(( التعريف عن موقع القناة)) تردد القناة على القمر الصناعي: تردد قناة الريان الفضائية القطرية على القمر الصناعي لكي تشاهد القناة من أي مكان فى الشرق الأوسط والوطن العربي وأوروبا ، التردد كالتالي: القمر التردد FEC/SR الجودة النايل سات 12521 (H) 27500 – 2/3 HD Get real time update about this post categories directly on your device, subscribe now.
قناة الريان: قناة فضائية منوعة، تتبع شركة الريان للإعلام والتسويق، وتستهدف المجتمع القطري كجمهور اساسي وتراعي خصوصية هويته الوطنية وتطلعاته. تهدف القناة إلى المساهمة في نهضة قطر من خلال تنمية الهوية الوطنية والثقافية لشعب قطر والعمل على تنمية المجتمع وتوعية فئاته بما يساهم في تحقيق رؤية قطر الوطنية ٢٠٣٠ ، بالإضافة إلى الترويج لقيم الفضيلة والإيجابية وأصاله التراث القطري وتنميته، ودعم التواصل الاجتماعي وإذكاء روح التنافس والتفكير الإبداعي بين فئة الشباب بشكل خاص وعموم شرائح المجتمع بشكل عام، وتقديم كل ما هو مفيد ونافع ضمن إطار عام يوازن ويجمع بين الترفيه والفائدة باستخدام أحدث تقنيات الإنتاج والبث.
برامج قناة الريان القديم - YouTube
الريان شعار القناة شعار قناة الريان معلومات عامة النوع منوعة تاريخ التأسيس 2011 البلد دولة قطر المقر الرسمي الدوحة ، قطر الموقع الرسمي alrayyan عبر الساتل عرب سات ، نايل سات هوت بيرد نايل سات 12169 v تعديل مصدري - تعديل قناة الريان الفضائية [1] ( لغة إنجليزية; Alrayyan TV)هي إحدى أذرع شركة الريان للاعلام والتسويق التابعة للمكتب الهندسي الخاص وهي الشركة التي انتجت في الأعوام الماضية ومن خلال شركة الريان للإنتاج مجموعة من الأفلام والبرامج لصالح اللجنة المنظمة لاحتفالات اليوم الوطني للدولة. [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] رؤية القناة [ عدل] وتتبنى القناة رؤية قطر الوطنية (2030) وتطمح أن تكون من الوسائل الاعلامية المساندة في تحقيق التنمية المستدامة من خلال ثلاث وظائف رئيسية هي «التنمية والتوعية والترفيه» التي ستترجمها القناة إلى مزيج برامجي يمثل استراتيجتها الاعلامية. قناة الريان القديم بث مباشر - شاهد قناة الريان القديم. وقناة «الريان» هي قناة منوعة تستهدف المجتمع القطري كجمهور أساسي وتراعي خصوصية هويته الوطنية وتطلعاته. وتهدف إلى العمل على تنمية المجتمع وتوعية فئاته بما يساهم في تحقيق رؤية قطر الوطنية (2030) إضافةً إلى الترويج لقيم الفضيلة والايجابية وأصالة التراث القطري ودعم التواصل الاجتماعي واذكاء روح التنافس والتفكير الإبداعي بين فئة الشباب بشكل خاص وعموم شرائح المجتمع بشكل عام كما ستقدم كل ما هو مفيد وضمن إطار يجمع بين الفائدة والترفيه باستخدام أفضل تقنيات الإنتاج والبث.
