الوكيل الاخباري - خلال حوارها مع الإعلامية منى الشاذلي في برنامج "معكم"، كشفت الفنانة المصرية مي عمر عن رأيها في نهاية مسلسل "لؤلؤ"، الذي قامت ببطولته، موضحة أنها انزعجت منها، لكنها نهاية واقعية في كل الأحوال. نهاية غير متوقعة لمسلسل "لؤلؤ" وردود فعل الجمهور على الحلقة الأخيرة | ET بالعربي. اضافة اعلان وأضافت أنها بكت بسبب نهاية المسلسل، لأنها كانت تتمنى أن تكون سعيدة، قائلة: "نهاية حقيقية للأسف، بس أنا اتضايقت أوي وعيطت وكان نفسي تبقى نهاية سعيدة، لأنه مينفعش شخصية بنقاء مجدي وتبقى دي نهايته". وروت مي موقفاً طريفاً جمعها بوالدها بسبب المسلسل، موضحة أنها حتى الحلقة الأخيرة لم تخبرهم أي تفاصيل عن النهاية، لذلك في الحلقة التي تم الكشف خلالها عن أن "مجدي" هو من حاول قتل لؤلؤ، رفض والدها ذلك، مضيفة: "بابا قالي لأ شخصية مجدي في علم النفس مينفعش يطلع منه ده يا مي، شخصيته مسالمة وإنسان معطاء مينفعش الشخصية دي تقتل، هو إيه اللي انتوا عاملينه ده، قولتله طب استنى بس طيب واتفرج للنهاية". يذكر أن مسلسل "لؤلؤ" انتهى عرضه على قناة ON، وهو من قصة مي عمر، سيناريو وحوار محمد مهران، إخراج محمد عبد السلام، إشراف على الكتابة والإخراج محمد سامي، ويشارك في بطولته أحمد زاهر، نرمين الفقي، محمد الشرنوبي، نجلاء بدر، إدوارد، هيدي كرم.
أعلن الفنان أحمد زاهر، على حسابه الشخصي على "انستجرام"، عن أن اليوم هي الحلقة الأخيرة من مسلسل "لؤلؤ". ونشر "زاهر"، صورة له مع الفنانة مي عمر، قائلًا: "النهارده آخر حلقة في مسلسل لؤلؤ، لؤلؤ وطارق هيرجعوا لبعض ولا خلاص خلصت كده، ياترى إيه اللي هيحصل؟.. مي عمر عن نهاية "لؤلؤ": أبكتني وانزعجت منها لكنها واقعية | خبر | في الفن. انتظروا مفاجأة الحلقة الأخيرة هاتوحشونا يا أجمل جمهور". هل ستنجح لؤلؤ حتى النهاية في تنفيذ إنتقامها، أم أن المحقق سوف يفشل كل مخططاتها وسيكشف الحقيقة قبل أن يتم تنفيذ أية عملية قتل. وذلك لأن لؤلؤ ذهبت الى المحقق وستخبره أنها علمت أن مروى وبدر هما من خططا من أجل قتلها، فهل سيصل لهما المحقق قبل أن يتم تنفيذ لعبة لؤلؤ في أن يقتلا بعضهما البعض؟ يعرض مسلسل لؤلؤ الحلقة 40 الساعة 7:45 مساء على on، وإعادة المسلسل 2 صباحًا، 1 مساء، وعبر قناة ON Drama: 10 مساء، وإعادة المسلسل الساعة 5 صباحا. الإعلان الترويجي للمسلسل لمشاهدة باقي الحلقات انقر هنا
قالت مي "النهاية ضايقتني، لو يرجع بيا الوقت هغيرها، لأن لما بيكون فيه حد كويس طول الوقت بيبقى صعب إن نهايته تكون ظالمة". بسؤالها لماذا لم تغيرها، أجابت "كانت اتصورت خلاص، والحكاية وهي على الورق بتكون مختلفة لما تشوفيها متصورة". تعليق الشرنوبي على المسلسل أعرب الفنان محمد الشرنوبي عن سعادته، بردود فعل الجمهور على الحلقة الأخيرة من مسلسل "لؤلؤ"، من خلال حسابه بموقع "إنستجرام". وكتب "الشرنوبي": "بعد آخر حلقة في مسلسل لؤلؤ، مبسوط أوي بردود أفعالكم وأتمنى يكون المسلسل عجبكم، ولو كرهتوا بوده يبقى برافو عليكم عشان هو فعلا ميتحبش خالص". نهاية مسلسل لؤلؤ تثير غضب الجماهير.. ومي عمر: ’’الحلقة الأخيرة ضايقتني ولو عاد بي الزمن سأغيرها‘‘. اختتم: "أنا هكون مبسوط بنجاح إني عرفت أوصلكم الشخصية، ننسى بقى بوده عشان أنا رجعت شرنوبي عادي خلاص". تعليق كاتب مسلسل لؤلؤ أعرب الفنان محمد مهران، كاتب سيناريو وحوار مسلسل لؤلؤ، للفنانة مى عمر، عن سعادته بردود الأفعال الإيجابية وإعجاب الجمهور بالمسلسل. وأعرب مهران عن امتنانه لأحد الأقلام التي كتب بها سيناريو المسلسل من بين 14 قلمًا كتب بها، مهنئًا صناع المسلسل بهذا النجاح. ونشر مهران، صورة القلم، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، قائلا: «القلم ده هو واحد من 14 قلم كتبت بيهم سيناريو وحوار مسلسل لؤلؤ».
