قرار مجلس الخدمة المدنية ينص على أن وزير الصحة يحق له تمديد خدمة الأطباء وبعض الفئات الطبية والصحية عند بلوغ أي منهم سن الإحالة على التقاعد ( 60سنة) وذلك لمدة سنة أو سنتين في المرة الواحدة حتى بلوغ أي منهم سن (65). وأكد القرار إن التمديد بناء على تقرير طبي يثبت قدرة الممدد له على العمل وأن يكون التمديد وفق الحاجة والندرة للتخصص وبيّن أن القائمة ستخضع للمراجعة والتعديل من قبل وزارة الصحة بمشاركة الجهات ذات العلاقة بعد مضي سنتين. ويشمل التمديد بسن التقاعد الأطباء البشريين وأطباء الأسنان من الاستشاريين والأخصائيين بواقع (45) متخصصاً وأيضاً الصيادلة الاكلينكيين والقانونيين و(12) من الأخصائيين الصحيين و (6) من الوظائف الفنيين كفني تخدير وعمليات وعلاج حرفي وفني أطراف صناعية وفني بصريات وفني تنفسي مع تجاهل مساعد طبيب شرعي ويعتبر تخصصهم مهماً بمجال الطب الشرعي وهم يحملون دبلوماً بالتمريض والأشعة والمختبر. عدد من الأطباء الشرعيين والفنيين طالبوا عبر (الرياض) من وزارة الصحة والخدمة المدنية مراجعة التخصصات النادرة التي للأسف لم ينظر لهم رغم ندرتها عالمياً ولم تدرج ضمن القرار الذي تجاهل الطب الشرعي مما يدل على عدم وجود أطباء شرعيين ضمن اللجان التي تدرس حاجة الوزارة من التخصصات النادرة وقالوا كيف تتجاهل الصحة تخصصاً مثل الطب الشرعي رغم إدارج بعض التخصصات أقل ما يقال عنها عادية والبعض تحتاج حضور جميع الحواس الجسمية مثل تخصص جراحة المخ والأعصاب ومع ذلك أدرجت بالتخصصات النادرة.
سن التقاعد النظامي لشاغلي الوظائف التعليمية في السعودية سن التقاعد النظامي لشاغلي الوظائف التعليمية في السعودية 'سن التقاعد النظامي لشاغلي الوظائف التعليمية في السعودية' لمتابعه أخبار الطيران والسفر للمملكة ، قم بالاشتراك فى قناة التليجرام اخبار السعودية (نبض) يبحث الكثير من المواطنين في المملكة، عن سن التقاعد النظامي لشاغلي الوظائف التعليمية، وذلك بعدما قامت وزارة التعليم بحصر الموظفين الذين بلغوا سن التقاعد من مواليد 1383هـ ممن بلغ سن الستين، مؤكدة أن الميلاد المصدق عليه هو التاريخ الموجود على الهوية الوطنية عندما تم تعيين الشخص. كما أشارت وزارة التعليم إلى تعديل تاريخ الميلاد، حيث أوضحت أنه في حالة حدوث أي تعديل في تاريخ الميلاد، يجب على الموظف إرفاق نسخة من خطاب التعديل، بشرط أن يكون التغيير قبل عام 1409 هـ، في نفس الوقت طالبت مديري الأقسام التعليمية بإعداد قائمة بمن هم في سن الستين خلال هذا العام الجديد 1443، من مواليد 1383 هـ، ثم رفع التقارير لإدارة الموارد البشرية. الخطوات الواجب اتباعها لبلوغ التقاعد النظامي يجب على جميع المشمولين بسنة المواليد المحددة، تقديم نسخة من هويتهم الوطنية.