الرَّيّان لِلْإعلَام وَالتَّسْوِيق شركة الريان مملوكة بالكامل لدولة قطر ، تأسست عام 2007. تهدف الشركة إلى تنمية الهوية الوطنية و تكريسها ، إعتزازاً بالأرض و التاريخ و الإنتماء إلى القيم الأصيلة. نسعى جاهدين لدعم و تحقيق التنمية المستدامة كجزء من الأهداف التي وضعتها رؤية قطر الوطنية 2030. الرسالة إشراك و إشتراك الجمهور بشكل عام و المواطنين القطريين على وجه الخصوص في التنمية عن طريق إنشاء جسور الإتصال و الترفيه ، و المساهمة بشكل فعال في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030. الرؤية تسليط الضوء على ملامح الهوية القطرية المحلية ، و التراث و التقاليد و الثقافة ، و بالتالي يعطي في نهاية الأمر فرصة لتحسين أحوال المجتمع. الأهــــداف نهدف لأن نكون المعيار لجميع وسائل الإتصال و التسويق في المنطقة. التميز بالإبتكار و النزاهة و الشفافية و الكفائة و الخدمة المتميزة للشعب القطري. أن نكون الشريك المفضل للمعلنين. قناة الريان القديم مباشر. أن نكون جهة العمل المفضلة في صناعة الإعلام. إرساء أفضل المعايير الإعلانية. توفي أفضل العوائد من الفرص الإستثمارية للمساهمين. الإبداع في الإعلام و الترفيه من خلال جميع جهات التواصل لدينا. إرساء المسؤولية المجتمعية من خلال المبادرات الإجتماعية.
كما أن القناة ستواكب العصر بإعلام خلوق مستبصر يساند نهضة قطر ويساهم في تحقيق التنمية المستدامة انظر أيضاً [ عدل] إذاعة صوت الريان المراجع [ عدل]
تهدف القناة إلى المساهمة في نهضة قطر من خلال تنمية الهوية الوطنية والثقافية لشعب قطر والعمل على تنمية المجتمع وتوعية فئاته بما يساهم في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030 ، بالإضافة إلى الترويج لقيم الفضيلة والإيجابية وأصاله التراث القطري وتنميته، ودعم التواصل الاجتماعي وإذكاء روح التنافس والتفكير الإبداعي بين فئة الشباب بشكل خاص وعموم شرائح المجتمع بشكل عام، وتقديم كل ما هو مفيد ونافع ضمن إطار عام يوازن ويجمع بين الترفيه والفائدة باستخدام أحدث تقنيات الإنتاج والبث. أهداف القناة تهدف القناة إلى: المساهمة في نهضة قطر من خلال تنمية الهوية الوطنية والثقافية لشعب قطر، والعمل علي تنمية المجتمع وتوعية فئاته بما يساهم في تحقيق رؤية قطر الوطنيه 2030. الترويج لقيم الفضيلة والايجابية واصالة التراث القطري وتنميته، ودعم التواصل الاجتماعي واذكاء روح التنافس والتفكير الإبداعي بين فئة الشباب بشكل خاص وعموم شرائح المجتمع بشكل عام. شركة الريان للإعلام والتسويق. تقديم كل ما هو مفيد ونافع ضمن اطار عام يوازن ويجمع بين الترفيه والفائدة. استخدام أحدث تقنيات الإنتاج والبث لتكون القناة الأكثر شعبية لدى أهل قطر والشريك المحلي للمجتمع في دعم التنمية المستدامة وتحقيقها ضمن رؤية قطر الوطنية 2030.
وقد جاء القسم بالقمر في " المدثر " في قوله: كلا والقمر والليل إذ أدبر [ 74 \ 32 - 33] ، وقوله: والقمر إذا اتسق [ 84 \ 18] ، مما يدل على عظم آيته ودقة دلالته. وقوله: والنهار إذا جلاها ، " والنهار " هو أثر من آثار ضوء الشمس. و " جلاها " قيل: الضمير فيه راجع للشمس كما في الذي قبله ، ولكن اختار ابن كثير أن يكون راجعا للأرض ، أي: كشفها وأوضح كل ما فيها; ليتيسر طلب المعاش والسعي ، كقوله: هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا [ 10 \ 67] ، وقوله: وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا [ 25 \ 47]. سورة الشمس - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. [ ص: 538] وقد أقسم تعالى بالنهار إذا تجلى: أي: ظهر ووضح بدون ضمير إلى غيره في قوله تعالى: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى [ 92 \ 1 - 2] ، أي: في مقابلة غشاوة الليل يكون بتجلي النهار. وقد بين تعالى عظم آية النهار ، وعظم آية الليل ، وأنه لا يقدر على الإتيان بهما إلا الله ، كما في قوله: قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون [ 28 \ 71 - 72].
