وأشار الدكتور أحمد السبكي، رئيس هيئة الرعاية الصحية، إلى أهمية مستشفى فايد التخصصي لتوفير مزيد من خدمات الرعاية الصحية لمنتفعي التأمين الصحي الشامل الجديد بالإسماعيلية، مشيرًا إلى أن المستشفى ستكون أول مستشفى للجراحات الدقيقة والمتخصصة بالمحافظة. وأضاف أن المستشفى تبلغ مساحتها 4, 498 ألف متر مربع، وأنها تتكون من المبنى الرئيسي وملحق به دور أرضي ودورين علويين، إضافة إلى المبنى الجديد والذي يضم دور أرضي وثلاثة أدوار علوية. وتابع، أنه ستبلغ الطاقة الاستيعابية للمستشفى أكثر من 120 سرير منها "12 للاستقبال والطوارئ، 44 لغرف الإقامة، 3 للعزل، 4 للغرف الفندقية، 7 للعناية المركزة، 5 للرعاية المتوسطة، 10 للإفاقة، 12 للحضانات، 5 لتعقيم حضانات ومخزن حضانات معقمة"، بالإضافة إلى 14 عيادة خارجية، 4 غرف للعمليات، 2 غرفة للولادة الطبيعية، 20 كرسي وسرير للغسيل الكُلوي. واستكمل، أنه ستضم المستشفى 4 أجنحة مختلفة "الاستقبال والطوارئ، العيادات الخارجية، الأشعة، الغسيل الكُلوي"، بالإضافة إلى 7 أقسام "إقامة المرضى، الإدارة، المعامل، العناية المركزة والمتوسطة، العمليات، الحضانات، الإجتماعات"، إلى جانب غرف المغسلة والتعقيم.
الرئيسية أخبار أخبار مصر 11:20 م السبت 23 أبريل 2022 الدكتور أحمد السبكي كتب- أحمد جمعة: ترأس الدكتور أحمد السبكي، رئيس الهيئة العامة للرعاية الصحية، مساعد وزير الصحة والسكان، المشرف العام على مشروع التأمين الصحي الشامل، الاجتماع الدوري لتنسيقية التأمين الصحي الشامل، بحضور المدراء التنفيذيين للهيئات الثلاث بمنظومة التأمين الصحي الشامل، إضافة إلى ممثلين عن وزارة المالية والهيئة العامة للرعاية الصحية وإدارة تخطيط المشروعات بالهيئة. وناقش الاجتماع، تصورات ورؤية تشكيل لجنة لإعداد المحافظات لتطبيق المنظومة على مستوى الجمهورية، حيث أشار الدكتور أحمد السبكي إلى أنه ستشكل لجنة عليا برئاسة الهيئة العامة للرعاية الصحية، ومقررين للجنة من وزارة المالية، وممثلين على مستوى عالِ من وزارة الصحة والسكان والوزارات والجهات المعنية المختلفة ومنظمة الصحة العالمية والمدراء التنفيذيين للهيئات الثلاث بمنظومة التأمين الصحي الشامل، كما أنها ستضم الأمانة التنفيذية برئاسة من إدارة تخطيط المشروعات الصحية بالهيئة وأعضاء من الوزارات المختلفة، إلى جانب الاستعانة بالاستشاريين والخبرات من الأجهزة والوزارات المختلفة حسب متطلبات وأهداف عمل اللجنة.
كتبت: آمال زغلول قال المتحدث باسم وزارة الصحة والسكان الدكتور حسام عبدالغفار، إن منظومة التأمين الصحي الشامل أُنطلقت في 6 محافظات. وكانت في بدايتها في بورسعيد والإسماعيلية وجنوب وشمال سيناء. وكانت محافظات الصعيد لم تكن ضمن المرحلة الأولى، ولكن الرئيس عبدالفتاح السيسي وجه بإدخال محافظتي الأقصر وأسوان ضمن المرحلة الأولى، لأنه مهتم بمصر كلها ومدرك بأن الصعيد لم يكن في بؤرة اهتمام الدولة خلال الفترات السابقة. الصحة: منظومة التأمين الصحي الشامل أُنطلقت في 6 محافظات.. الرئيس وضع التعليم والمنظومة الصحية على رأس أولوياته الصحة: حجم الاستثمارات في الصعيد يزيد عن 70 مليار جنيه في المجال الصحي فقط وأكد الدكتور حسام عبدالغفار، أن معدل الإنفاق على الصحة في المرحلة الحالية بأرقام غير مسبوقة. وأن حجم الاستثمارات في الصعيد يزيد عن 70 مليار جنيه في المجال الصحي فقط، والدولة خصصت ما يزيد عن 100 مليار جنيه للمنظومة خلال العامين الماضيين. وقال الدكتو عبدالغفار، أن الهدف من منظومة التأمين الصحي هو توفير تغطية صحية شاملة لكل المواطنين المقيمين على أرض مصر. وأوضح، إن الرئيس السيسي وجه بالانتهاء من المنظومة خلال 10 سنوات بدلًا من 15 عامًا.