صوت مجلس الشورى بالموافقة على ما تضمنه تقرير لجنة الإدارة والموارد البشرية من توصيات بشأن التقرير السنوي للمؤسسة العامة للتقاعد (سابقا) للعام المالي 1441 / 1442هـ - قبل دمجها، وذلك بعد مناقشته للتقرير السنوي خلال الجلسة واستماعه لرد من رئيس اللجنة الأستاذ عطا السبتي بشأن ما أثير من ملحوظات وآراء تجاه التقرير. وتضمن قرار المجلس قيام المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بدراسة الآثار الاقتصادية والاجتماعية المترتبة على رفع سن التقاعد إلى 65 عاما، والعمل على تصنيف الفئات التي يمكن استثناؤها من هذا القرار عند إقراره على أن لا يكون للرفع أي تأثير على المدد المحددة نظاما لاستحقاق التقاعد المبكر، مؤكدا المجلس على المؤسسة بدراسة أسباب ارتفاع القضايا التي تم رفعها على المؤسسة، وتصنيف تلك القضايا وأسباب صدور أحكام ضد المؤسسة في هذه القضايا، والعمل على معالجتها. كما دعا المجلس في قراره المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية إلى العمل على رفع الوعي بشأن منصة "تقدير " وتقييم الخدمات التي تقدم من خلالها، والعمل على ربط خدماتها مع منصات الجهات ذات الصلة بشؤون واحتياجات المتقاعدين، كما طالب المجلس بالعمل على دعم المؤسسة وحث الجهات العسكرية للاستفادة المثلى من منصة نيشان التكاملية بما يسهم في سرعة إنهاء معاملات المتقاعدين بسرعة ودقة عالية.
هناك ملايين من الوافدين يعملون داخل أراضي المملكة و لذلك تم تحديد بعض الإجراءات الهامة التي يتم اتخاذها تجاه الأعداد المتزايدة من الوافدين سنويًا ، و من بين تلك الإجراءات جاء قرار تحديد سن التقاعد للأجانب في المملكة. مفهوم التقاعد: التقاعد هو توقف الشخص عن العمل بصورة دائمة و يتم اتخاذ هذا الإجراء تجاه العامل في بعض الحالات و منها تعرضه لأزمة صحية لا تسمح له بممارسة عمله بشكل جيد كما سبق ، أو في حالة كبر سنه و عندئذ يكون العامل غير مؤهل للقيام بأعماله الموكلة إليه في المؤسسة أو الهيئة التي يعمل بها ، و قد ظهر نظام التقاعد لأول مرة في العالم في عام 1880م في دولة ألمانيا ، و بعد إحالة العامل أو الموظف للتقاعد يحصل على نصف الراتب الذي كان يحصل عليه فيما سبق ، و في الوقت الحاضر تم تطبيق نظام المعاشات في أكثر البلاد العربية و الغربية أيضًا ، و تكون تلك الأنظمة تحت رعاية خاصة من الدولة و من أرباب العمل أنفسهم. سن التقاعد للأجانب في المملكة: قامت وزارة العمل في المملكة بإصدار بعض القرارات التي تختص باستمرار الوافدين في العمل بعد بلوغهم سن الستين في المملكة ، و قد أثببت بعض الاحصائيات أن هناك أكثر من ثمانية ملايين عامل وافد يعملون في المملكة في العديد من الوظائف ، و منهم أكثر من ستة ملايين وافد يعملون في القطاع الخاص بالمملكة ، و نظرًا إلى أن هناك الكثير منهم قد تخطى سنه عن الستين عام ، جاءت بعد القرارات التي تشير إلى ترحيل العمال الذين بلغوا الستين عام و إنهاء خدمتهم في المملكة.
