خاتم السلطانة هُيام في يد السلطان الجدة في مسلسل كوسيم في الحلقة 15 من مسلسل (كوسيم) الذي تلعب بطولته بيرين سات ننتبه إلى خاتم السلطانة (هُرُم) وهو اسمها الحقيقي والمعروفة بعد الدبلجة العربية بالسلطانة هُيام. نلاحظ الخاتم الشهير الذي صنعه وأهداه السلطان سليمان للسلطانة هُرُم (هُيام) في بداية عشقهما ولم تخلعه من يدها على مدار حياتها، وحين كانت تحتضر أوصت بأن يٌدفن الخاتم معها لكن زوجة السلطان سليم سرقته من يد السلطانة هُيام وهي جثة هامدة حين كان يتم غسلها تحضيراً للقبر وسببت السرقة بقتل جارية هُيام. السلطانة الجدة في مسلسل كوسيم تُركعها وتهينها بالخاتم الخاتم نراه بعد مائة عام في إصبع السلطانة الجدة في مسلسل (السلطانة كوسيم) التي يتم اعتقالها في الحلقة (15) تحضيراً لإعدامها بعد أن حاولت أن تُحدث انقلاباً ضد السلطان أحمد وتُنصب أخيه الصغير الأمير مصطفى ونشاهد في آخر الحلقة دخول الجلادين إلى غرفةِ الأمير مصطفى لإعدامِهِ بعد أن عاد السلطان أحمد واستعاد منصبه ثم انصاع للقوانين القديمة وهي قتل الأخ لأخية أو ابنه لو حاول أن ينقلب عليه، أو لو حاول أحد الخونة استخدامة لتنصيبه ضد السلطان الحاكم في زمن العثمانيين.
بخصوص اسم الفنانة التركية التي تقمصت دور (هويام في مسلسل حريم السلطان) وتدعي " مريم اوزرلي".
ما اسم السلطانة هويام الحقيقي
الجمعه 26 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية)- 4 يناير 2008م - العدد 14438 يتذكر أهالي الاسياح (حيزان الفهيدي) فيتذكرون تلك المحاكمة الجميلة (بين شقيقين) والتي ربما تكون واحدة من أغرب الخصومات التي شهدتها المحاكم الشرعية في تاريخها.. المحاكمة التي بكى لها حيزان فبكى منها كل من سمع عنها وتناولها خطباء الجوامع على المنابر جاعلين منها مضرب مثل للبر الحقيقي والتضحية الصادقة. كانت الخصومة بين حيزان وشقيقه الوحيد. خاتم السلطانة هويام من الخيال إلى الحقيقة. لم يكن مصدر خلافهم على مال أو عقار كانا يتنازعان على بقايا امرأة لا يتجاوز وزنها الحقيقي 20كيلو جراما هي والدتهم المسنة التي لاتملك في هذه الدنيا سوى خاتم من النحاس في أصبع يدها. كانت المرأة في رعاية ابنها الأكبر حيزان الذي كان يعيش وحيدا وعندما تقدمت به السن جاء شقيقه الآخر الذي يسكن مدينة أخرى ليأخذها حتى تعيش مع أسرته ويوفر لها الخدمة والرعاية المطلوبة. رفض حيزان بحجة انه لا زال قادرا على ذلك وان شيئا لا ينقصها. اشتد بينهما الخلاف الذي وصل في نهايته الى باب مسدود استدعى تدخل المحكمة الشرعية لفض النزاع قالها حيزان في حينها (بيني وبينك حكم الله ياغالب) يقصد شقيقه. توجها بعدها لمحكمة الاسياح لتتوالى الجلسات وتتحول الى قضية رأي عام على مستوى المحافظة (أيهما يفوز بالرعاية) وعندما لم يصلا إلى حل عن طريق تقارب وجهات النظر طلب القاضي إحضارها للمحكمة لتحسم الأمر وتختار بنفسها من تريد.