مي عمر أشارت كذلك إلى مشاركتها في مسلسل "نسل الأغراب" الذي من المقرر أن يعرض في شهر رمضان القادم، حيث كشفت عن شخصيتها في المسلسل فقالت: "قبل اسبوع من نهاية تصوير مسلسل (لؤلؤ) بدأت تصوير مسلسل (نسل الأغراب) مع كل من الفنان أحمد السقا وأمير كرارة، ولا استطيع أن أكشف عن تفاصيل العمل، لكن أقدم شخصية فتاة صعيدية، وهذا لأول مرة في مسيرتي الفنية أن أقدم مثل هذه النوعية من الشخصيات، لكن اريد ان أؤكد أن المسلسل مبهر في كل شيء، ولا أريد ان أحرق أحداثه".
سلوي عثمان هي ممثلة مصرية، تخرجت في كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة القاهرة. بدأت مسيرتها الفنية منذ عام 1980، وعملت في الإذاعة والسينما والمسرح والتلفزيون. من أهم أفلامها (هيستيريا، أيام السادات)، بينما في مجال الدراما التلفزيونية فمن أبرز أعمالها (زمن عماد الدين، ابن الأرندلي، سجن النساء، المال والبنون). محمد الشرنوبي هو ممثل ومغني مصري. بدأ العمل في المسلسلات التلفزيونية منذ عام 2008 من خلال مسلسل وكالة عطية، أما ظهوره السينمائي الأول فكان في العام التالي من خلال فيلم (السفاح)، لكنه ركز أكثر في الدراما التلفزيونية منذ ذلك الحين. مخرج العمل محمد عبد السلام يقوم المخرج حاليا بمعاينة أماكن تصوير المسلسل حيث سيبدأ التصوير في منتصف شهر أغسطس القادم و قد تسلم المخرج الحلقات الأولي من المسلسل من المؤلفة زينب عزيز ، ويعتبر هذا المسلسل هو العمل الاخراجي الأول للمخرج محمد عبد السلام و هو من تلاميذ المخرج محمد سامى ، حيث كان يعمل كمساعد مخرج أول في اكثر من عمل منهم مسلسل ولد الغلابة – الأسطورة ساحرة الجنوب – فيلم كركر – فيلم جواب اعتقال.
"لؤلؤ" بطولة مي عمر وأحمد زاهر وإدوارد ومحمد الشرنوبي وهدير عبد الناصر وسلوى عثمان وهيدي كرم ونجلاء بدر، قصة مي عمر وسيناريو وحوار محمد مهران، إخراج محمد عبد السلام. إعلام دوت كوم صوت الميديا العربية
وهدد (بودا) لؤلؤ، بأنه سينتقم منها ويساومها بفيديو اغتصابه لها مقابل إعطائه 30 مليون جنيه وإلا سينشره على النت ويفضحها، لتؤكد له (لؤلؤ) أنه إذا نشر الفيديو سيكون هو متهم باغتصابها، خاصة وأنها تظهر تحت تأثير مخدر، إضافة إلى تهديدها باستعمال السوشيال ميديا لصالحها ويكون هذا ضغط كبير على (بودا) كما أنها ستتقدم ببلاغ بالواقعة. فيزور (طارق) (نهال) وطليقته (داليا) في السجن ويؤكد للأخيرة أنه سيخبر ابنهما (مالك) أن والدته قد ماتت، بينما يذهب (بودا) إلى (كاميليا) نرمين الفقي، ويعرض عليها حصولها على فيديو اغتصاب (لؤلؤ) وفضحها على السوشيال ميديا حتى يخل لها الجو وتصبح بمفردها على الساحة، وذلك مقابل إعطائه مليون دولار، لتذهب (كاميليا) إلى (لؤلؤ) وتخبرها بما حدث وتعرض عليها مساعدتها. (مجدى) إدوارد يلجأ إلى (طارق) أحمد زاهر ويخبره بالحقيقة وأن (لؤلؤ) مظلومة، ليذهب (طارق) إلى (بودا) ويضربه ويعرض عليه اعطائه كل الأموال التي يريدها مقابل الحصول على الفيديو، ويعود إلى (لؤلؤ) ويعتذر لها على كل ما حدث منه وأنه مازال يحبها، فيما لم يجد (مجدي) مفرًا من التخلص من (بودا) لحماية (لؤلؤ) التي أحبها طوال الوقت وهي اعتبرته أخا لها، ويذهب إلى (بودا) ويقتله ويحرق اللاب توب وكل الفلاشات الموجود عليها الفيديو ويبلغ عن نفسه.
تفسير و معنى الآية 59 من سورة النمل عدة تفاسير - سورة النمل: عدد الآيات 93 - - الصفحة 382 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قل -أيها الرسول-: الثناء والشكر لله، وسلام منه، وأَمَنَةٌ على عباده الذين تخيرهم لرسالته، ثم اسأل مشركي قومك هل الله الذي يملك النفع والضر خير أو الذي يشركون من دونه، ممن لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرًا؟ ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «قل» يا محمد «الحمد لله» على هلاك الكفار من الأمم الخالية «وسلام على عباده الذين اصطفى» هم «آلله» بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفاً وتسهليها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه «خير» لمن يعبده «أمّا تشركون» بالتاء والياء أي أهل مكة به الآلهة خير لعابديها. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أي: قل الحمد لله الذي يستحق كمال الحمد والمدح والثناء لكمال أوصافه وجميل معروفه وهباته وعدله وحكمته في عقوبته المكذبين وتعذيب الظالمين، وسلم أيضا على عباده الذين تخيرهم واصطفاهم على العالمين من الأنبياء والمرسلين وصفوة الله من العالمين، وذلك لرفع ذكرهم وتنويها بقدرهم وسلامتهم من الشر والأدناس، وسلامة ما قالوه في ربهم من النقائص والعيوب. قل الحمد لله الشيخ صالح. آللَّهُ خَيْرٌ أمَا يُشْرِكُونَ ْ وهذا استفهام قد تقرر وعرف، أي: الله الرب العظيم كامل الأوصاف عظيم الألطاف خير أم الأصنام والأوثان التي عبدوها معه، وهي ناقصة من كل وجه، لا تنفع ولا تضر ولا تملك لأنفسها ولا لعابديها مثقال ذرة من الخير فالله خير مما يشركون.
{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} [النمل 59] لله الحمد و الثناء الدائم غير المنقطع على جزيل نعمه و التي أكبرها و أجلها نعمة الإسلام, و من دوام فضائله على عباده تثبيتهم عليها حتى يلقوه مسلمين له مخلصين له الدين ثابتين على صراطه المستقيم, قد ذاقوا جنة الطاعة في الدنيا و استحقوا جنة الآخرة بكرمه و فضله و إحسانه عليهم. و الثناء و السلام الدائمين على جميع الأنبياء و المرسلين الذين أرسلهم الله رحمة للعالمين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. و براءة إلى الله من كل شرك و مشرك, فأي عقل و أي عاقل يفاضل بين الله تعالى و بين أوثان مخلوقة ؟ قال تعالى: { قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} [النمل 59] قال السعدي في تفسيره: أي: قل الحمد لله الذي يستحق كمال الحمد والمدح والثناء لكمال أوصافه وجميل معروفه وهباته وعدله وحكمته في عقوبته المكذبين وتعذيب الظالمين، وسلم أيضا على عباده الذين تخيرهم واصطفاهم على العالمين من الأنبياء والمرسلين وصفوة الله من العالمين، وذلك لرفع ذكرهم وتنويها بقدرهم وسلامتهم من الشر والأدناس، وسلامة ما قالوه في ربهم من النقائص والعيوب.
