ويحكم، إن هذا الكلام لم يخرج عن إل، فأين كان يذهب بكم. راجع: إعجاز القرآن ص 157) أي: الله. والنبأة الصوت الخفي. نبي: النبي بغير همز، فقد قال النحويون: أصله الهمز فترك همزه، واستدلوا بقولهم: مسيلمة نبييء سوء. وقال بعض العلماء: هو من النبوة، أي: الرفعة (انظر: اللسان (نبأ) ؛ والحجة في القراءات للفارسي 2/90؛ والقول البديع ص 29)، وسمي نبيا لرفعه محله عن سائر الناس المدلول عليه بقوله: ورفعناه مكانا عليا [مريم/57]. فالنبي بغير الهمز أبلع من النبيء بالهمز؛ لأنه ليس كل منبإ رفيع القدر والمحل، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لمن قال: يا نبيء الله فقال: (لست بنبيء الله ولكن نبي الله) (الحديث عن أبي ذر قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيء الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لست بنبيء الله، ولكني نبي الله) أخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي وقال: بل منكر لم يصح، وفيه حمران بن أعين ليس بثقة، وهو واه. انظر: المستدرك 2/231. وقال ابن عمر: ما همز رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا الخلفاء، وإنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم) لما رأى أن الرجل خاطبة بالهمز ليغض منه.
والأجود ترك الهمز ، لأنّ الاستعمال يوجب أنّ ما كان مهموزا من فعيل ، فجمعه فعلاء مثل ظريف وظرفاء ، فإذا كان من ذوات الياء فجمعه أفعلاء ، نحو غنىّ وأغنياء ونبيّ وأنبياء بغير همز ، فإذا همزت قلت نبيء ونبآء كما تقول في الصحيح وهو قليل. أبو زيد: نبأت على القوم ، إذا طلعت عليهم. ونبأت من أرض الى أرض اخرى ، إذا خرجت منها اليها. الليث: النبأ: الخبر ، وإنّ لفلان نبأ أي خبرا ، والجمع أنباء. والنبأة: الصوت ليس الشديد. وتنبّأ الكذّاب: إذا ادّعى النبوّة. و التحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو نقل حديث أو شيء آخر من موضع الى موضع آخر. وقد سبق في خبر: انّه إطّلاع نافذ وعلم بالدقّة والتحقيق ، فلا يطلق بمعنى الخبر. ومن مصاديق الأصل: انتقال حديث من موضع الى موضع آخر. وإتيان السيل وجريانه. وإتيان الرجل وقدومه. ونقل الصوت ووصوله الى مكان قريب. والطلوع من موضع الى محلّ أو الإحاطة. و لا يبعد أن يكون قيد الخفاء في الصوت بمناسبة انتقال الصوت حتّى يسمع ضعيفا. وأمّا الطلوع: فلعلّه من معنى الخبر ومن اختلاط اللغتين. و أمّا النبوّة والنبيّ: فمن مادّة النبو واويّا ، ونبحث عنه. ولا يصحّ الأخذ من النبأ: فأوّلا- إنّه يحتاج إلى قلب الهمزة وهو خلاف الأصل.
{ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ} [البقرة: 33]. { فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3]. { وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ} [يونس: 53] فالإنباء إفعال ويدلّ على نسبة الفعل الى الفاعل وقيامه به. والتنبئة تفعيل ويدلّ على جهة وقوع الفعل ونسبته الى المفعول به ، فالنظر في الأفعال الى جهة الصدور ، وفي التفعيل الى جهة الوقوع. وهذه الجهات ملحوظة في هذه الآيات الكريمة وفي سائر موارد الاستعمال. و أمّا صيغة الاستفعال: فتدلّ على الطلب والسؤال. فظهر أنّ التعبير بمادّة النبأ أو الخبر ، كلّ منها في مورد متناسب. __________________________________ - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ.
