al-hilli@ متابعة 899 قصيدة 9 الاقتباسات 100 متابعين عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم السنبسي الطائي. شاعر عصره. ولد ونشأ في الحلة (بين الكوفة وبغداد) واشتغل بالتجارة، فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها، في تجارته،... المزيد عن صفي الدين الحلي
نريد أن يعد البرامج ويقدمها متخصصون ومبدعون ومخلصون، ولا نشكك في إخلاص أحد، لكن مرارة الواحد منا "تكاد تنفقع". نحن لم نخترع التلفزيون، ولذلك لا نريد احتكار هذا الأسلوب الذي لا يستقيم أصلاً مع استقرار وتطلعات مجتمعنا وشعبنا، مع ضرورة الالتفات، أكثر وأبعد، إلى إعلامنا الخارجي، وسط عالم من الصراعات والاتجاهات، ووسط هجمة شرسة ظالمة على بلدنا، أبطالها مأجورون ومرتزقة يتكلمون، زوراً وبهتاناً، للأسف، باسم العروبة وباسم الإسلام. ولسنا ضد الآراء الجديدة والمبتكرة والموضوعية، ولسنا ضد الآراء المخالفة والمختلفة، فنحن مجتمع يؤمن بالاختلاف والتعدد، ولكننا ضد كل من يريد الرأي الجديد مرادفاً للفتنة والتطرف والطائفية والتمييز والبغضاء حرفياً وكأن انقسام مجتمع التسامح هدف أثير، ولا نريد، وهذا ما أقوله ثانية في لغة أكثر وضوحاً. لا لمن يقول آراء هو حر في قولها، لكنه، ينسبها إيماء وإيحاء وأحياناً بالقول المباشر، إلى الإمارات وهو يعلم أنها تسهم في تأجيج الهجمة الشرسة الظالمة إياها. وليس اتهاماً للنيات، لكنها إدانة للنتائج. لما رأيت بني الزمان وما بهم - صفي الدين الحلي - الديوان. نقلاً عن "الخليج" مقالات ذات صلة الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
(عدل بواسطة عمر عيسى محمد أحمد on 09-09-2020, 06:23 AM) (عدل بواسطة عمر عيسى محمد أحمد on 09-09-2020, 06:39 AM)
وفي الحديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. متفق عليه. ولكن لابد أن تكوة الأخوة والخلة مبنية على أسس صحيحة لتثمر وفاء وإخاء صحيحاً، كما في قوله تعالى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ {الزخرف: 67}. وقوله: ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي {الفرقان: 27-29}. فإذا بنيت الخلة والصداقة على الحب في الله أثمرت وفاء ونصحاً وصدقاً، وأما إذا بنيت على الشهوات والحظوظ الدنيوية، فإنها سرعان ما تزول بزوال سببها، فما هي إلا: كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآَنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا {النور: 39}. والله أعلم.
في نظر (ولاة الأمر) حتى أن ملفاً كملف (هيثرو) الذي نذكرهم به يومياً على مدار ثمان سنوات والذي هو سرقة بائنة لا يخجلون من غض النظر عنه دون خجل أو وجل! وليس قضية هيثرو هي الفساد وحده فهنالك آلاف حالات النهب والفساد (الموثقة) التي إمتلأت بها تقرير المراجع العام والتي تناولتها (الصحف) بالمستندات على مدى كل هذه السنوات والتي لم يمثل متهماً واحداً فيها أمام القضاء ولعل المضحك المبكي في الأمر أن المرة الوحيدة التي تدخل فيها النائب العام في ملف فساد كان في القضية التي عرفت (بفضيحة مكتب الوالي) لكنه (لإستغراشنا) لم يتدخل من أجل التحقيق وتقديم قضية (مكربة) للقضاء بل تدخل لعمل تسوية وإعادة (المسروقات) من الجناة وإطلاق سراحهم معتمداً فيما عرف (كما قيل) بإسم فقه (التحلل)! ولعل المحزن في الأمر و(المحير) حقاً انه وبعد هذه الإستباحة التامة وغير المسبوقة و(المثبتة) للمال العام هنالك من يقول (العندو مستندات على فساد يجيبا لينا) وأن هنالك أيضاً من يقول أن (الفساد) محض إشاعات يروج لها المرجفون، وسوف يستمر هذا الإنكار (وهم يسووا في البسوو فيهو) حتى تعدم الخزينة التعريفة (لو ما عدمت)، وسوف ينعكس هذا على حياة المواطنين (لو ما إنعكس) وسوف يتأزم الوضع بدرجة من الصعب علاجها.