تقديم بيان الحساب المصرفي بشرن أن يكون مصدقاً من المصرف. توفير نموذج من إخلاء الطرف المؤقت، بجانب القائمة التي تبلغ الـ 60 عامًا. متى يرفع إخلاء الطرف للتقاعد النظامي؟ شددت وزارة التعليم السعودية ، على ضرورة رفع إخلاء الطرف بعد ملء التوقيعات اللازمة قبل نحو أسبوعين من بدء التقاعد النظامي، على أن يرفق بخطاب صادر عن بنك التنمية الاجتماعية، وخطاب من البنك العقاري، والبنك الزراعي، على أن يكون تسليم ورقة التقاعد في شعبة إنهاء الخدمة بوحدة الموارد البشرية في شارع قريش. وبالنسبة لتسليم أوراق التقاعد للمعلمات، فأوضحت وزارة التعليم السعودية، أن التسليم سيكون بوحدة عمليات الموارد البشرية، والتي تقع في "شارع الأمير ماجد". جدير بالذكر، أنه يجب رفع إخلاء الطرف بطريقة إلكترونية، عبر نظام فارس الإلكتروني، من خلال اسم صاحب المعاش وإتمام كافة إجراءات التقاعد النظامي. مصدر الخبر: ف العرضه
ورد سؤال إلى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، يقول صاحبه: مرض ابن جارتي مرضًا شديدًا وهو رضيع لم يبلغ العام، ما استلزم نقل دم له فتبرعت له بالدم لاتفاق الفصيلتين فـ هل يعد تبرعي هذا من الأشياء التي تُحرّم الزواج كالرضاع؟". اقرأ أيضًا: ما حكم المسح على الجوارب في حالة البرد الشديد؟.. الإفتاء تجيب وأجاب مفتي الجمهورية، إن التبرع بـ الدم لا يحرم الزواج لأن التحريم من الرضاع أمر إلهى من الله -عز وجل-، ولا يقاس عليه كـ طول العِشرة والتربية والدم المنقول ونحوها. هل من ارضعت طفلة يحرم على ابن ضرتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأكد المفتي، أنه ليست هناك علاقة بين أي مسبب من هذه الأسباب وتحريم الزواج، لأن عمود النسب هو عمود الرضاعة، وحتى قول يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، هو مسألة إلهية. واختتم الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن نقل الدم لا يؤثر في إبطال الزواج، بل إن المتبرعة لها الأجر والثواب لأنها أنقذت حياة هذا الطفل.
وفى حالة إذا كان الرضاع ثلاثا أو أقل أو أربعا لم يحصل به التحريم ولا حرج في النكاح نكاح بنته، من أولاد المرأة أو أولاد زوجها نكاح بنت هذا الرجل أو بنت بنته أو بنت ولده، لأن هذا الرضاع ليس برضاع شرعي يحصل به التحريم، وإن ترك ذلك من باب ترك الريبة، لأن بعض أهل العلم يحرم بالرضعات الثلاث، فإذا ترك الإنسان ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) ، ولقوله عليه الصلاة والسلام( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)، وقوله صلى الله عليه وسلم( الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس).
الجمعة 01/أبريل/2022 - 04:33 م محافظ مطروح يشهد احتفالية يوم اليتيم شهد اللواء خالد شعيب محافظ مطروح اليوم الجمعة الاحتفالية التى نظمتها محافظة مطروح بيوم اليتيم مع الجمعة الأولى من شهر أبريل؛ وذلك بحديقة العوام بمرسي مطروح. حديث في حرمة الأنساب بالرضاع – e3arabi – إي عربي. جانب من الاحتفالية وجاء ذلك بحضور الدكتورة دينا عثمان نائب محافظ مطروح والعميد حاتم السبع السكرتير المساعد وعدد من مديري المديريات والإدارات المعنية ومؤسسة حياة كريمة بمطروح، وسط بهجة وفرحة الأطفال الأيتام من الجمعيات الاجتماعية ودار رعاية الأيتام بالكيلو ٧ والايتام من مركز رعاية قادرون باختلاف بمديرية الشباب والرياضة. جانب من الاحتفالية وأجرت "فيتو" بثا مباشرا من إحتفالية يوم اليتيم بمدينة مرسى مطروح، وسط أجواء من الفرحة والبهجة بين الأطفال بالعروض الفنية وتوزيع الهدايا عليهم. جانب من الاحتفالية وهنأ محافظ مطروح الاطفال الايتام بيوم احتفال العالم بهم وكذلك التهنئة للأطفال بدار رعاية الايتام بالكيلو ٧ لفورزهم بالمركز الثانى لكرة القدم على مستوى المحافظات في المسابقة التى نظمتها وزارة التضامن الاجتماعى. جانب من الاحتفالية وشهدت احتفالية يوم اليتيم بمطروح عددًا من الفقرات الفنية والغنائية، وفقرة التنورة والدورة الشقية وسط فرحة كبيرة من الأطفال، كما تم توزيع هدايا وألعاب وفانوس رمضان على الأطفال.
