من هي الممثلة ليالي دهراب، إحدى أشهر الممثلات الشابات في الخليج العربي، من هو زوجها، سبب خروجها من المسلسل أمينة خاف وأكثر من ذلك بكثير الذي يرتبط بها. من هي الممثلة ليالي دهراب ليالي ضراب ممثلة كويتية الجنسية. ولدت في دولة الكويت في 9 أبريل 1996 م. هي 25 عاما. التحقت بالمدرسة الثانوية ثم خضعت لتجربة التمثيل. بدأت مسيرتها التمثيلية عام 2022 م عندما تم تكليفها بدور في مسلسل محطة الانتظار التي كانت نقطة تحول رئيسية في تاريخها الإبداعي وأشهرها مسلسل الكون في كفة وبافات بيروت. سيرة ليالي ضراب حققت الفنانة ليالي ضراب شهرة كبيرة في عالم الفن من خلال لعب أدوار مختلفة في أكثر من مسلسل، ومن أهم المعلومات المتعلقة بسيرتها الذاتية ما يلي الاسم الكامل ليالي يحيى دهراب الاسم الانكليزي ليالي يحيى ديراب. تاريخ الميلاد ولدت في 9 أبريل 1996 م. العمر 25 سنة. مكان الميلاد دولة الكويت. مكان الاقامة الكويت. الإرتفاع 1. 67 م. بُرْجُ الحَمَل. اللغة الأم العربية. اللغات الأخرى اللهجة الكويتية. الدين تبني الدين الإسلامي. الإيمان أهل السنة والجماعة. الحالة الاجتماعية أعزب. المستوى التعليمي ثانوي. المهنة ممثلة.
عائلة دهراب في الكويت وش أصلهم، تعد هذه الأسرة من العوائل العريقة للغاية في دولة الكويت، كما أنها ممتدة من قبيلة العجمان، والتي حلت على دولة الكويت بداخل تنقلاتها في شبه الجزيرة العربية وتمركزت فيها، ولا يقتصر تواجد أسرة دهراب على دولة الكويت، بل هي منتشرة في مختلف دول الخليج العربي، ولكن التمركز الكبير لهذه الأسرة في دولة الكويت، وتنسب أسرة دهراب في الكويت ذاتها لقبيلة بنى كعب العربية، وبالعودة لأصول قبيلة بني كعب العربية نجد انها بطن من بطون "ربيعة"، ويعود نسب ربيعة إلى بطن من بطون "بني عامر"، والتي من جانبها يرجع اصلها الى قبيلة عدنان. التساؤلات التي تدور حول أسرة دهراب في الكويت وش أصلهم، وهذا بعد أن ذكر الكثير من النسابون والمختصين بعلم الأنساب أن هذه الأسرة من يرجع أصلها الى دولة ايران، حيث قدمت الى دولة الكويت منذ زمن بعيد، ومنذ ذلك الحين وهم حاضرين في دولة الكويت ومن هناك انطلقت هذه الأسرة ومدت دولة الكويت بمجموعة بالغة من الشخصيات التي نالوا شهرة بالغة في البلاد العربي، كما ان صيت أسرة دهراب تعالى بنحو كبير طبقا للشهرة التي نالتها ليالي دهراب والتي بات الجميع في استفسار عنها وعن اصل عائلتها.
في النهاية، طلبت دهراب من متابعيها الدعاء لها. نبذة عن ليالي دهراب حاصلة على شهادة الثانوية العامة فقط، بدأت أول خطوة تمثيلية لها عام 2018 خلال مسلسل محطة إنتظار بدور فرح، مع محمد المنصور وباسمة حمادة، وكانت شخصية «منيرة» في مسلسل أمينة حاف هي نقطة التحول في حياتها الفنية، حيث حققت النجاح والشهرة الكبيرة فيها، وكان دور ليالي يتمثل بالمرأة المُهملة لمنزلها وزوجها ولا يهمها أي شيء ولا تهاب أن تدخل أي مشاجرة أو خلاف بطريقة هجومية. من خلال دورها في العمل تمكنت ليالي من تحقيق نجاح كبير بثنائية جمعتها بالممثل أحمد النجار والذي أدى دور زوجها بثاني تجربة من بعد مسلسل "جُمان". © 2000 - 2021 البوابة ()
وبما أنني لا أحبذ التكرار بتاتاً، وجدت أن قبولي بها سوف يميزني كثيراً. إضافة إلى ذلك، رأيت أنني في حال إتقاني تقمصها بالصورة المطلوبة تماماً سوف أترك بصمة واضحة في الموسم الدرامي الرمضاني، وهو الأمر الذي أعمل عليه وأطمح إليه». ويشارك في بطولة العمل إلى جانب دهراب كل من مرام البلوشي، إلهام الفضالة، طيف، محمود بوشهري، إيمان الحسيني، فهد باسم، ناصر عباس وكفاح الرجيب وغيرهم الكثير من نجوم الساحة المحلية.
دم الحيض يستمر لأكثر من يوم كما أنه يصيب المرأة من كل شهر. 2- الجنابة المقصود بالجنابة هي المعاشرة الزوجية أو الجماع بين الزوجين وهي من الحدث الأكبر لذلك وجبت الطهارة من الجنابة. وجبت الطهارة، في حالة نزول المني من غير جماع، وقد أخبرنا رسول الله عن كيفية الطهارة من الجنابة. قال رسول الله صلى الله (تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، أوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ علَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا المَاءَ) 3- النفساء النفاس هو خروج دم ما بعد الولادة وهذا أمر طبيعي لكل من وضعت مولودها. النفاس يعامل معاملة الحدث الأكبر مثل الجنابة والحيض ولا بد من الطهارة منه. حكم دخول الحائض والنفساء المدينة المنورة ومكة المكرمة لقد أجمع فقهاء الدين بأنه يجوز للحائض والنفساء دخول المدينة المنورة ومكة المكرمة. لكن قد حُرم شرعاً دخول الحائض إلى المسجد الحرام أو المسجد النبوي أو أي مسجد آخر. الحائض يجوز لها الذهاب إلى العمرة والحج والقيام بأداء العمرة والحج كاملة ما عدا الطواف. في حجة الوداع كانت السيدة عائشة رضي الله عنها مع رسول الله، ولكنها قد حاضت قبل دخول مكة.
