- ثم اسكبي المزيج الناتج فوق البسكويت المطحون واخلطيهم حتى يذوب بداخله مع التأكّد من خلو المزيج الناتج من تكتلات البسكويت المطحون. - ثم ادهني الصينية الخاصة بخبز التارت بالقليل من الزبدة أو الطحينية وذلك لمنع التصاق التارت بها. - ثم اسكبي مزيج البسكويت في صينية التارت واتركية في الفرن حتى ينضج ويتحول لونه إلى الأشقر. - ثم اخرجي تارت البسكويت من الصينية بعد أن ينضج واتركية جانباً حتى يبرد. - ثم اضيفي كل من نصف عبوة القشطة وكأس الحليب الجاف إلى وعاء الخلاط واضربيهم معاً حتى تتجانس. - ثم اضيفي كل من كأس السكر وحبات جبن الكيري إلى باقي المكونات واخلطي إلى حين الحصول على مزيج كثيف ومتماسك ثم اسكبي المزيج على سطح تارت البسكويت وزيني بخطوط من شوكولاتة النوتيلا. - ثم اتركي تارت البسكويت في الثلاجة لبضع ساعات وقدمية باردا تفاصيل حلى تارت البسكوت كانت هذه تفاصيل حلى تارت البسكوت نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. تارت البسكويت أسهل وأسرع حلى بدون فرن بمذاق رائع لذتها في خفتها. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على دنيا الوطن وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ونص م. ك كاسترد • ونص م. ك سكر • ونص م.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
الحلويات الشرقيه والغربيه والكعكات المختلفه سما روحي 10-05-2015, 12:34 AM تارت البسكويت تارت البسكويت السلام عليكم مدخل.... كل التفاصيل........................ على البال و حلى تفاصيل................... بعد على البال مابي أطول عليكم اليوم سويت حلى وعجبني شكله وصورته وقلت أشارك فيه المقادير ( أ) واحد ونص باكيت بسكوت الشاي يطحن ملعقه واحده صغيرة بيكينج بودر ( ب) 3 بيضات نص كأس سكر نص كأس حليب سائل نص كأس زيت رشة فانيليا للوجه كتكات حبات هرشي ريسز نوتالا الطريقة 1- تخلط مقادير ( ب) في الخلاط, ثم تصب على مقادير ( أ) وتعجن جيدا ثم تصب في صينية التارت الخاصة.
- ثم ادهني الصينية الخاصة بخبز التارت بالقليل من الزبدة أو الطحينية وذلك لمنع التصاق التارت بها. - ثم اسكبي مزيج البسكويت في صينية التارت واتركية في الفرن حتى ينضج ويتحول لونه إلى الأشقر. حلى تارت البسكوت .. منوعات. - ثم اخرجي تارت البسكويت من الصينية بعد أن ينضج واتركية جانباً حتى يبرد. - ثم اضيفي كل من نصف عبوة القشطة وكأس الحليب الجاف إلى وعاء الخلاط واضربيهم معاً حتى تتجانس. - ثم اضيفي كل من كأس السكر وحبات جبن الكيري إلى باقي المكونات واخلطي إلى حين الحصول على مزيج كثيف ومتماسك ثم اسكبي المزيج على سطح تارت البسكويت وزيني بخطوط من شوكولاتة النوتيلا. - ثم اتركي تارت البسكويت في الثلاجة لبضع ساعات وقدمية باردا
التارت (بالإنجليزية: Tart) هي نوع من الحلويات تتكون أساسا من ثلاث طبقات: العجين والكريمة وقطع الفاكهة، تتكون العجينة من الطحين والسكر و الملح والزبدة. بعد خبزها توضع في الفرن حتى تنضج. بعد ذلك تدهن بطبقة من الكريمة التي يتم إعدادها مسبقا. تتكون الكريمة من الحليب ومسحوق الفلان. أخيرا تزين التارت بالفواكه أو الغلال. يستغرق الإعداد تقريبا 30 دقيقة. مقادير تارت البسكويت ثلاث حبات بيض. ملعقة باكينج باودر. ملعقة سائل الفانيلا. نصف كأس زيت نباتي. نصف كأس حليب سائل. كيس من بسكويت الشاي. نصف كأس سكر أبيض. زينة تارت البسكويت كأس حليب جاف. نصف عبوة قشطة. كأس سكر أبيض. أربع قطع من جبن الدهن، يراعى إخراجها من البراد قبل وقت من البدء بتحضير التارت. ملعقة شوكولاتة دهن. طريقة تحضير تارت البسكويت يكسّر كيس بسكويت الشاي حتى يتحوّل إلى قطع صغيرة، ثمّ تضرب في الخلاط الكهربائي حتى يتحول البسكويت إلى مطحون ناعم. يجمع مطحون البسكويت في وعاء عميق، ثم يضاف إليه ملعقة الباكينج باودر وتخلط مع مطحون البسكويت حتى تختفي بين أجزائه. يطحن كأس السكر في ماكينة الطحن الكهربائية حتى يصبح على شكل بودرة. تنقل بودرة السكر إلى وعاء الخلاط الكهربائي، ثم يضاف إليها كأس الحليب السائل وتضرب معه في الخلاط إلى حين الحصول على مزيج خالٍ من الكتل.