فروع أحد الأبوين أو كليهما وإن نزلوا: كالأخت ، بنت الأخ سواء كان الأخ شقيقا أو أخا من الأب أو أخا من الأم ، بنت الأخت سواء كانت الأخت شقيقة أو أختا من الأب أو أختا من الأم ، وفروع فروعهم مهما امتد النسب. الطبقة الأولى من فروع أحد أجداده أو جداته: كالعمة والخالة ، وعمة الأب وخالة الأب ، وعمة الأم وخالة الأم ، وعمة الجد وخالة الجد ، وعمة الجدة وخالة الجدة. اما الطبقة الثانية من فروع احد الاجداد أو الجدات كبنت العم ، وبنت العمة ، وبنت الخال ، وبنت الخالة ، وبنت عم الاب أو عم الام، وبنت عمة الاب وبنت عمة الام ، وبنت خال الاب ، وبنت خال الام ، وبنت خالة الاب ، وبنت خالة الام ، وسائر الطبقات الاخرى فلا يحرمن ، ويحل زواج بعضهم من بعض. المحرمات بسبب المصاهرة: وفقا للمادة 43 من قانون الأحوال الشخصية ، يحرم على الرجل بسبب المصاهرة التزوج: ممن كان زوج أحد أصوله وإن علوا: أي من كانت زوجة الأب ، أو زوجة الجد أب الأب ، أو زوجة الجد أب الأم ، أو زوجة أب أم الأب ، أو زوجة أب أم الأم ، سواء دخل الأصل في تلك الزوجة أو عقد عليها دون دخول ، وذلك استنادا إلى قوله تعالى في سورة النساء الآية 22: " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ".
لفت كذلك إلى أن هناك حسن المعاملة مع الناس، وهو الذي يكسب المرء ثقة الآخرين فيه وثقته في نفسه، ويأتي هذا المحور تحت معنى قوله ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". وأشار الدكتور علي جمعة كذلك إلى محور حسن المعاملة مع المرأة، لافتا إلى أنها هي التي تعبر عن رقي دين الإسلام وعالمية رسالته، وهي التي تأتي تحت قوله ﷺ: "واستوصوا بالنساء خيراً". تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
▪يجوزُ للمرأةِ الكافلةِ -أو والدتها أو إحدَى أخواتها- إرضاع الطفل المكفول إما طبيعيًّا، أو عن طريق استِدْرَار اللبن بتناولِ بعضِ العقاقير الطبيِّة المُحفِّزة لإنتاجه، ويكونُ بهذا الرضيع ابنًا من الرّضَاع للمرأةِ المُرضعة ولو غيرَ متزوِّجة، وابنا لها ولزوجها إن كانت متزوجة، وأخًا لأبنائهما من الرضاع، ويثبُت للطفل مَحْرَمية الزواج من أبنائهما -هذا على مذهب جمهورِ الفُقهاء-؛ إذ لا يُشترط عندهم أن يكون لبن الرضاع المُحرِّم نتاج زواجٍ أو ولادة؛ بدليل قول سيدنا النَّبِيُّ ﷺ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ». [أخرجه البخاري]، ويُشترطُ لجواز ذلك: - ألاَّ يترتب على تناول تلك العقاقير ضرر؛ إذ لا ضَرَر ولا ضِرَار. - أنْ يتم رضاعُ الطفلِ قبل أن يبلُغ الحَوْلين -على قول جمهور الفقهاء-؛ قال تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}. [البقرة: 233] - أن تكون الرّضعاتُ خَمْسًا مُتفرّقاتٍ -على المختار-.