وثانيا- إنّ الإخبار عن اللّه تعالى بنحو الإطلاق لا يفيد مقاما رفيعا خاصّا إلّا في جهة كونه مخبرا من حيث هو ، وهذا بخلاف مادّة النبو فانّها تدلّ على ارتفاع في الشيء ورفعة مطلقة. وثالثا- إنّ مفهوم النبأ لا يستقيم إرادته في بعض الموارد ، كما في: { مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ} [آل عمران: 79] فانّ النبي إذا كان بمعنى المخبر عن اللّه تعالى ، فكيف يتصوّر في تلك الحالة الّتى يعترف بكونه واسطة إخبار وأنّه عبد للّه: أنّ يدّعى الوهيّة ويدعو الناس الى عبوديّته ، وهذا بخلاف مقام العلوّ والرفعة الذاتيّة ، فيتصوّر فيه هذه الدعوة ، مضافا الى سبقها في العبريّة. { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} [المائدة: 27]. { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ} [يونس: 71]. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ} [الحجرات: 6]. { ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ} [آل عمران: 44]. { نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ} [طه: 99]. { تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا} [الأعراف: 101] يراد حكاية من مجارى الأمور الماضية وتلاوة ممّا سبق من الأحاديث والقضايا الجارية.
ونبأته أبلغ من أنبأته، فلننبئن الذين كفروا [فصلت/50]، ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر [القيامة/13] ويدل على ذلك قوله: فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير [التحريم/3] ولم يقل: أنبأني، بل عدل إلى (نبأ) الذي هو أبلغ تنبيها على تحقيقه وكونه من قبل الله. وكذا قوله: قد نبأنا الله من أخباركم [التوبة/94]، فينبئكم بما كنتم تعملون [المائدة/105] والنبوة: سفارة بين الله وبين ذوي العقول من عباده لإزاحة عللهم في أمر معادهم ومعاشهم. والنبي لكونه منبئا بما تسكن إليه العقول الذكية، وهو يصح أن يكون فعيلا بمعنى فاعل لقوله تعالى: نبئ عبادي [الحجر/49]، قل أونبئكم [آل عمران/15]، وأن يكون بمعنى المفعول لقوله: نبأني العليم الخبير [التحريم/3]. وتنبأ فلان: ادعى النبوة، وكان من حق لفظه في وضع اللغة أن يصح استعماله في النبي إذ هو مطاوع نبأ، كقوله زينه فتزين، وحلاه فتحلى، وجمله فتجمل، لكن لما تعورف فيمن يدعي النبوة كذبا جنب استعماله في المحق، ولم يستعمل إلا في المتقول في دعواه. كقولك: تنبأ مسيلمة، ويقال في تصغير نبيء: مسيلمة نبييء سوء، تنبيها أن أخباره ليست من أخبار الله تعالى، كما قال رجل سمع كلامه: والله ما خرج هذا الكلام من إل (ذكر أبو بكر الباقلاني أن أبا بكر الصديق سأل أقواما قدموا عليه من بني حنيفة عن هذه الألفاظ - أي: ألفاظ مسيلمة - فحكوا بعضها، فقال أبو بكر: سبحان الله!
والنبوة والنباوة: الارتفاع، ومنه قيل: نبا بفلان مكانه، كقولهم: قض عليه مضجعة، ونبا السيف عن الضريبة: إذا ارتد عنه ولم يمض فيه، ونبا بصره عن كذا تشبيها بذلك. تصفح سورة يونس كاملة
مرهم فولتارين والحمل لا يُستخدم مرهم فولتارين للمرأة الحامل؛ لأنه يؤثر بالسلب على قلب الجنين وأوعيته الدموية. مرهم فولتارين والرضاعة لا تستخدمي مرهم فولتارين وأنتِ ترضعين إلا تحت استشارة طبيب مختص؛ لأنه ينتقل في لبن الرضاعة، ولكن بكميات قليلة. أنواع فولتارين الشراب: يعالج نوبات الشقيقة الحادة. الجل الموضعي: يسكن آلام المفاصل أو العضلات. اللصقات الجلدية: يسكن الآلام الحادة الناتجة عن الإجهاد. المحلول الموضعي: يخفف الآلام المصاحبة للفصال العظمي. المحلول الموضعي في العين: يخفف الآلام المصاحبة للعمليات الجراحية في العين. والآن هل أنت مستعد عزيزي القارئ لمعرفة جميع المعلومات المتبقية عن مرهم فولتارين من آثار جانبية، وسعره، والمادة الفعالة فيه، وكذلك موانع وطريقة استخدامه؟ تابعنا في السطور التالية. تحذيرات عند استخدام مرهم فولتارين في حال ظهرت عليك عزيزي القارئ إحدى الأعراض التالية؛ فعليك التوقف مباشرة عن استخدام مرهم فولتارين، واستشارة الطبيب المباشر فورًا: طفح جلدي. ضيق في التنفس. تورم في الذراعين أو الساقين. الإسهال. البراز الدموي أو القطني. سعال الدم. القيء. فولتارين كريم - سعر مرهم فولتارين - مرهم فولتارين الأزرق - كريم فولتارين للركبة - سعر فولتارين 100 مرهم - معلومة. غثيان. الشعور بألم في الجزء العلوي من المعدة.
