2 – المدن التاريخية والاثاء القديمة. 3 – الثقافة في البوسنة والهرسك هي خليط من الثقافة العثمانية الشرقية والعادات الغربية في بلدان البلقان. 4 – المهرجانات الترفيهية في البوسنة والهرسك. البوسنة والهرسك • أخبار السياحة. 5 – لمحبي المغامرات والتجوال في الطبيعة. 6 – تجربة الطعام الذيذ الذي يشتهر به المطبخ البوسني. المناخ المناسب لـ السياحة في البوسنة والهرسك من منتصف شهر يناير حتى اواخر شهر مارس تكون رحلات التزلج ارخص مما هي عليه بعد انتهاء عطلة رأس السنة الجديدة أبريل و يونيو و أكتوبر تغلب عليهم الحرارة ، وخاصة عند استكشاف في الهرسك (الجزء الشرقي من البوسنة والهرسك) من موستار. اما في شهري اغسطس و يوليو تزداد درجات الحرارة مما يجعل اماكن الاقامة مملوئة بالسياح هربا من الحرارة وهذه صوره بسيطة لمعرفة الطقس وهطول الامطار تفيد اثناء السياحة في البوسنة والهرسك. درجات الحرارة معدل هطول الامطار اشهر المدن اثناء السياحة في البوسنة والهرسك هي عاصمة البوسنة والهرسك، التي أسستها الإمبراطورية العثمانية في القرن الخامس عشر، في قلب أطول حصار في التاريخ الأوروبي الحديث, بين عامي 1992 و 1995، فقدت أكثر من 11000 من مواطنيها في الحرب البوسنية.
السياحة في البوسنة والهرسك: 10 أسباب لزيارة البوسنة والهرسك, وكجزء من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية السابقة، تعد البوسنة واحدة من أكثر البلدان ضراوة تاريخيا في أوروبا. السياحة في البوسنة والهرسك زار البوسنة حوالي 1. 3 مليون سائح في عام 2017، وهذا العدد آخذ في الازدياد مع ارتفاع الرقم. أصبحت السياحة واحدة من أهم القطاعات في البوسنة في الآونة الأخيرة. 10 أسباب لزيارة البوسنة والهرسك 1. العاصمة التاريخية سراييفو وخلال الحرب، دمر ما يقرب من ثلاثة أرباع عاصمة البوسنة والهرسك أو ألحقت به القنابل أضرارا، ولكن منذ ذلك التاريخ أصبحت سراييفو مدينة تعكس تاريخها. يمزج المركز التاريخي بين الشرق والغرب. يمكنك أن تشعر التاريخ العثماني في الشوارع. عندما تذهب إلى سراييفو، سترى آثار شظايا ومقابر على جدران المباني. تكلفة السياحة في البوسنة والهرسك 2021. ما لا يمكنك رؤيته في سراييفو هو الحدائق، بعد الحرب، تحولت العديد من الحدائق إلى مقابر. 2. الطبيعة خلال الرحلات في البوسنة والهرسك، من المستحيل عدم الوقوع في حب المناظر الطبيعية. الجبال الصخرية والأنهار الزرقاء الفيروزية والشلالات في جميع أنحاء البلاد. البوسنة والهرسك وكرواتيا والجبل الأسود لديها 25 كم من الشاطئ اليسار بين معاطفهم.
جبل تريبيفيتش اليوم العاشر: الاستعداد الى المطار وتوصبلكم وتوديعكم. ملاحظة*: الجدول ممكن ان يتغير حسب الرغبة و الجدول مرن حسب رغبة السائح. الرجوع الى قائمة البرامج السياحية ←
محمد بن واسع الأزدي، قصته مع القائد الفاتح قتيبة بن مسلم الباهلي، وروائع من سيرته 2 - YouTube
فقال له: إنك أحمق، قال محمد بن واسع: مازلْتُ يقال لي هذا، منذ كنت صغيراً. وكان يُخفي عبادته، خوفاً من الرّياء، قيل: كان يسرّ الصّوم ويخفيه. قال سعيد بن عامر: دخل محمد بن واسع على الأمير: بلال بن أبي بردة، فدعاه إلى طعامه، فاعتلّ عليه،-لأنه لا يريد أن يخبره، بأنه صائم- فغضب بلال، وقال له: إني أراك تكره طعامنا، قال: لا تقل ذلك أيها الأمير، فواللهِ لخياركم أحبّ إلينا من أبنائنا. وكان رجلاً خشُوعاً في عبادته، مستحضراً قلبه في صلاته، روى المعتمر عن أبيه قال: ما رأيت أحداً قطّ، أخشع من محمد بن واسع، وقال محمد بن سليمان، كنت إذا وجدت من قلبي قسوة، غدوت فنظرت إلى وجه محمد بن واسع، كان كأنّه امرأة ثكلى. ولما قال له رجل: أوصني-كما قال وروى حمّاد بن زيد، أجابه محمد بن واسع قائلا: أوصيك أنْ تكون مَلِكاً في الدنيا والآخرة، قال: كيف؟. قال: أزهد في الدنيا تكُنْ ملكاً في الدنيا والآخرة. وكان يقول: طوبى لمن وجد عشاءً، ولم يجد غداء، ووجد غداء ولم يجد عشاءً، والله عنه راض. وكان يقول: لو كان للذنوب ريح ما جلس إليّ أحد، يقول هذا خوفاً من الله، وبُعْداً عن الغرور، والتعاظم بما يقدّم من عباده، مع ما عُرف عنه -رحمه الله- من كثرة العبادة والطاعة لله: صلاة وصياماً، وتلاوة للقرآن الكريم، وزُهداً في الدنيا، لأنّ المؤمن يجب أن يكون في أعماله بين الخوف والرجاء.