اللهم، آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم، إني أعوذ بك من قَلْب لا يخشع، ومن نَفْس لا تشبع، وعِلْم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها ». قال زيد:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن ونحن نعلمكوهن. مسلم من حديث أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث - وأبي عثمان النهدي، عن زيد بن أرقم، به. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( 11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( 12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( 13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ( 14) وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا ( 15) يخبر تعالى عن ثمود أنهم كذبوا رسولهم، بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي. محمد بن كعب: ( بِطَغْوَاهَا) أي:بأجمعها. والأول أولى، قاله مجاهد وقتادة وغيرهما. إعراب سورة الشمس - محمود قحطان. فأعقبهم ذلك تكذيبًا في قلوبهم بما جاءهم به رسولهم من الهدى واليقين. ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي:أشقى القبيلة، هو قُدَار بن سالف عاقرُ الناقة، وهو أحيمر ثمود، وهو الذي قال تعالى: فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ [ القمر:29]. وكان هذا الرجل عزيزًا فيهم، شريفًا في قومه، نسيبًا رئيسًا مطاعًا، كما قال الإمام أحمد: حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زَمْعَةَ قال:خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الناقة، وذكر الذي عقرها، فقال: « ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه، مثل أبي زمعة ».
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) أي:فأرشدها إلى فجورها وتقواها، أي:بين لها ذلك، وهداها إلى ما قدر لها. عباس: ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) بين لها الخير والشر. وكذا قال مجاهد، وقتادة، والضحاك، والثوري. سورة الشمس وضحاها. سعيد بن جبير:ألهمها الخير والشر. وقال ابن زيد:جعل فيها فجورها وتقواها. جرير:حدثنا ابن بشار، حدثنا صفوان بن عيسى وأبو عاصم النبيل قالا حدثنا عَزْرَة بن ثابت، حدثني يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يَعْمَر، عن أبي الأسود الدّيلي قال:قال لي عمران بن حصين:أرأيت ما يعمل فيه الناس ويتكادحون فيه، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم من قَدَر قد سبق، أو فيما يُستَقبَلُون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم، وأكدت عليهم الحجة؟ قلت:بل شيء قضي عليهم. قال:فهل يكون ذلك ظلمًا؟ قال:ففزعت منه فزعًا شديدًا، قال:قلت له:ليس شيء إلا وهو خَلقُه وملْك يَده، لا يسألُ عما يفعل وهم يسألون. قال:سددك الله، إنما سألت لأخبر عقلك، إن رجلا من مُزَينة - أو جهينة- أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله، أرأيت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم من قَدر قد سبق، أم شيء مما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم، وأكدت به عليهم الحجة؟ قال: « بل شيء قد قضي عليهم ».
يَغْشَاهَا: ( يَغْشَى): فعلٌ مُضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ بالإضافة، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَالسَّمَاءِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( السَّمَاءِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وَمَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( ما): اسمٌ موصول مبني على السّكون بمعنى الّذي أو حرف مصدر. بَنَاهَا: ( بَنَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا: اقرأ إعراب الآية الكريمة الخامسة. وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا: اقرأ إعراب الآية الكريمة الخامسة. فَأَلْهَمَهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، ( أَلْهَمَها): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل يعود على نَفْسٍ مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول بهِ أوّل. فُجُورَهَا: ( فُجُورَ): مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.