الإبهار الإعلامي روّج للتقاليد التركية أفاد الأستاذ يوسف حنطابلي، مختص في علم الاجتماع بجامعة العفرون ولاية البليدة، أن الثقافة الاجتماعية مرتبطة بالشيوع والقهرية، والملاحظ في عصرنا الراهن أن بعض الأزياء والموضات القديمة بدأت تعود بشكل قوي للواجهة وطريقة ترويجها منحتها قيمة اجتماعية، نظرا لاعتمادهم على وسائل الإعلام في ذلك. معتبرا أن وجود عادات وتقاليد مشتركة بين الجزائريين والأتراك وتأثر كبير بالحضارة العثمانية، وجود ذاكرة جماعية مشتركة تجعل المشاهد الجزائري لا يجد نقاط اختلاف بينهما حتى في بعض العادات والتقاليد. وأوضح الأستاذ أن الفلسفة الحديثة التي تتبعها وسائل الإعلام هي منح بعض العادات والتقاليد غير المهمة معنى وحيزا كبيرا بالاعتماد على وسائل الإعلام الثقيلة، وترويجها عبر الأفلام، المسلسلات، والإشهار وهو ما يكسبها صبغة الحداثة، فالإبهار الإعلامي يعيد تقييم الشيء، مضيفا أن رمزية اللباس وتشابه الثقافات المحلية والتركية وانتشار الثقافة الاستهلاكية عند الجزائريين، أعطتهم قابلية لارتداء مختلف أنواع وأشكال الثياب من بلدان وحضارات أخرى.
الإثنين، 25 أبريل 2022 03:55 ص, بتوقيت القاهرة
وصل السلطان سليمان القانوني إلى بودابست عاصمة المجر فدخلها في 3 من ذي الحجة 932 هـ 10 سبتمبر 1526 م ودخل المدينة بعيد الأضحى في سراي الملك في أثناء حملته لمعركة موهاج. السلطانة هيام اشهر من كان في قصة حريم السلطان الحقيقية اسمها الحقيقي ألكسندرا ليسوفسكا ولدت عام 1520 ببلدة روهاتين غرب أوكرانيا ويقول البعض أن أبيها قس أوكراني أرثوذكسي بينما تقول روايات آخرى. منارة الثقافة 454 606 views 2 57.
تشتهر كل دولة بأزياءها الخاصة بها و أسلوبها و ستايلها الخاص، و يتم توارثه على مر العصور، و من ذلك كان اللبس الحجازي الأصيل للنساء. فمن المعنى اللبس الحجازي أي يعود لأهل الحجاز أو المملكة العربية السعودية، و المعروفة بأناقة و ذوق أهلها الرفيع. لذا سنوضح بشكل مبسط لقراء مجلة ( أناقتي) الكرام نبذة مختصرة عن شكل اللبس الحجازي القديم و الأصيل للمرأة و الذي يتم توارثه عبر الأجيال. اللبس الحجازي للنساء و يتميز اللبس الحجازي للنساء بكونه من أشهر الملابس التقليدية و التراثية التي تتميز بها المرأة السعودية. حيث تحافظ عليه على مر الزمن و تتوارثه، و تبدع أيضًا به ليتطور مع تقدم العصر و تغير الزمن. كما أن الفستان يعتبر قطعة أساسية في اللبس الحجازي الأصيل للنساء و لا غنى عنه، سواء لتظهر به خلال المناسبات و في الأعياد أو في حفل الزواج الخاص بها. كذلك فإن من أشهر الفساتين الأصيلة في اللبس الحجازي النسائي هو فستان الكورتيه أو البرنسيس. فهو بشكله و تصميمه و تطريزه الرائع بدءًا من منطقة الصدر و حتى آخره، و يتم ارتداء زي سادة آخر تحته و هو ما يسمى الصدرية. و ترتدي العروس من أهل الحجاز على الرأس ما يعرف بإسم المدورة، حيث يتم صنعها من قماش الحرير الناعم و الذي تتميز به السعودية.