قال محققو المسند: (إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العَنْبري. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزَّيلعي 1/166، ومن طريقه الحاكم 2/29 عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ولفظه: "من أنظر معسراً، فله بكل يوم صدقةٌ قبل أن يَحِلَّ الدَّينُ، فإذا حَلَّ الدَّينُ، فأنظره بعد ذلك، فله بكل يوم مِثْلُه صدقةً". وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" 1/166، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" 1/166، و"جامع المسانيد" 1/128، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3810) و (3811) ، والطبراني في الجزء الذي جمع فيه أحاديث محمد بن جحادة كما في "تخريج أحاديث الكشاف" 1/166، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/286، والبيهقي في "السنن" 5/357، وفي "شعب الإيمان" (11261) و (11262) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ورقة 778 من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، به. وبعضهم يرويه مختصراً بنحو رواية عفان بن مسلم عند ابن أبي شيبة والحاكم، وقد ذكرناها قريباً. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/1855 من طريق أبي الحسن الأكفاني علي ابن يزيد الصُّدَائي، عن مالك بن مغول، عن الأعمش، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.
وقد أخرجه مسلم في صحيحه من وجه آخر ، من حديث عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا ، فكان أول من لقينا أبا اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه غلام له معه ضمامة من صحف ، وعلى أبي اليسر بردة ومعافري ، وعلى غلامه بردة ومعافري فقال له أبي: يا عم ، إني أرى في وجهك سفعة من غضب ؟ قال أجل ، كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال ، فأتيت أهله فسلمت ، فقلت: أثم هو ؟ قالوا: لا فخرج علي ابن له جفر فقلت: أين أبوك ؟ فقال: سمع صوتك فدخل أريكة أمي. فقلت: اخرج إلي فقد علمت أين أنت ؟ فخرج ، فقلت: ما حملك على أن اختبأت مني ؟ قال: أنا والله أحدثك ثم لا أكذبك; خشيت والله أن أحدثك فأكذبك ، وأن أعدك فأخلفك ، وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنت - والله - معسرا قال: قلت: آلله ؟ قال: قلت: آلله ، قال: الله. قلت: آلله ؟ قال: الله. قال: فأتى بصحيفته فمحاها بيده ، ثم قال: فإن وجدت قضاء فاقضني ، وإلا فأنت في حل ، فأشهد بصر عيني ووضع أصبعيه على عينيه وسمع أذني هاتين ، ووعاه قلبي وأشار إلى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " من أنظر معسرا ، أو وضع عنه أظله الله في ظله ".
حديث آخر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ، قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أبو مالك ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، أن رجلا أتى به الله عز وجل ، فقال: ماذا عملت في الدنيا ؟ فقال له الرجل: ما عملت مثقال ذرة من خير أرجوك بها ، فقالها له ثلاثا ، وقال في الثالثة: أي رب كنت أعطيتني فضلا من المال في الدنيا ، فكنت أبايع الناس ، فكنت أتيسر على الموسر ، وأنظر المعسر. فقال تبارك وتعالى: نحن أولى بذلك منك ، تجاوزوا عن عبدي. فغفر له. قال أبو مسعود: هكذا سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهكذا رواه مسلم من حديث أبي مالك سعد بن طارق به. حديث آخر: عن عمران بن حصين ، قال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن أبي داود ، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له على رجل حق فأخره كان له بكل يوم صدقة ". غريب من هذا الوجه وقد تقدم عن بريدة نحوه. حديث آخر: عن أبي اليسر كعب بن عمرو ، قال الإمام أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا زائدة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي ، قال: حدثني أبو اليسر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله ، عز وجل ، في ظله يوم لا ظل إلا ظله ".