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111) وقوله: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) لما أثبت تعالى لنفسه الكريمة الأسماء الحسنى ، نزه نفسه عن النقائص فقال: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) بل هو الله الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد. ( ولم يكن له ولي من الذل) أي: ليس بذليل فيحتاج أن يكون له ولي أو وزير أو مشير ، بل هو تعالى [ شأنه] خالق الأشياء وحده لا شريك له ، ومقدرها ومدبرها بمشيئته وحده لا شريك له. اكتشفهم - قل الحمد لله - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. قال مجاهد في قوله: ( ولم يكن له ولي من الذل) لم يحالف أحدا ولا يبتغي نصر أحد. ( وكبره تكبيرا) أي: عظمه وأجله عما يقول الظالمون المعتدون علوا كبيرا. قال ابن جرير: حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن القرظي أنه كان يقول في هذه الآية: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) الآية ، قال: إن اليهود والنصارى قالوا: اتخذ الله ولدا ، وقال العرب: [ لبيك] لبيك ، لا شريك لك ؛ إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك. وقال الصابئون والمجوس: لولا أولياء الله لذل.
ثم ذكر تفاصيل ما به يعرف ويتعين أنه الإله المعبود وأن عبادته هي الحق وعبادة [ما] سواه هي الباطل فقال: ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( قل الحمد لله) هذا خطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يحمد الله على هلاك كفار الأمم الخالية. وقيل: على جميع نعمه. ( قل الحمد لله) هذا خطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يحمد الله على هلاك كفار الأمم الخالية. مطوية (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ) - منتديات الكعبة الإسلامية. ( وسلام على عباده الذين اصطفى) قال مقاتل: هم الأنبياء والمرسلون دليله قوله - عز وجل -: " وسلام على المرسلين ". وقال ابن عباس في رواية أبي مالك هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقال الكلبي: هم أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: هم كل المؤمنين من السابقين واللاحقين ( آلله خير أم ما يشركون) قرأ أهل البصرة وعاصم: ( يشركون) بالياء ، وقرأ الآخرون بالتاء ، يخاطب أهل مكة ، وفيه إلزام الحجة على المشركين بعد هلاك الكفار ، يقول: آلله خير لمن عبده ، أم الأصنام لمن عبدها ؟ والمعنى: أن الله نجى من عبده من الهلاك ، والأصنام لم تغن شيئا عن عابديها عند نزول العذاب. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ قال صاحب البحر المحيط: لما فرغ- سبحانه- من قصص هذه السورة، أمر رسوله صلّى الله عليه وسلم بحمده- تعالى- والسلام على المصطفين، وأخذ في مباينة واجب الوجود وهو الله- تعالى- ومباينة الأصنام والأديان التي أشركوها مع الله وعبدوها، وابتدأ في هذا التقرير لقريش وغيرهم بالحمد لله، وكأنها صدر خطبة، لما يلقى من البارهين الدالة على الوحدانية والعلم والقدرة.
وقوله تعالى: {آللَّهُ خَيْرٌ أمَا يُشْرِكُونَ} هذا استفهام قد تقرر وعرف، أي: الله الرب العظيم كامل الأوصاف عظيم الألطاف خير أم الأصنام والأوثان التي عبدوها معه، وهي ناقصة من كل وجه، لا تنفع ولا تضر ولا تملك لأنفسها ولا لعابديها مثقال ذرة من الخير فالله خير مما يشركون.
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ للكاتبة: صفاء الوضاحي - YouTube
قال النحاس: وهذا أولى ، لأن القرآن منزل على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكل ما فيه فهو مخاطب به عليه السلام إلا ما لم يصح معناه إلا لغيره. وقيل: المعنى; أي قل يا محمد الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى يعني أمته عليه السلام. قال الكلبي: اصطفاهم الله بمعرفته وطاعته. قل الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى. وقال ابن عباس وسفيان: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. وقيل: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلو هذه الآيات الناطقة بالبراهين على وحدانيته وقدرته على كل شيء وحكمته ، وأن يستفتح بتحميده والسلام على أنبيائه والمصطفين من عباده. وفيه تعليم حسن ، وتوقيف على أدب جميل ، وبعث على التيمن بالذكرين والتبرك بهما ، والاستظهار بمكانهما على قبول ما يلقى إلى السامعين ، وإصغائهم إليه ، وإنزاله من قلوبهم المنزلة التي يبغيها المستمع. ولقد توارث العلماء والخطباء والوعاظ كابرا عن كابر هذا الأدب ، فحمدوا الله وصلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام كل علم مفاد ، وقبل كل عظة وفي مفتتح كل خطبة ، وتبعهم المترسلون فأجروا عليه أوائل كتبهم في الفتوح والتهاني ، وغير ذلك من الحوادث التي لها شأن. قوله تعالى: الذين اصطفى اختار; أي لرسالته وهم الأنبياء عليهم السلام; دليله قوله تعالى: وسلام على المرسلين.