النوع الثاني من اللبس الحجازي "الكرتة" وهو اللبس المنتشر في المنطقة يلبس عادة في المنازل، وترتديه الفتيات الصغيرات، ولم يكن مكلفا، فالكل يستطيع شراءه، وهو عبارة عن فستان بـ"زم" أو كسر من منطقة الخصر، ويستخدم فيه أي نوع من الأقمشة، ولكن عادة ما يكون من الكريب. النوع الثالث هو "المسدح" وهو فستان واسع من الشيفون أو البوال وهو خفيف ويلبس فوق الصدرية والسروال، وتلبس عليه المحرمة والمدورة على الرأس، ويلبس في المناسبات وفي المنزل، ونوع القماش هو ما يحدد مكان الاستخدام، وكان من عادة النساء ارتداؤه وقت العصرية استعدادا لاستقبال الجارات ونساء الحارة، مع عمل ما يسمى "النصبة" أو "الجزة أو التختة" يختلف المسمى من حارة إلى أخرى، يقوم على إثرها السيدات بلبس المسدح لاستقبال الجارات. العروسة التي كانت تحظى بمعاملة مميزة وخاصة تستمر لأكثر من يوم ولكل يوم لباس معين، ولون معين، وكنَّ يبدعن في التطريز والخيوط المستخدمة التي تدل على قيمة الفستان. فالعروسة كان لها فستان مميز يسمى"الزبون ودرفة الباب"، وهو فستان واسع ومزخرف بخيوط الكنتيل والقصب الفاخر، ذات لون سكري، وتتزين بالمشغولات الذهبية من البناجر والرشرش والتاج، ويلبس هذا الفستان يوم أهل العروسة، وهو يوم الدخلة، الفرح الكبير.
مواصفات اللبس الحجازي القديم للنساء لقد تعددت أنواع قطع الملابس الحجازية القديمة التي كانت المراة السعودية ترتديها مثل الكرتة وقمان يوصفها مسبقا والمدورة والمحرمة ، أما بالنسبة لنوعيات القماش فكانت ترتدي الحرير والزبون وسلطانة المجلس ودرفة الباب والمديني وصدر المحل وغيرهم الكثير من الأنواع الأخرى ، حيث تنوعوا ما بين الأقمشة الخفيفة والثقيلة والمطرزة والسادة ، ولكنن كان لكل نوعية زي مواصفات خاصة. تمتعت كل ملابس السعوديات بالحجاز قديما بالرقي والاحتشام لدرجة كبيرة لكونها فضفاضة ، فكان لا يمكن للمرأة السعودية أن تخرج بأي ملابس ضيقة ، كما كانت تتمتع بالرقي وأشكال مميزة من التطريز ، فلم يكن التطريز مجرد أدوات وخيوط توضح للتجميل ، بل كان فن من الفنون ، حيث يتم مزج التراث مع أشكال الرسومات الموضوعة على كل قطعة من الأزياء ، مما يدل على تمسك السعوديات حينها بالتراث السعودي الأصيل. كما كان ارتداء الملابس الحجازية القديمة له طقوس ، وليس مثلما يحدث في عصرنا الحالي ، فكان هناك بعض المناسبات يتم فيها ارتداء أشكال معينة فلا يمكن حينها أن ترتدي العروس أي زي أخر غير فستان الزفاف التقليدي ، كما كان غير مسموح لأي سيدة أخرى أن ترتدي ما يشابه ذلك الزي ، وكانت تلك عادات وتقاليد تتوارثها الأسر والعائلات.
كما كان ارتداء الملابس الحجازية القديمة له طقوس ، وليس مثلما يحدث في عصرنا الحالي ، فكان هناك بعض المناسبات يتم فيها ارتداء أشكال معينة فلا يمكن حينها أن ترتدي العروس أي زي أخر غير فستان الزفاف التقليدي ، كما كان غير مسموح لأي سيدة أخرى أن ترتدي ما يشابه ذلك الزي ، وكانت تلك عادات وتقاليد تتوارثها الأسر والعائلات. اللبس الحجازي القديم للبنات فستان الكورتيه التقليدي للنساء بالسعودية "فستان الكورته" ويمكننا إطلاق تسمية اخرى عليه وهو فستان البرنسيس ويتكون ذلك الزي من الصدرية والمقصود بها الجزء العلوي من الفستان وكان ذلك الجزء يتم تطريزه يدويا على حسب لون الفستان ، وكانت المرأة ترتد تحته زي أخر سادة بنص كوم ، ويتم ارتداء فوقه على الرأس ما يسمي بالمدورة وهي عبارة عن غطاء للرأس من أتواب الحرير السعودي المميز.
