أصدر الدكتور هشام عبدالعزيز رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف بياناً بشأن صلاة التهجد حيث اكد فيه أن صلاة التهجد سنة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وتطلق على قيام الليل بعد النوم، وهي نافلة عظيمة الثواب، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يجوز التطوع جماعة وفرادى؛ لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) فعل الأمرين كليهما. وأوضح رئيس القطاع الديني انه من الأفضل في أداء النوافل أن تؤدى في المنزل، فعَنْ سيدنا زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (رضي الله عنه) ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ". وتابع: يقول الإمام النووي: "إنما حث على النافلة في البيت لكونها أخفى وأبعد من الرياء وأصون من محبطات الأعمال وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة وينفر منه الشيطان". صلي صلي علي رسول الله. وعَنِ سيدنا عبد الله بْنِ عُمَرَ (رضي الله عنهما) ، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنه قَالَ: "اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ". وقد جاء في المنتقي شرح الموطأ أن إتيان المسلم بالنافلة في بيته أفضل من أن يأتي بها في مسجده، وهذا حكم النوافل كلها التستر بها أفضل.
كما اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد صلاة نستوجب بها رضاك ولا تحوجنا لاحد سواك. اللهم صلِّ أفضل صلاةٍ على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمدٍ وعلى أله وصحبه. وسلم عدد معلوماتك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. وأيضًا عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك. والرضا عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلىٍّ وعن الصحابة أجمعين. وأيضًا عن التابعين وتابعي التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. اهتز لموته عرش الرحمن! | أنباء اليوم المصرية. كما اللهم صل على سيدنا محمد وأله صلاة تسخر لي بها كل شيء يا من بيده ملكوت كل شيء. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي أيدته بالملائكة ذوي القوة. صلاة نبرأ بها من حولنا وقوتنا، ونلجأ بها الى حولك وطولك. وأيضًا تهبنا بها العون والقوة على طاعتك، وعلى آلة وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. أروع الصلوات على النبي تتمثل أروع الصلوات على النبي في السطور التالية: اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي، وتفرج بها كربتي. وأيضًا تمحو بها خطيئتي، وتقضي بها حاجتي. كما اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى محَمَّدٍ وَأَنْزِلْه الْمَنْزِلَ الْمقَرَّبَ مِنْكَ يَوْمَ الْقِيَامَة. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله، صلاة تكون لنا طريقاً لقربه.
وفي الاصطلاح: هي صلاة النافلة أثناء الليل ، ومن ثم فإن كل صلاة يؤديها المسلم من أول الليل إلى آخره في رمضان أو في غيره تعد تهجدًا ، ومن أداها فهو متهجد ، واختلاف مسمياتها ما بين "التهجد" و "قيام الليل" و "التراويح" لا أثر له في المعنى، فكلها تدل على مدلول واحد وهو صلاة الليل ، قال (صلى الله عليه وسلم): "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" (رواه أبو داود والترمذي والنسائي). وخير الهدي هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) حيث ثبت عن السيدة عائشة (رضي الله عنها) أنها قالت: (ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة) (متفق عليه). وحكم صلاة التهجد: أنها سنة من السنن التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
مثلًا عند ذكر النبي، أيضًا عقب الأذان، ومن مغرب الخميس وحتى مغرب الجمعة. أيضًا عند البدء في الدعاء وبعد الانتهاء منه، فهي سبب من أسباب استجابة الله لدعوات الإنسان. كذلك عند قول الأذكار صباحًا ومساءًا، وأيضًا يسن الصلاة على الرسول عند التشهد الأخير، وكذلك في المجالس قبل الخروج منها. تكون أجمل صلاة على النبي كما يلي: اللهم صلِّ على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين. كما اللهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحلّ به العقد، وتنفرج به الكرب. وأيضًا تقضي به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتم. صلي على رسول ه. وكذلك استسقاء الغمائم بوجهه الكريم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تخرجني يا لله بها من ظلمات الوهم، وتكرمني بنور الفهم. وأيضًا توضح لي الشكل حتى يفهم، إنك أنت الأعلم ولا أعلم، إنك علاَّم الغيوب. كما اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى أله، النور المذهب للنسيان بنوره. وأيضًا في كل لمحةٍ ونفسٍ بعدد ما وسعه علم الله. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تملأ خزائن الله نورا، وتكون لنا ولوالدينا وللمؤمنين فرجاً وفرحاً وسروراً.
فسُّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد، ثم قال: " سيروا وأبشروا، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم". وعندما تمكّن النبيّ من يهود بني قريظة؛ قال النبيّ إنه سيُحكّم فيهم سعد بن معاذ -رضي الله عنه-، فرضوا بِحُكمه، وقَبِل بنو قُريظة بالنُّزول تحت حُكم سعد بن مُعاذ لِاعتقادهم أنه سيرأفُ بهم؛ بسبب تحالفهم مع قومه الأوس، فأوتي بسعد على دابة وهو فى مرضه ، فحكم عليهم بقتل مُقاتليهم، وسبي ذراريهم، وتُقسيم أموالهم، فكبّر رسول الله وقال والذي نفسي بيده لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سماوات. وحانت لحظة الفراق وخرج النبي سريعاً يجر ثوبه إلى سعد بن معاذ فوجده يعيش لحظات الوداع فأخذ عليه السلام رأسه ووضعه فى حجره وهو ينظر اليه فى لوعة وحزن ويقول: اللهم إنّ سعداً جاهد فى سبيلك وصدق رسولك وقضى الذى عليه فتقبل روحه بخير ما تقبلت به روحاً فانبسطت أسارير سعد وهو يعالج سكرات الموت ثم فتح عينيه على وجه رسول الله ليكون آخر ما يبصره فى الحياة وقال: السلام عليك يا رسول الله أما إنى لأشهد أنك رسول الله، وتملى النبي وجه سعد وقال هنيئاً لك أبا عمرو هنيئاً لك أبا عمرو.
ربي اقض حاجاتنا التي لا نستطيع صياغتها في دعاء أنت أعلم منا بها وأقدر منا عليها. اللهم عافني في روحي وفي جسدي، وفي قلبي وفي بدني، وفي صحتي وفي قوتي، وعافني في دنياي وآخرتي. ربي إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع. اللهم من كان مريض فأشفه ومن كان مهمُوم فأزل همه ومن كان حزين فأسعده ومن كان يرجو توفيقك فوفقه. ما خاب من قال يا رب، اللهم ارزقنا ما نتمنى عاجلا غير آجل يا رحمن يارحيم. اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ طَاعَةَ الْعَابِدِينَ، وَ اشْرَحْ فِيهِ صَدْرِي بِإِنَابَةِ الْمُخْبِتِينَ، بِأَمَانِكَ يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ ربي إني أسالك أن ترفع ذِكري، وتضع وزري، وتُصلح أمري، وتغفر لي ذنبي. اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا. يا رب حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم إني أسالك إيماناً لا يرتد، ونعيماً لا ينفد، ومرافقة نبينامحمد (صل الله عليه وسلم) في أعلى جنة الخلد. بيان هام من الأوقاف بشأن صلاة التهجد.. الصلاة في المنزل أفضل من المسجد. دعاء في جوف الليل في رمضان ونختم مع دعاء الثلث الأخير من الليل في رمضان وهو: يا رب اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضلك عمن سواك.
♦ ثقي وتذكري أن حفظ السنة ليس أمرًا عسيرًا، بل هو يسير على من يسره الله وأعانه عليه، وكما قيل: "من عرف قيمة ما يطلب هان عليه ما يبذل". ♦ الاعتناء بمعرفة معاني الأحاديث ودلالاتها، فمن لم يفهم الحديث، فقد يعسر عليه حفظه، ثم كيف يطبقه ويعمل به إذا لم يفهمه؟! ♦ معرفة الأجور والثواب المترتب على ذلك، فمن ذلك ما ذكره ابن القيم رحمه الله في كتابه: (اجتماع الجيوش الإسلامية، ٨٥/٢): "أن ورود الناس الحوض وشربهم منه يوم العطش الأكبر بحسب ورودهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وشربهم منها، فمن ورد في هذه الدار وشرب منها وتضلع، ورد هناك حوضه وشرب منه وتضلع... والشاربون من هذا الحوض في الدنيا هم الشاربون من حوضه يوم القيامة؛ فشاربٌ، ومحرومٌ، ومستقلٌّ، ومستكثرٌ". من الآثار التي ستجدينها بإذن الله أثناء وبعد حفظكِ لسنة النبي صلى الله عليه وسلم: ♦ زيادة محبتك للنبي صلى الله عليه وسلم. ♦ معرفة كم بذل النبي صلى الله عليه وسلم! وكم قاسى لأجل أمته! ♦ تبصرك بالعبادة، وزيادتك فيها، فلا بد أن يكون للسنة أثر عليك في زيادتك في العمل، وكما قيل: "من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم"، والحفاظ كثيرون، لكن العاملون من؟!