ومع أن الراجح جواز جلوس الحائض في ساحات الحرم كونها ليست لها أحكام المسجد، إلا إنها تُنهَى عن الجلوس وسط المصلين، كما تفعل الحائض إذا خرجت لمصلى العيد، كما جاء في الحديث الصحيح: يَخْرُجُ العَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الخُدُورِ وَالحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى. رواه البخاري وفي الختام نكون قد أجبناكم عن هل يجوز للحائض الجلوس في ساحات الحرم، قدمنا لكم كل ما جاء من الكتاب والسنة النبوية والفقهاء وأهل العلم، مع التأكيد على وجوب الحفاظ على قدسية وطهر ومكانة المسجد العظيمة.
عندما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر أخبرها بأن تقوم بتأدية مناسك الحج كاملة عدا الطواف. قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). لذلك بعد أن تطُهر الحائض من حيضها عليها أن تُكمل مناسك الحج والعمرة وهي الطواف بالمسجد الذي تم تأجيله حتى تطهر من حيضها. حكم مكث الحائض والنفساء في المسجد من كانت نفساء أو من جاءها الحيض وهي في منزلها تبقى في بيتها ولا تذهب إلى المسجد لأنه حرام شرعًا. لكن إذا ذهبت المرأة إلى المسجد وهي طاهرة وأصابها الحيض في المسجد، عليها أن تخرج من المسجد وتنتظر خارجه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك (إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب). أما عن عابر السبيل فلا بأس بذلك والمقصود بعابر السبيل هو أن تأخذ حاجتك من المسجد ثم تذهب مثل سجادة الصلاة أو غيرها. قال الله تعالى في كتابه العزيز (وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ). حكم دخول الحائض والنفساء المسجد النبويّ المرأة النفساء والحائض يمكنها أن تدخل المدينة المنورة حيث شاءت لكنها ممنوعة شرعاً من دخول المسجد النبوي. قد حُرم شرعا للحائض التواجد فيما بين المسعى والصحن لأنها جزء من المسجد.
تاريخ النشر: الأربعاء 4 جمادى الآخر 1425 هـ - 21-7-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 51327 163603 0 405 السؤال أدرس في المسجد القرآن الكريم فهل أعتزل المسجد عندما يأتي الحيض. ام أذهب ولكن لا ألمس القرآن إلا في قماش. فأرجو أن يكون الرد بالتفصيل ونعتذر على الاطاله. وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فدخول المرأة الحائض المسجد ولبثها فيه لا يحل، لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن المسجد: فإني لا أحله لحائض ولا جنب. وبما في مسلم والمسند وغيرهما أن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك. فدل هذا الحدث أن عائشة كانت تعلم أن الحائض لا تدخل المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم أقرها على ذلك، وإنما أخبرها أن إدخالها ليدها فقط في المسجد لا يعد دخولا فيه، فعلى هذه المرأة أن تجتنب دخول المسجد أيام حيضها، ثم إذا أرادت مزيدا من العلم فهنالك طرق كثيرة لتعلم العلم مثل: سماع الأشرطة وقراءة الكتب، وأما قراءتها للقرآن عن ظهر قلب أو بمسك المصحف بحائل دون مس له مباشرة بيدها فهو محل خلاف بين أهل العلم، فذهب جماهير العلماء إلى منعها من ذلك، ودليلهم في ذلك قول علي رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة.
لكن الحيض والنفاس لا يمنع من قراءة القرآن والذكر والتسبيح والتهليل وهذا هو رأى جمهور العلماء. فقد ذكر عن أم عطية وهي إحدى الصحابيات رضي الله عنها (كنا نُؤمَرُ أن نَخرُجَ يومَ العيدِ، حتى نُخرِجَ البِكرَ من خِدرِها، حتى تَخرُجَ الحُيَّضُ، فيكُنَّ خلفَ الناسِ، فيكَبِّرْنَ بتكبيرِهم، ويَدعونَ بدعائِهم، يَرجونَ بركةَ ذلك اليومِ وطُهرَتَه). الدليل على أن الحائض والنفساء لا تُمنع من قراءة القرآن أنه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن النساء تُنهي عن قراءة القرآن والذكر والتسبيح. علامات الطهر من الحيض والنفاس من علامات الطهر انقطاع الدم، ونزول القصّة البيضاء وهي عبارة عن ماء لونه أبيض شفاف. وبالتالي فمن اعتادت على نزول هذه القصة فتنتظر نزولها ثم تطهر ومن لم تعتاد نزولها فتطهر بعد انقطاع الدم. طريقة الاغتسال الصحيحة من الحيض والنفاس من شروط الطهارة من الحيض والنفاس هو توقف الدماء أي عدم رؤيتها، بعد التأكد من ذلك عليك الطهارة والاغتسال. قد روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن أسماء قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفية التطهر من الحيض فقال (تَأْخُذُ إحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وسِدْرَتَهَا، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ علَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا المَاءَ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا).