تاريخ الإضافة: 27/8/2019 ميلادي - 26/12/1440 هجري الزيارات: 2489 المدينة المنورة: يثري « متحف دار المدينة المنورة » تجربة الباحثين والزوار من خلال قصة السرد المتحفي للسيرة النبوية والمآثر، والتوفيق بين السياقين الزماني والمكاني، بحيث يعمل على إيجاد قيمة معنوية وفكرية مضافة ويفتح آفاقاً جديدة لقراءة مدلولات التراث الثقافي وفق آلية مدروسة، وتتجلى فيه مجهودات أجيال متوالية من أبناء هذا الوطن الغالي، وذكر المدير التنفيذي للمتحف م. حسّان طاهر أن المتحف يضم العديد من القاعات والأركان التي تمكّن الزائر والمختص من استعراض تاريخ طيبة، ومعالمها الإسلامية المشهودة، وذلك عبر مشاهد ومجسّمات وعروض متنوعة تمت تهيئتها حسب الأسس الخاصة بعلم التاريخ والآثار، مبيناً أن المعروضات تكشف إرثاً وحضارة لدار الهجرة وعبق تاريخها المجيد، بدءاً بمراحل السيرة النبوية كاملة التي يتم استعراضها بصورة مشوقة ومختلفة، وصولاً إلى العهد السعودي الزاهر. وأكد طاهر أن المتحف تتجلى فيه مجهودات أجيال متوالية من أبناء هذا الوطن الغالي، الذين جعلوا لها طابعاً تاريخياً وحضارياً وعمرانياً فريداً يحمل في أعماقه فلسفة تنبثق من رؤية إسلامية للحياة وللجمال، بما يمكّن الزائر وطالب العلم والباحث من التعرّف على تفاصيل دقيقة وشاملة من معالم السيرة النبوية والإسلامية، والثقافة العمرانية والحضارية.
Dar Al Madinah Museum (Medina) | متحف دار المدينة - YouTube
ويشكل التقاء رواق القبلة بقببه الخمسة والرواق المحوري تصميما وفيا لخاصيات العمارة الدينية الموحدية التي كان لها بالغ التأثير في مختلف أرجاء الغرب الإسلامي. يقول صاحب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية: «فبنى عبد المومن بدار الحجر مسجدا آخر، جمع فيه الجمعة، وشرع في بناء المسجد الجامع، وهدم الجامع الذي كان أسفل المدينة الذي بناه علي بن يوسف ». الوصف [ عدل] ويعتبر جامع الكتبية من أهم جوامع المغرب. إنه ذو أبعاد كبيرة واستثنائية، فهو يشغل مساحة 5300 متر مربع ويتكون من 17 جناحًا و11 قبة مزدانة بالنقوش. متحف دار المدينة للتراث العمراني والحضاري. فيه أعلنت قرارات السلاطين المهيبة وجرت كبريات الأحداث. الجامع ومئذنته المزخرفة في أجزائها العليا بإفريز خزفي مطلي بلون الفيروز أصبحا رمزًا للمدينة. أما منبر الكتبية الجليل فهو مزوّد بنظام آلي للحركة يعتبر من روائع فن النجارة الإسلامية. وقد صنع هذا المنبر في قرطبة في بداية القرن الثاني عشر بطلب من الأمير المرابطي علي بن يوسف بن تاشفين من أجل الجامع الذي انتهى من بنائه في مراكش. نقل المنبر إلى الكتبية نحو سنة 1150م. الصومعة [ عدل] أنشأت هذه الصومعة بأمر من الخليفة الموحدي عبد المومن بن علي الكومي (1163-1130) وأنهاها بعده ابنه المنصور (1184-1199).
و من يقرأ القرآن وهو عليه شاق فله أجران أجر الـتأتأة و اجر القراءة (ياخ أعتبرهم قرأوا بمشقة)! قومة النفس لزوما شنو؟ الفقرة الثالثة بدأ وكأنه يأخذ نفساً عميقاُ ويقول يا (إخوان) ويضعها ايضا بين قوسين (أمسك لى دي معاك يا عب باسط مع كلمة العريضة) يقول الكاتب ناصحاً ناس التيار الاسلامي العريض ضعوا (الكُوره واطه) مذكراً اياهم بان المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين يعني (أوعه من الاسلاميين تاني) ولكن الاستاذ قال (ماعندو مانع) خلى بالك.. ان يجتمع الاسلاميون سياسياً و يوحدوا صفوفهم ويمارسوا السياسية بألاعيبها وخبثها ومكرها وان يتصارعوا على السلطة (زي ما دايرين) لكنه ترجاهم بكلمة فضلا! انشودة الجار والصديق للصف الثاني الابتدائي - سؤال و جواب |أفضل موقع عربي لكل سؤال جواب. قائلا (أبعدوا لينا من الدين)! يا جماعة العلمانية دي كيفنها!! أبعدوا عن الدين عديل كده يا استاذ ؟ كدي اوزن الكلام ده كويس بعد الفطور برواقة وفكر فى فقه المعاملات والتجارة والاقتصاد والنكاح والطلاق والدين والبيع والشراء وحق الجار و…و ….
أما عن الأدوات الرقمية والتكنولوجية التي يستخدمها هذا القطاع في فرز البريد وضمان توصيله فقالت: يستخدم قطاع البريد نظام الـ (IPS) الدولي لمعالجة البريد وتسليمه، أما الفرز فهو يدوي، وهل شكلت لجنة تحقيق بشأن وجود تجارة اقامات في عقود قطاع البريد؟ وما نتائج التحقيق ان وجدت؟ أجابت الفارس: لم يتم تشكيل لجنة تحقيق بشأن وجود تجارة إقامات في عقود قطاع البريد لعدم وجود هذه الشبهة، كما انه لم يتم تشكيل لجنة تحقيق في البريد الخاص بالطرود والبريد الممتاز الذي تتم معالجته في مركزي حطين والصديق. وقالت: يوجد لدى قطاع البريد عقد واحد فقط هو رقم (ع/2019/8) للمناقصة رقم 6-2017/2018 بشأن اعمال التحميل والتنزيل الأكياس البريدية. هذا، ونؤكد الجهود الذاتية المبذولة من جميع العاملين في قطاع البريد والتي ساهمت في استمرار ونجاح الخدمات البريدية منذ انتهاء أعمال عقد التوزيع في شهر 12/2019، حتى تاريخه دون وجود مشاكل أو شكاوى خارج النسبة المعقولة مع حصول دولة الكويت ممثلة بقطاع البريد على المركز الثالث عربيا، والثالث والعشرين دوليا في مستوى أداء الخدمة، والذي يدل على جودة الخدمة المقدمة في قطاع البريد. من جهة أخرى، ذكرت الفارس أن الجهاز المركزي لتكنولوجيا المعلومات ملحق ماليا وإداريا بالأمانة العامة لمجلس الوزراء، ومعالجة الملاحظات التي تخص أعماله حول تنفيذ الميزانية والحساب الختامي تتم من الأمانة العامة بالتنسيق مع الجهاز، ويتم اتخاذ الإجراءات القانونية وإعداد الدراسات الفنية وإيجاد الحلول البديلة حيال أي ملاحظة لتفادي ذلك مستقبلا، علما بأن الجهاز ملتزم بقواعد تنفيذ الميزانيات والتعاميم المالية وقرارات مجلس الخدمة، وتعاميم ديوان الخدمة المدنية.
قرأت مقال للاستاذ والصديق أحمد يوسف التاي رئيس تحرير هذه الصحيفة بعنوان (تاني تنزيل قيم الدين يا حسين) وقبل ان ادلف بين سطور المقال أقول لصديقي (آآآي) تاني و تالت و رابع. و عشان ما يجيني صياد شايل شبكتو الزول ده صاحبي وفوق راسي و(نحن البينّا عامره) فشوفو غيري وغير حبيبي! لكن الحق يجب ان يقال ولو خالفناه الرأي فيظل الحق أحقُ أن يُتبع. أغلب ظني أن (عمنا) قد كتب المقال نهاراً وللصوم اعذار. حقيقة أول ما أنهيت القراءة تبادر الى ذهني سؤال: تُري ماذا كان سيكون تعليق الشيخ الراحل الجليل الطيب مصطفي طيب الله ثراه أن كان حيا. المقال جاء فى ثلاثة فقرات كعادة الكاتب. الفقرة الاولي قال وهو ينتقد خلالها فقرة من الميثاق الذى وقعه تحالف التيارات الاسلامية (العريضة) و وضع العريضة بين قوسين يعني شنو (يا عب باسط) … أمسك لى دي عندك! ختاها بين قوسين. تقول الفقرة كما اوردها الكاتب (من الاهداف التى نستشرفها من هذا الاصطفاف الحرص على تنزيل قيم الدين على جميع اوجه الحياة فى شؤون المعاش والمعاد) طيب أين المشكلة ؟ الاستاذ قال انه يكاد يجزم انه اكثر ما سمعها ضمن تصريحات وخطب الراحل الشيخ الترابي و معاونية! طيب أين المشكلة يا استاذ ؟ وهل أتي الترابي بشي من عنده ام أنها من (قل إن صلاتي ونسكي ومحيايا ومماتي لله رب العالمين) الاية لا و (كمان) قال ليك سمعها بعد انقلاب (٨٩) ما عارف مشكلة الزول ده شنو مع الاسلاميين أسألني يا (عب باسط) وقال ما اكثر ما سمعها خلال عقود الكيزان الثلاثة (طيب) زعلان ليه ؟ و ستظل تسمعها ما دامت السماوات والارض وما دامت سنة الاستخلاف باقية فستظل هذه الاشواق متقده فى الصدور وما دام الله سبحانه وتعالى يسخر لهذا الدين من ينصره.