يقول الأصمعي: قيل إن سليمان التيميّ، كان يقول: ما أحب أحدٌ أنْ يلقى الله سبحانه بمثل: صحيفة محمد بن واسع. وقال عنه كثير من علماء الجرح والتعديل، هو ثقة عابد صالح.. وقال عنه الدارقطنيّ: ثقة بُلِيَ بِرواة ضعفاء: فكان محمد بن واسع نموذجاً لرجال الرّعيل الأول، أحبّوا الجهاد من أجل نشر دين الله، والفوز بالشهادة، وحرصوا على العبادة لينالوا رضا الله. وقد صحبه موسى بن يسار، في سفرة إلى مكة، فكان يقول عنه: كان يصلّي الليل أجمعه، وعند السير يصلي في المحمل جالساً، والراحلة تسير به. ومن زهده في الدنيا: أنه لا يأخذ العطايا، ويلوم من يأخذها لكي يَحْسن توكّلهم على الله سبحانه حقّ التوكل. قال ابن شوذب: قسّم أمير البصرة، على قرَّائها هدايا وعطايا، فبعث إلى مالك بن دينار، فأخذ، فقال له محمد بن واسع: قَبِلْتَ جوائزهم؟ فأجابه بقوله: سَلْ جلسائي؟ قالوا: يا أبا بكر، اشترى بها رقيقاً فأعتقهم، قال: أنشدك بالله يا مالك: أقلبُك الساعة، مثل ما كان عليه قبل؟ قال: لا.. إنما مالك يرجو عفو ربه، ويعبد الله مثل محمد بن واسع. وجاء في كتاب (الحلية) لأبي نعيم، حكايات ومواقف لمحمد بن واسع، كما أورد أبو نعيم بعضاً من الأحاديث التي رواها محمد بن واسع، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد جاءت بالسند المتصل، حيث روى علي بن المديني: أنّ له خمسة عشر حديثاً، وكان مما أورده أبو نعيم، بسنده إلى إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع، عن مطرّف بن عبدالله الشّخيّر، عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: (تمتّعنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرتين، فقال رجل برأيه ما شاء) أخرجه مسلم أيضا في الحج، باب جواز التمتع.
قالوا: يا أبا بكر اشترى بها رقيقا فأعتقهم. قال: أنشدك الله ، أقلبك الساعة على ما كان عليه ؟ قال: اللهم لا ، إنما مالك حمار ، إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع. قال الأصمعي: لما صاف قتيبة ل لترك ، وهاله أمرهم ، سأل عن محمد بن واسع. فقيل: هو ذاك في الميمنة جامح على قوسه ، يبصبص بأصبعه نحو السماء. قال: تلك الأصبع أحب إلي من مائة ألف سيف شهير وشاب طرير. عن هشام ، قال: دعا مالك بن المنذر الوالي محمد بن واسع ، فقال: اجلس على القضاء ، فأبى. فعاوده وقال: لتجلسن ، أو لأجلدنك ثلاثمائة ، قال: إن تفعل ، فإنك مسل ط ، وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة. قال سعيد بن عامر: دخل محمد بن واسع على الأمير بلال بن أبي بردة ، فدعاه إلى طعامه ، فاعتل عليه ، فغضب ، وقال: إني أراك تكره طعامنا ، قال: لا تقل ذاك أيها الأمير ، فوالل ه لخياركم أحب إلينا من أبنائنا. قال: ودعاه بعض الأمراء ، فأراده على بعض الأمر ، فأبى. فقال: إنك أحمق. قال محمد: ما زلت يقال لي هذا منذ أنا صغير. انظر سير أعلام النبلاء 2016-02-07, 05:24 PM #3 دخل بلال بن أبي بردة على ابن واسع وهو لابس مدرعة خشنة من الصوف فقال له بلال: ما يدعوك إلى لبس هذا الكساء الخشن أبا عبد الله ، فتشاغل عنه الشيخ ولم يجبه فقال بلال: مالك لا تجبني فقال: أكره أن أقول زهدا فأزكي نفسي وأكره أن أقول فقرا فأشكو ربي وأنا لا أريد هذا ولا ذاك فقال بلال: ألك حاجة نقضيها فقال: أما أنا فما لي من حاجة أسألها أحدا من الناس وإنما أتيتك في حاجة لأخ مسلم ، فإن أذن الله في قضائها قضيتها وكنت محمودا ، وإن لم يأذن الله في قضائها لم تقض وكنت معذورا.
لا أن أزكي نفسي ، ولا أريد أن أشكو ربي ، فقال: يا أبا عبد الله ألك من حاجة فنقضيها لك ؟ أي خدمة ؟ والي ، والي البصرة ، والي العراق كلها تحت تصرفك! فقال: أما أنا فمالي من حاجة أسألها أحد من الناس!