قلنا: وعلي بن يزيد الصُّدَائي ضعيف، ولم يتابعه على روايته من هذا الوجه أحدٌ، إنما رواه الناس عن عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه كما هو مذكور آنفاً. وانظر (22970). وقوله: في الحديث: إن له بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين، وله بكل يوم مثليه صدقة بعد حلوله، قال في الأولى: "مثله"، وفي الثانية: "مثليه"، تفرد أحمد بروايته بهذا اللفظ، فقد رواه ابن أبي شيبة عن عفان، فقال: "فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا حل، فأنظرَه بعد ذلك، فله بكل يوم مثله صدقةً" أطلق الصدقة في الأولى، وجعلها بمقدار القرض في الثانية، وكذا رواه الناس عن عبد الوارث بن سعيد كما سلف تخريجه). 2016-03-10, 01:55 PM #2 جزاك الله خيرا 2016-03-22, 09:57 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي وجزاك مثله 2019-10-09, 07:29 PM #4 رد: من أنظر معسرًا... بارك الله فيكم. 2019-10-09, 09:55 PM #5 رد: من أنظر معسرًا... المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس بارك الله فيكم. وفيكم الله بارك
الحمد لله. أمر الله تعالى بإنظار المعسر حيث لم يجد وفاء فقال: ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ) البقرة/ 280. ثم ندب إلى الوضع عنه والتصدق عليه به أو ببعضه فقال: ( وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة/ 280. وروى مسلم (3014) عن أبي الْيَسَرِ رضي الله عنه عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ). وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أنظر معسرا كان له بكل يوم مثل قرضه صدقة قبل أن يحل ميعاد الدين ، وله مِثْلَا قرضه صدقة بعد حلول الدين عن كل يوم من أيام التأجيل والتوسعة على المدين ؛ وذلك ترغيبا في إعانة المسلم وإنظار المعسر لئلا يلجئه إلى التعامل بالربا المحرم الذي يوبق عليه كسبه ويؤذنه بحرب من الله ورسوله ، أو يضيق عليه أمره ، ويوقعه في الحرج.
قال: فيقول الله ، عز وجل: أنا أحق من ييسر ، ادخل الجنة ". وقد أخرجه البخاري ، ومسلم ، وابن ماجه من طرق عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة. زاد مسلم: وعقبة بن عامر وأبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. ولفظ البخاري. حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثنا الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان تاجر يداين الناس ، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه: تجاوزوا عنه ، لعل الله يتجاوز عنا ، فتجاوز الله عنه ". حديث آخر: عن سهل بن حنيف ، قال الحاكم في مستدركه: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ، حدثنا عمرو بن ثابت ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الله بن سهل بن حنيف ، أن سهلا حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا ، أو غارما في عسرته ، أو مكاتبا في رقبته ، أظله الله يوم لا ظل إلا ظله " ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. حديث آخر: عن عبد الله بن عمر ، قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبيد ، عن يوسف بن صهيب ، عن زيد العمي ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أراد أن تستجاب دعوته ، وأن تكشف كربته ، فليفرج عن معسر " ، انفرد به أحمد.
متن الحديث الحديث بكامل السند Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ، وَمَنْ أَنْظَرَهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَانَ لَهُ مِثْلُهُ ، فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ " 607 أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الصدقات المعـاني الشـروح التراجم التخـريج الرواة الطرف " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ، وَمَنْ لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث ( أنظر) الإنظار: التأخير والإمهال. ( معسرا) المعسر: المحتاج وقليل المال والعاجز عن أداء دينه. ( أنظره) الإنْظار: التأخير والإمْهال. ( حله) حله: أوانه ووقته وحينه. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم