التورته والكيك طريقة عمل كيكة الليمون بالفواكه مقادير تحضير كيكة الليمون بالفواكه: مقادير الكيكة: • 5 بيضات. • 3 أكواب طحين. • كوب سكر. • كوب زيت. • 6 ملاعق بيكنج بودر ( تخلط مع الطحين). • فانيلا. • رشة ملح. • نصف كوب ليمون + برش ليمونة. • نصف كوب حليب سائل. مقادير التزيين: • علبة أناناس مقطعة إلى أنصاف. • حبة كيري مقطعة إلى دوائر. • فراولة مقطعة شرائح طولية. • لوز محمص بالزبدة. • كريمة الخفق للتزيين. مقادير الحشو: • نهرس 5 حبات فراولة مع ملعقة كبيرة سكر. • نقطع شريحتين أناناس لقطع صغيرة. طريقة تحضير كيكة الليمون بالفواكه: لعمل الكيكة: نخفق البيض مع الفانيلا ورشة الملح. نضيف السكر مع استمرار الخفق. نضيف الزيت ونخفق جيداً. نبدأ بإضافة الطحين وعصير الليمون والحليب تدريجياً ، مع استمرار الخفق. عند انتهاء كمية الطحين نضيف برش الليمون ثم نخفق جيداً. يسكب الخليط في صينية مدهونة بالزيت والطحين. طريقة التزيين: نقسم الكيكة لنصفين ، نشرّب الجزء السفلي بعصير الأناناس. نوزع الفراولة المهروسة والأناناس على الجزء السفلي من الكيكة ، ثم نعيد الجزء العلوي للكيكة. ندهن الكيكة بكريمة الخفق. نوزع اللوز المحمص بالزبدة على جوانب الكيكة.
طريقة عمل كيكة الليمون الهشة ألذ وأخف كيك سريع التحضير من منزلك، نقدم لكم اليوم طريقة تحضير واحدة من أسهل الكيكات الخفيفة على المعدة التي يمكن تحضيرها وهي كيكة الليمون، وهي عبارة عن كيك بقوام اسفنجي هش سريع التحضير ويتميز بمذاق لذيذ، مع طبقة من الفروستينج التي تعطيه طعم أكثر روعة. إليكي سيدتي كيكة الليمون بمكونات بسيطة جداً من مطبخك وبطعم في منتهى اللذاذة. طريقة تحضير كيكة الليمون الهشة سوف نستخدم مقدار نصف كوب حليب مع ملعقة سكر صغيرة وعصير نصف ليمونة لتسقيةالكيك، وللفروستنج سوف نحتاج إلى علبة من الحليب المحلى المكثف البارد وربع كوب من عصير الليمون. أما مقادير الكيك الأساسية فهي كالتالي: كوب دقيق بمقدار 125 جرام. 2 ملعقة صغيرة بيكنج بودر + رشة فانيليا. كوب إلا ربع سكر بمقدار 170 جرام. 2 ملعقة كبيرة زبدة + 2 ملعقة كبيرة زيت بمقدار 60 مل. ربع كوب حليب بمقدار 60 مل 4 حبات بيض+ 2 حبة ليمون. نأخذ الليمون ونخرج منهم بشر القشر وعصير أيضاً ومن جانب آخر نضيف البيكنج بودر إلى الدقيق، ونفصل بياض البيض عن صفار البيض ثم في وعاء العجان نضيف بياض البيض مع نصف كمية السكر، ثم يتم تشغيل العجان الكهربائي ونخفق جيداً حتى يصبح القوام كريمي متماسك ، وفي وعاء خارجي نضيف صفار البيض مع بشر قشر الليمون بمقدار ملعقة صغيرة وعصير الليمون بمقدار ربع كوب، مع إضافة الحليب ثم يتم خلط المكونات جيداً وبعدها نضيف خليط الزبدة والزيت مع رشة الفانيليا.
نوزع الفاكهة على سطح الكيكة. نضع الكيكة في الثلاجة لتبرد قليلاً. وبالصحة والعافية طريقة عمل كيكة الليمون بالفواكه
يقول المولى سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57) يقول الطبري في تفسير هذه الآية: من عند ربكم ، لم يختلقها محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم يفتعلها أحد، فتقولوا: لا نأمن أن تكون لا صحةَ لها. وإنما يعني بذلك جلّ ثناؤه القرآن، وهو الموعظة من الله. يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم. وقوله: (وشفاء لما في الصدور)، يقول: ودواءٌ لما في الصدور من الجهل، يشفي به الله جهلَ الجهال، فيبرئ به داءهم ، ويهدي به من خلقه من أراد هدايته به ، (وهدى)، يقول: وهو بيان لحلال الله وحرامه، ودليلٌ على طاعته ومعصيته ، (ورحمة)، يرحم بها من شاء من خلقه، فينقذه به من الضلالة إلى الهدى، وينجيه به من الهلاك والردى. وجعله تبارك وتعالى رحمة للمؤمنين به دون الكافرين به، لأن من كفر به فهو عليه عمًى، وفي الآخرة جزاؤه على الكفر به الخلودُ في لظًى. اقرأ ايضا.. يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ.. ما هو الشفاء المقصود في الآية ؟ ويقول القرطبي قوله تعالى ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ، وقوله تعالى يا أيها الناس يعني قريشا قد جاءتكم موعظة أي وعظ.