إن مؤسسة مركز اضواء الصالحيه للادوات الكهربائيه ومقاولاتها والتي تأسست بتاريخ 1996-08-19 من الشركات التي تقدم خدمة الأدوات الكهربائية ومقاولاتها وللوصول الى مؤسسة مركز اضواء الصالحيه للادوات الكهربائيه ومقاولاتها يمكنك من خلال البيانات التالية: معلومات الاتصال العاصمة - الشويخ الصناعيه)2( - شارع 18 مساحة اعلانية المزيد من البيانات الرقم الآلي للمبنى 90135266 أسم المبنى املاك دولة تخصيص /عبدالنبي حسن غلوم الصراف الدور 00 القسيمة 00ب167 القطعة 001 رقم الوحدة 00009 تاريخ التأسيس 1996-08-19 الغايات الأدوات الكهربائية ومقاولاتها الهاتف رقم الخلوي فاكس صندوق البريد الرمز البريدي الشهادات
اضواء على الاقتصاد العالمي واقتصاد الشرق الاوسط (بروية صندوق النقد الدولي)][1] [ عرض وتقديم: د. فراس حسين الصفار رئيس قسم ادارة الازمات مركز الدراسات الاستخراجية – جامعة كربلاء تشرين الثاني-نوفمبر… اقرأ المزيد »
يحتاج العراق إلى تصدي النخب الوطنية والكفاءات العلمية ورجال الله، ممن يمكن أن تحمل منهجاً فكرياً اصلاحياً، واضح المعالم ينطلق من الواقعية المنسجمة مع تطلعات المجتمع، مع وجود عقبات كبيرة وشاقة، لكن التغيير ممكن وليس مستحيلاً، خصوصا في ضل المتغيرات العالمية وصعود قوى وافول أخرى، ويحتاج إلى بيان خارطة طريق يحملها رجال دولة مع مصارحة الجماهير لكي يكسبوا ثقته وتأييده، لأنها هي المعنية في معادلة التغيير. عند متابعة خطوط الارتباط بين الدول وتحركاتها وتحالفاتها ومسار الاحداث وأماكن صراعها ومحاولة بسط نفوذها في مناطق مختلفة، والتحولات وتغيير اعداداتها، ستتضح امامنا الكثير من الاسرار، ونعرف أين يتجه العالم، وأننا في وسط المعمعة، إن لم نكن محورها وخصوصا مع ربط المصالح المشتركة للدول ومشاريعها المستقبلية، والتي ترتكز على البعد العقائدي والسياسي والاقتصادي، وما شعار (من النهر إلى البحر عنا ببعيد).
تتفاوت المحركات الرئيسية للتضخم من بلد إلى آخر، وخاصة عند المقارنة بين الاقتصادات المتقدمة من جانب والأسواق الناشئة والاقتصادات النامية على الجانب الآخر. فلا تنطبق تشخيصات "فرط النشاط" السائدة في الخطاب الأميركي على العديد من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية، حيث كان التحفيز المالي والنقدي في الاستجابة لجائحة مرض فيروس كورونا 2019 (كوفيد-19) محدودا، وحيث كان التعافي الاقتصادي في عام 2021 متأخرا كثيرا عن التعافي في الاقتصادات المتقدمة. مركز اضواء العالمية. علاوة على ذلك، تختلف أنماط الكساد والتعافي التي استحثتها الجائحة بشكل ملحوظ عبر مجموعات الدخل في البلدان المختلفة، حيث يُـعَـرَّفَ التعافي على أنه عودة الاقتصاد إلى مستوى نصيب الفرد في الدخل الذي كان عليه في عام 2019. وقد استوفت نحو 41% من الاقتصادات المتقدمة المرتفعة الدخل هذه العتبة في نهاية عام 2021، مقارنة بنحو 28% من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية المتوسطة الدخل، ونحو 23% فقط من البلدان المنخفضة الدخل. لكن التفاوت بين الاقتصادات المتقدمة والنامية أكبر حتى مما تشير إليه هذه المقارنة، لأن العديد من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية كانت تشهد بالفعل انخفاضات في نصيب الفرد في الدخل قبل الجائحة، في حين كانت الاقتصادات المتقدمة في الغالب عند مستويات عالية جديدة.