أعراض الجرعة الزائدة من فولتارين في حالة تناول المريض لجرعات زائدة من عقار فولتارين فإنه بذلك معرض للإصابة ببعض الأعراض التالية: قد يشعر المريض بالغثيان. ممكن الممكن أن يصاب المريض بالقيء. قد يشعر المريض بآلام في المعدة. من الممكن ملاحظة خروج الدماء مع البراز أو تغير لون البراز للون الداكن. قد يتقيأ المريض مادة من الدماء أو شبيهة بالقهوة. الشعور بالنعاس المستمر. افضل مرهم لعلاج آلام اسفل الظهر - مقال. من الممكن إصابة المريض الذي يتناول جرعة زائدة من الفولتارين بالتنفس البطيء أو الغير منتظم. قد يصاب المريض بفقدان الوعي. موانع استعمال دواء فولتارين يجب تجنب استعمال دواء Voltaren لتجنب مواجهة العديد من المشكلات الصحية في الحالات التالية: في حالة تحسس المريض من المادة الفعالة لدواء فولتارين. إذا كان لديه تحسس من عقار الأسبرين أو العقاقير الطبية الأخرى المضادة لالتهابات الغير ستيرويدية كالأيبوبروفين أو النابروكسين. في حالة إذا كان المريض قد عانى من قبل من الإصابة بأعراض الربو والتي تتمثل في الشعور بالصفير أو الصعوبة في التنفس، أو إذا كان يعاني من الإصابة بسيلان الأنف، أو بتورم الجلد، أو بالطفح الجلدي، وذلك بعد تناوله مضاد الالتهابات الغير ستيرويدية.
الأعراض الجانبية للدواء فولتارين أقراص مسكن ومضاد للالتهاب له بعض الأعراض الجانبية ومن خلال موقع مختلفون نوضحها وهي: الصداع. الغازات وانتفاخ البطن. الدوخة والإحساس بالغثيان. الإمساك. إسهال في بعض الحالات. ارتفاع ضغط الدم. عدم القدرة على التبول بشكل طبيعي. ملحوظة يجب الاحتياط خصوصًا من الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في وظائف الكبد إذا حدث أي أعراض يرجى توقف العلاج والعرض المباشر على الطبيب المختص فورًا. الأعراض الجانبية في حالة الجرعات الزائدة الألم شديد في المعدة. عدم القدرة على التنفس. سرعة دقات القلب بطريقة غير طبيعية. تغير لون البراز إلى اللون الدموي الداكن. فقدان التوازن وحالة من الهبوط الشديد. والقيء وغثيان شديد. نشرة فولتارين حقن وأقراص ودواعي الاستعمال والجرعات - شبابيك. الإحساس بالنوم الشديد. موانع استخدام دواء فولتارين في حالة الحساسية لمكونات الدواء مثل مادة ديكلوفيناك. حالات الحساسية من الأدوية الخاصة بالالتهابات مثل الايبوبروفين أو النابروكسين. في حالة الإصابة بالربو أو الصفراء. الأشخاص المصابون بالفشل الكلوي. في حالة الإصابة بسيلان الدم. الأشخاص الذين يعانون من أمراض الكبد. في حالة التغيرات الجلدية وظهور تورم أو طفح جلدي. في حالة قرحة المعدة أو ظهور ألم بالمعدة.
استخدام فولتارين للمرأة الحامل ملحوظة: لا يُنصح باستخدام أقراص فولتارين في الحمل بداية من الأسبوع الـ20 حتى الولادة، لكن إذا قرر طبيبك أنكِ بحاجة إلى تناولها بين الأسبوع الـ20 والـ30 من الحمل يجب عليكِ استخدام أقل جرعة فعالة لأقصر وقت ممكن، ويجب عدم استخدامه نهائيًا بعد 30 أسبوع من الحمل.