• قال الشنقيطي: من براهين البعث بعد الموت خلق الناس أولاً المشار إليه بقوله (اعبدوا رَبَّكُمُ الذي خَلَقَكُمْ والذين مِن قَبْلِكُمْ) لأن الإيجاد الأول أعظم برهان على الإيجاد الثاني، وقد أوضح ذلك في آيات كثيرة: كقوله (وَهُوَ الذي يَبْدَأُ الخلق ثُمَّ يُعِيدُهُ) الآية وقوله (كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ) ، وكقوله (فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الذي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) الآية، وكقوله (يا أيها الناس إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ البعث فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّن تُرَابٍ) ، وكقوله: (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النشأة الأولى) الآية. ولذا ذكر تعالى أن من أنكر البعث فقد نسي الإيجاد الأول، كما في قوله (وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ) الآية، وقوله (أَوَلَا يَذْكُرُ إلإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً). ثم رتب على ذلك نتيجة الدليل بقوله (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ) إلى غير ذلك من الآيات. تفسير: (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين). (أضواء البيان). • قال ابن الجوزي: وإنما ذكر من قبلهم، لأنه أبلغ في التذكير، وأقطع للجحد، وأحوط في الحجة. وقيل إنما ذكر من قبلهم لينبههم على الاعتبار بأحوالهم من إثابة مطيع، ومعاقبة عاص.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لخلقه: (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم) ، يعني: ذكرى تذكركم عقابَ الله وتخوّفكم وعيده (4) ، (من ربكم) ، يقول: من عند ربكم ، لم يختلقها محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم يفتعلها أحد، فتقولوا: لا نأمن أن تكون لا صحةَ لها. وإنما يعني بذلك جلّ ثناؤه القرآن، وهو الموعظة من الله. يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ | أهل مصر. وقوله: (وشفاء لما في الصدور) ، يقول: ودواءٌ لما في الصدور من الجهل، يشفي به الله جهلَ الجهال، فيبرئ به داءهم ، ويهدي به من خلقه من أراد هدايته به ، (وهدى) ، يقول: وهو بيان لحلال الله وحرامه، ودليلٌ على طاعته ومعصيته ، (ورحمة) ، يرحم بها من شاء من خلقه، فينقذه به من الضلالة إلى الهدى، وينجيه به من الهلاك والردى. وجعله تبارك وتعالى رحمة للمؤمنين به دون الكافرين به، لأن من كفر به فهو عليه عمًى، وفي الآخرة جزاؤه على الكفر به الخلودُ في لظًى.
إنه القرآن الكريم، القرآن شفاء لما في صدري من أمراض النفس. وجدت فيه الرغبة في الخير، والرهبة من الشر، وبتدبر آياته أصبحتُ أقدِّم مراد الله على مراد نفسي، وصار ما يرضي الله أحبَّ إلى من شهوة نفسي. من هنا هدأت نفسي وزال ما كنت أعاني منه إلى حدٍّ كبير.. على الأقل ما كنت أراه من العذاب ليلًا كلما أردت النوم. وكلما عاودني القلق أسرعت إلى كتاب الله، إنه نور القلوب، أبحث فيه عن السكينة والطمأنينة وراحة البال، وكلما تدبرت الآيات وجدتني في عالم أخر، قد تفيض عيناي من خشية ربي، وتعلقي بعرش الرحمن وطلبي رحمته ووده لي، ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [المائدة: 15، 16]. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يونس - الآية 57. وإني لأتعجب أن كل ما يدرس في علوم النفس والصحة النفسية بالجامعات - وأنا أعمل أستاذ بكلية تربية - ليس به ما يشير من قريب أو بعيدٍ إلى ما جاء بالقرآن الكريم والسنة النبوية في فهم ماهية النفس ومكنوناتها وأسرارها وتزكيتها وأمراضها وعلاجها. وبالرجوع إلى تشخيص أطباء العلاج النفسي للأمراض النفسية فإنهم يُرجعون أسبابها في الغالب إلى أسبابٍ عضوية، والعلاج بناء على ذلك يكون بأدوية كأي مرضٍ يصيب الجسم.
وهنا أدركت أن عذاب القبر أو نعيمه قد يحدث لكثير من الناس في نفس القبر وكل واحد لا يدرك ما عليه الآخر. إنها قدرة الله وعظمته. وقد حاولت الاسترشاد بأصدقاءٍ أطباء في الأعصاب أو الطب النفسي للخروج من هذه الحالة، فوصفوا لي أدوية للعلاج النفسي، فبعد أن أحضرتها، قررت عدم أخذها بعد طول تفكير؛ ذلك لأنها تعالج العرَض ولا تعالج السبب الرئيس.