[3] الشطفة والعقال المقصب تعد الشطفة من ملابس الملوك والأمراء التراثية في منطقة الخليج العربي، ويسمى بالعقال الحجازي المضلع، وكان يزين بخيوط الذهب، ويعتقد أن هناك فرق بين الشطفة والعقال المقصب في التراث والشطفة تختلف أيضًا عن العقال حيث يكون عدد حلقاتها حوالي 8 إلى 12 لفة، وأول من ارتدى الشطفة من أمراء الخليج العربي كان الإمام عبدالرحمن الفيصل.
- كمصمّمة للملابس الحجازية، ما الذي دفعك إليها بالتحديد؟ تربيت بين ردهات متحف فني كبير يهتم بالتراث الحجازي لأخي عبدالرؤوف خليل، رحمه الله. كبرت على الحس الجمالي وتشبّعت بالذوق الفني، فكيف لا أصمّم الملابس الحجازية وهي إرث حضاري وثقافي رائع يحكي قصّة حضارة عريقة؟ والمتحف شاهد إلى الآن على ما صمّمته وطرّزته من التراث الحجازي، وإن دل على شيء فهو يدل على ذوقي الحاضر في كل الأعمال الفنية، سواء الأزياء أو الزجاج الذي كنت أمارس الزخرفة عليه مع أخي. - من أين تحصلين على القماش المناسب لتلك التصاميم؟ كنت أستورد أقمشة من اليمن أو من الهند مشغولة بالتطريز والأحجار الكريمة، والسوق السعودية اليوم تغصّ بالأقمشة المطرّزة والجميلة، وأختار بعض الأقمشة التي تستوردها السوق السعودية من باكستان، وهي مطرّزة بـ «الكانتيل»، وتثري التصميم وتعطيه رونقاً جميلاً، وقيمة جمالية رائعة. مباراة برشلونة وتوتنهام بنك الاهلي السعودي ويكيبيديا نظام التعلم الالكتروني لجامعة المجمعه
تقول فريدة إنها تجد نفسها وهي تصنع هذه الملابس وتحكي للزوار عن تاريخ وأنواع اللباس الحجازي الخاص بجدة ومكة والمدينة المنورة التي تتشابه في الأنواع والمسميات وتختلف اختلافا بسيطا في التطريز. تقول: "ما زال كثير من السيدات كبار السن يستخدمن اللباس الحجازي في الأفراح والمناسبات الخاصة، وهن مَن يحرصن على انتعاشه بعد أن أوشك على الاندثار.. وسأواصل العمل على استمرار هذه الصناعة بنفس الأقمشة والأنواع". وتحتفظ فريدة بأنواع ونقوش لأقمشة تعود لجداتها توارثتها الأسرة، يعرفها فقط من عاصر ذلك الزمان. تتحدث فريدة التي استعرضت اللباس الحجازي بالمنطقة التاريخية في مهرجان "كنا كدا" عن ثلاثة أنواع من هذا اللباس، أولها لبس العروسة، ويتكون من فستان "البرنسيس بقلبة الكوت" المخصص للمناسبات الكبيرة، للسيدات الكبار والصغار على حد سواء، وهو عبارة عن صدرية وسروال ثم يلبس الفستان، وتوضع المحرمة والدورة، وتستخدم ثلاثة أنواع من الأقمشة الدانتيل والجوبير والبوال السويسري والفرنسي المنقوش، والجوبير من أكثر الأنواع استخداما، وكان المتر من هذه الأقمشة يباع بـ50 ريالا وهو سعر مرتفع في ذلك الزمان، والآن أصبح من أفخر أنواع الأقمشة عند المحلات الكبرى.