ما تذبح عن المولود سابع يوم ولادته والوليمة. متى تذبح العقيقة. بسم اللـه الرحمـن الرحيم إنما يريد اللـه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. الحكمة من ذبح العقيقة يا سماحة الشيخ. ولايجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية فلا يجزئ فيها عوراء ولا عرجاء ولا جرباء ولا مكسورة ولا ناقصة ولا يجز صوفها ولا يباع جلدها. متى تذبح العقيقة - الطير الأبابيل. ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن وقت ذبح العقيقة يبدأ من تمام انفصال المولود فلا تصح عقيقة قبله بل تكون ذبيحة عادية. رواه أبو داود كتاب العقيقة الباب الأول برقم 2842 والنسائي كتاب العقيقة برقم 4212 وأحمد في المسند برقم 23135 وقال محققوه. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. فإن السنة ذبح العقيقة في اليوم السابع ويجوز قبل ذلك بعد الولادة والراجح من أقوال أهل العلم أن يوم الولادة يحسب من السبعة كما سبق بيانه في الفتوى رقم. العقيقة هي ما يذبح عن المولود شكرا لله تعالى بنية وشرائط مخصوصة. حسن لغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 7630. كما قال بعض أهل العلم إن قدر عليها في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الواحد والعشرين فعلها. تذبح عنه يوم سابعه العقيقة هذا هو الأفضل تقول عائشة رضي الله عنها.
وقت جواز أداء العقيقة اختلف العلماء في وقت جواز أداء العقيقة، وذهبوا في ذلك إلى قولين بيانهما آتياً: القول الأوّل: قال الشافعيّة، والحنابلة؛ إنّ وقت أداء العقيقة يبدأ حين الولادة؛ أي حين انفصال الجنين عن أمّه انفصالاً تامّاً. القول الثاني: قال المالكيّة، والحنفيّة؛ بأنّ وقت العقيقة يبدأ بطلوع فجر اليوم السابع من الولادة، وبناءً على ذلك اختلف العلماء في حكم أداء العقيقة قبل اليوم السابع، وبيان خلافهم فيما يأتي: قال المالكيّة، والحنفيّة؛ بعدم جواز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع، استدلالاً بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ) ، فقالوا إنّ الرسول حدّد العقيقة بوقتٍ، لا تؤدّى إلّا به. قال الشافعيّة، والحنابلة، بجواز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع من ولادة المولود، ولا تصحّ قبل الولادة، وأخذ عنهم ابن حزم عن التابعي محمد بن سيرين.
القول الثاني: قال المالكيّة بعدم احتساب يوم الولادة، إذ ورد في مختصر الإمام خليل المالكيّ: "ونُدب ذَبْح واحدةٍ تُجزئ ضحية في سابع الولادة نهاراً، وأُلغي يومها؛ إن سبق بالفجر". آخر وقت لاستحباب العقيقة اختلف العلماء في تحديد آخر وقتٍ للعقيقة، وبيان خلافهم فيما يأتي: القول الأول: قال الشافعيّة، والحنابلة؛ باستحباب أداء العقيقة عن السابع الثاني إن فات الأول، وإلّا في السابع الثالث. القول الثاني: قال المالكيّة بأداء العقيقة في السابع الثاني إن فات الأول، وإلّا في الثالث، وتسقط بمجاوزته؛ بسبب فوات الموضع الخاصّ بها. وقت فوات العقيقة اختلف العلماء في تحديد الوقت الذي تفوت به العقيقة، فيما يأتي بيان أقوالهم: القول الأول: قال المالكيّة بفوات وقت العقيقة بفوات اليوم السابع من الولادة، ودليلهم في ذلك قول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ) ، فقد حُدّدت العقيقة في اليوم السابع، ولا تصحّ بعده، كما احتجّوا بقولهم قياساً على الأضحية؛ إذ تنتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، فكانت العقيقة مثلها؛ لها وقتٌ محدّد تنتهي بانتهائه. القول الثاني: ذهب كلٌّ من الشافعيّة، والحنابلة؛ إلى القول بعدم فوات العقيقة بعد اليوم السابع، وقال الشافعيّة بكراهيّة تأخير أداء العقيقة إلى البلوغ، إلّا أنّها لا تفوت إن أُخّرت في حقّ المولود نفسه، فيُخيّر أن يؤديها عن نفسه بعد بلوغه، والأفضل منه أن يؤدّيها، كما ذكر ذلك الإمام القفّال، وقال الحنابلة بأداء العقيقة في اليوم الرابع عشر إن لم تؤدّى في السابع، وإلّا في الحادي والعشرين، وهو القول المروي عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، استدلالاً بما رُوي عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (العقيقةُ تذبحُ لسبعٍ، أوْ لأربعَ عشرةَ، أو لإحدى و عشرينَ).
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ربيع الآخر 1432 هـ - 22-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 152389 187893 0 620 السؤال ولدت جارتنا مولودا ذكرا يوم الإثنين نهارا، يوم 14/2/2011، وفي ليلة الأمس 20/2/2011 حوالي الساعة 10:40 مساء ذبحوا عجلا، وسؤالنا يا شيخ: هل يجوز ذبح العقيقة ليلا كما فعل هؤلاء؟ فإذا كان لا يجوز، فماذا عليهم؟ وكذلك هل هنالك أفضلية بين الأنعام التي تذبح كعقيقة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السنة ذبح العقيقة في اليوم السابع، ويجوز قبل ذلك بعد الولادة، والراجح من أقوال أهل العلم أن يوم الولادة يحسب من السبعة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 24467. وعلى ذلك، فإن من ولد في اليوم الرابع عشر من الشهر تكون عقيقته في يوم عشرين منه. وأما ذبحها ليلا فإنه لا يجزئ عند أكثر أهل العلم، كما بينا في الفتوى رقم: 129568. وذهب بعضهم إلى أن الذبح ليلاً جائز ولا شيء فيه والأحوط تجنبه، والعقيقة لا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية من السن والسلامة من العيوب ومن كونها بهيمة الأنعام ـ الإبل والبقر والغنم ـ وفي أفضلها خلاف بين أهل العلم، فمنهم من رأى أن أفضلها الغنم، لورود النص بها، فقد جاء في الحديث الشريف: عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة.